남촌선생 - 힐링캠프

인문학 강의 제4강

남촌선생 - 힐링캠프 — Wed, 1 Apr 2026 21:21:34 +0900

유엔 SDGIA 국제 대학교

K-culteure giover academy

2026학년도 인문학 강의 제4강

오행과 홍범구주도

홍범 구주도의 역사 -

0.전 시간에 팔괘와 음양과 오행에 대한 발생과정 공부

0.이번 시간에는 음행오행 이치를 고대인들은 어떻게 활용 했나 를 연구

0.홍범구주도를 해설해 봄으로서 우주변화 원리의 위대함을 알수가 있다

0.서방 촤이나족이 하나라 때 일어난 홍수 이야기

--9년 대홍수의 위기에서 동방 조선에서 넘어간

홍범구주도의 이치로 살아 남았으며

0.그후 촤이나 인들이 홍범구주도를 바탕으로

사서는 논어, 맹자, 대학, 중용을,

오경은 시경, 서경, 역경, 춘추. 예기를

국가의 핵심사상으로 하여 생활 철학으로 자리 잡은

홍범구주도를 공부하면서 우주변화원리의 진수를 공부하는 목표

0.서방은 노아의 방주호로 동양은 홍범구주 이치로 살아 남았다

0, 지금으로 부터 4000년 전에 아시아 대륙에 9년 대홍수가 있었다 - 역사유적 연구

성경에 나오는 노아의 대홍수사건과 동시대로 추정

0.우리 동이 한민족을 장자국 천손이라 하는이유 -

고대로부터 하늘에 天際를 지내어

天符經등 하늘에서 직접 도술 문명을 받아내려 지구촌 인류에게 전파는

천손민족이라 했고 환국 배달 시절 자부선사로부터 황부중경이 유래되었고

그 밖에도 칠정운천도라는 것이 있는데 그것은 지금의 천상열차 분야지도의

시원이 되는 것이다

한민족은 지구가 여름철로 들어서면 대홍수가 진다는 것을 당연하게 미리 알았고

팽우에게 풍백의 관직을 맡겨 대비하여 오행치수 법으로 홍수의 피해를 당하지 않았다

그러나 서방 支那族(지나족)은 수많은 백성이 죽어

하나라의 임금 수는 곤에게 임무를 주었으나 실패하여 귀양을 보내고

치수사업을 위해 고조선의 단군 황제에게 백기를 간청하자

단기 67년에 태자 부루를 보내어 도산에서 우를 만나는데 이를 도산회맹이라 한다

이 자리에서 오행치수 사업의 이치와 성군정치의 왕도를 기록책을 전했다

이때 우사공이 소중한 글을 담은 금관옥첩을 받아갔는데

그 우사공이 그 내용 대로 치수사업을 성공하여

위기의 支那族들이 살아 남았으며 치수 사업 뿐 아니라 국가를 부강하게 할

임금이 지켜야 할 도리를 적은 고조선 정치문화가 담긴 금관옥첩이었다

0.지나족들은 은공을 기념하여 禹의 릉을 세우고 지금도 제를 지내고 있다

당시 마한 진한 번한의 고조선 지도

우리 한민족은 언제나 동북방

현재의 중국은 1949년10월1일 모택동 강제병합

촤이나족들의 근거지는 산둥반도 이남 양자강 황하강 유역

초한지 / 삼국지 역사를 보아도 항상 아래 쪽이다

지나족의 근거지는 언제나 황하강 양자강

수많은 약소국들의 각축장 -- 중국나라는 없었다

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당시 마한/진한/번한의 삼조선 광역지도

당시 오행치수법을 전한 낭야성 위치

홍범구주도 원문

지금으로 부터 4300년전에 우리 한민족의 삼한 조선시대에 이렇게 위대한 정치를

했다는 사실을 공부 하면서 가슴 뿌듯한 자부심을 가지고 공부에 임해 주시기 바랍니다

첫째는 오행(五行:수.화.목.금.토)이요,

둘째는 공경함에 오사(五事:貌.言.視.聽.思)를 쓰고,

셋째는 후생(厚生)에 팔정(八政:食.貨.祀.司空.司徒.司寇.賓.師)을 쓰고,

넷째는 천도와 합함에 오기(五紀:歲.月.日.星辰.曆數)를 쓰고,

다섯째는 왕도를 세움에 황극(皇極)을 쓰고,

여섯째는 백성을 다스림에 삼덕(三德:正直.剛克.柔克)을 쓰고,

일곱째는 밝힘에 계의(稽疑:雨.霽.蒙.驛.克.貞.悔)를 쓰고,

여덟째는 생각함에서징(庶徵: 雨.暘.燠.寒.風.時)을 쓰고,

아홉째는 사람들을 권장함에 오복(五福: 壽.富.康寧.攸好德.考終命)을 쓰고,

위엄을 보임에 육극(六極:凶短折.疾.憂.貧.惡.弱)을 쓰니라.

0,홍범구주도는 배달국 시대때 통치이념으로 쓰던 황부중경에서 유래된 문서

0.홍범구주는 음양오행의 발생에서 부터 작용 또는 부여하는 운수를

내포합니다 음양으로 보는 것을 팔괘요 오행으로 보는것을 사주

0. 그런 깊은 오행의 뜻을 알면 치수사업 뿐 아니라 세상만사를 원만하게

다스리는 위대한 학설이기에 오늘 그내용을 설명합니다

0.우주만물이 생성 되기 전에 삼신상제가 계시어

천일-조화 / 지일 - 교화 / 태일 -치화 삼극을 주관하기고

天一造化 / 地一敎化 / 太一治化

우주변화 원리 관련 인물 연대 입니다

오행귀속도는 우주변화 원리의 구구단이다 (꼭 외원두면 눈이 열린다)

0. 이 오행 도표는 우부변화 원리 공부의 총론에 해당 합니다

세상에 나가 사물을 볼때 그 사물의 이면에 숨어있는

진면목을 보는 眼目을 열어 주는 소중한 것이니 부디 암기 하시기 바랍니다

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홍범구주도 세부설명 – 남촌 서호원

0.홍범 구주도의 뿌리 - 황부중경

홍범구주도는 배달국 신시시대 때 황부중경에서 유래된 문서입니다. 홍범구주는 음양오행의 발생에서부터 작용 또는 부여하는 운수 이런 것들을 가르치고 있습니다. 그 오행을 알면 치수사업뿐 아니라 세상 만사를 원만하게 행할 수 있다는 위대한 학설입니다.

0.민본성치의 성문율

홍익인간의 이념에 따라서 만민에게 큰 이익을 주기 위해서 군주가 세상을 다스리는 방법과 이치를 요약 정리한 것입니다. 民本(민본) 정치적 성문율의 근간으로 홍익인간이라는 글자라는 게 군주를 위하는 것이 아니라 만백성을 이롭게 하는 그런 것이라 이거죠. 홍익인간이라는 거는 사상 위에 만들어진 洪範九疇(홍범구주)를 기본으로 하는 어떤 정치의 규범이다. 그렇게 말씀드릴 수가 있습니다. 東夷(동이) 번조선의 왕인 기자가 주나라 건국 후 주왕에게 단군조선에서 시행하던 홍범구주를 전하여 주었다 한 기록이 있습니다.

후일 공자는 이 홍범구주를 높이 평가하였고 詩經(시경), 書經(서경), 易理(역리) 해석에서

학문구조를 기본으로 했으며 공자는 스스로 자신은 옛글을 정리했을 뿐이지 스스로

창안해서 발표한 것이 없다 라고 이야기하고 있습니다. 이 말은 홍범구주도가

바로 공자사상의 모든 기본이 된 것이며 공자의 사상을 중심으로하는 현 중국의 상고시대

사상은 모두 홍범구주도에서 비릇 되었다는 말입니다

0.서방지나족

동이족의 고조선을 서방 지나족들이 동방 天子(천자)의 나라로 모시고

지난 6천년 동안 조공을 바치고 숭상을 하게 된 것도 바로 위대한 문화를 받아 가서 그들의 어려움을

극복할 수 있었기 때문입니다. 支那(지나)라는 것은 가지 支(지)자에다 어찌 那(나)자입니다. 가지이니

어찌하랴 그런 뜻이죠. 그 지나족은 지금 촤이나로 되어서 전 세계 사람들이 그 사람들을 촤이나라고 부르고 있습니다.

0,지나족의 시조 반고의 유래

西方(서방) 支那族(지나족)의 始祖(시조) 반고에 대한 기록

반고(班固, 32~92)-안파견 환인천제의 명에의해 홍익인간의 이상을 실현하기 위해

남쪽으로 가던 환웅의 일행 중에 반고라는 이가 있어 서로 길을 나누어 가기를 원하여

재물을 챙겨주고 10간 12지지의 신장들과 함께 삼위산에 자리잡게 하였다

반고는 공공/유소/유묘등과 함께 삼위산 라림동굴에 이르러 군주가 되니 융이라하고

이를 반고가한(班固可汗(반고가한)이라 하였고 = 밝달나라의 제후라 하였다(환단고기)

0.황부중경,칠정운천도

동의 한민족이 장자국 천손이라고 하는 것은 천존시대 때 천제를 통해서 하늘에서 직접 도술문명을 받아들여 지구촌 전 인류에게 전파를 했기 때문에 신시시대 우리를 천존이라 했다. 그렇게 얘기를 하는 겁니다. 신시시대 홍범구주는 황부중경에서 유래가 됐고 발귀리. 자부선인그런 분들로 이렇게 이어져 왔고 여기에 보면 칠정운천도라는 것이 있습니다. 그것은 지금의 천상열차분야지도의 시원이 되었습니다.

0.칠성역 달력

그 다음에 칠성역, 그때 칠성의 달과 별을 보고서 달력을 만들었는데 그것이 칠성역입니다.

6천 년, 7천 년 전에 돌도끼나 들고 차고 다니는 그런 원시인이 전혀 아니었던 거죠.

어떤 면에서 보면 학문과 이러한 하늘과 땅을 살피는 상통천문가 하찰지리의

그 문명은 지금보다 훨씬 앞서 있었고, 깊이가 높고 넓었다는 얘기입니다.

그때에 우리 중심사상은 삼신 사상이었고 우리들의 종교는 신교 사상이었고

신교라는 건 以神說敎(이신설교)를 줄여서 한 말입니다

우주대자연 우주변화 이치를 깊이 공부하여 자연 이치대로 살았고

신의 세계와도 교류하며 천제(天際)를 통해 우주이치를 받고 살았다

천부경/삼일신고/참전계경이 모두 하늘에서 받은 이치이며

그 내용대로 국민들을 가르치면서 聖君의 감동정치를 했습니다

0.조화신.교화신.치화신

그것은 정통을 전해 줄 때 천부인으로 전해 왔습니다. 신교 삼신의 삼도 정신을 잠깐 말씀드리면, 조화신, 교화신, 치화신을 삼신으로 모시고 천은 조화신은 마한, 교화신은 번한, 치화신은 진한 이렇게 발전을 했고 그다음에 조화는 佺(전)道(도)思想(사상) 도를 통한 사람을 사람 인변에 온전全(전)자 佺(전)道(도) 도를 통한 완전한 인간을 전도라고 그러죠. 天意(천의)를 얘기하고 地(지)에 가서는 선도, 신선 선, 자를 썼습니다. 선도 인에 가서는 倧道(종도). 사람 인변에 마루 宗(종), 자예요.

0.민족3대경전

종도. 그 다음에 性命精(성명정) 그게 사람 몸속으로 들어오면 성명정이다. 이거죠. 그 다음에 역사 속에서는 桓(환)檀(단)韓(한) 그래서 桓因(환인) 天帝(천제) 시절이 3301년 있었고, 倍達(배달) 桓雄(환웅) 시대가 1565년 있었고, 檀君(단군) 朝鮮(조선)가 2096년간 민족삼성조 시대지요 환단한-상고 시대가 있었습니다. 그 다음에 造化(조화)를 가리키는 것은 天符經(천부경) 이고 敎化(교화)를 가리키는 건 三一神告(삼일신고)이고 治化(치화)를 가리키는 것은 參佺戒經(참전계경) 이렇게 아주 엄격하고 분명하게 민족을 대표하는 3대 經典(경전)이 이렇게 있습니다.

0.시대별로 경전이 있어 가르쳐 왔습니다

그래서 천부경은 7세 환인 시대에서부터 비롯됐고 3301년 7세 환인 시대가 있었고, 18세 환웅 시대 1565년 동안에 3.1 신고가 있었고, 47대 단군 시절에는 참전개경으로 이렇게 다스렸습니다. 천부경은 81자로서 우주 원리의 정수다.象數哲學(상수철학)이 그 천부경 속에 다 들어있고 상제관 즉 우주를 다스리는 상제와 땅과 인간의 관계를 명확하게 밝혀놨고 천지인 근본 원리를 밝혔고 이것은 환국시대 때부터 구전되어 내려오던 것이 배달에서는 鹿圖(녹도)문자로 이미 배달 시대에 녹도 문자가 있었습니다. 문자로 전했고 그러한 한민족 최초의 그 경전이 신라에 와서 고은 최치원 선생에 의해서 다시 우리가 아는 한문으로 이렇게 나오게 됐습니다.

0.천부경.삼일신고

전고비석이라고 그거를 삼일신고 366자는 배달의 시조 커바란 환웅이 천부경을 해설한 책입니다. 삼일신고 강론 통치였습니다. 그때는 삼일신고를 강론하면서 세상을 통치하던 시대였고 이 속에는 집일함삼 우주를 하나로 잡으면 현지인으로 삼으로 나눠진다. 삼일사상이라고 그러죠. 그러한 삼일 사상을 근본 사상으로 하고 허공, 일신, 천궁, 세계, 인물 다섯 과목을 통해서 삼신상제, 인간, 우주, 만물과의 관계를 해명을 했던 것입니다.

0.을파소. 어아가

그리고 참전개경 팔강령 360절목 이것은 배달 시대 전인이 행할 행동강령 온전한 사람 온전한 사람입니다. 사람 인면의 온전佺자 전인이 행할 행동강령 이것은 고구려 을파소 로부터 다시 이렇게 나오게 됩니다. 을파소가 지은 어아가 이런 데를 보면 참전계경의 뿌리로 봅니다. 이것이 바로 우리 민족의 근본 사상인데 그것은 환단고기에 상세하게 기록되서 여러분들에게 전해지고, 있습니다.

0.대홍수는 우주의 장마철

그것을위해서 이 중국 사람들은 상국 고조선에서 전해 받은 큰 법을 9가지로 구분해서 가르치니 이것을 홍범구주라고 하는 겁니다. 여러분들이 앞에 보고 있는 그 도표입니다. 상국이란 고조선을 말하는데 고조선은 우리 고조선에도 그때 큰 홍수가 났었죠. 서양은 노아의 홍수라고 부르고 우리 또한 그랬었고 중국도 마찬가지였죠. 지구가 여름 시대로 들어오면서 큰 홍수가 나는 우주 이치죠. 그래서 고조선은 팽후에게 풍백의 관직을 맡겨. 이미 홍수를 잘 다스렸습니다.

0.태자부루가 전해준 금관옥첩

그 당시 하나라의 임금 수는 치수에 실패한 곤(우의 아버지)을 귀양 보내고 계속되는 홍수를 극복하기 위해서 고조선의 단군왕검에게 백기를 간청하자. 단군께서는 단기67년 태자부루를 보내 도산에서 만나게 하였는데 이를 도산회맹이라고 하며 이때 사공을 관직으로 맡아 온 우에게 (후일 지나족 우임급) 조선에서 가져온 오행치수법뿐만 아니라 천자로서 지켜야 할 도리와 고조선의 정치 문화가 담긴 천서를 주었지요 그것을 금관옥첩이라고 합니다. 서경에 이렇게 나와 있습니다. 그 홍범구주는 오행, 오사, 팔정, 오기, 황급, 삼덕, 계의, 서징, 오복등의 놀라운 우주 이치가 기록된 그 유명한 홍범구주 입니다.

0.홍수의 원인은 인륜에

箕子(기자)가 말하기를 내가 들으니 옛적에 우임금의 아버지 우곤에게 홍수를 맡겼다가 실패를 해서 그 오행을 어지럽게 펼치니 곤이 귀양 가서 죽거늘 이어서 인륜을 일으키니 이에 하늘이 우임금에게 홍범구주를 주시니 인륜이 펼치는 바라 홍수를 막음에 있어서 하늘의 법도인 오행에 맞추어 홍수를 다스리지 못하고 이에 어긋나게 홍수를 막으려다 보니 오행이 어지러워지고 인륜 또한 무너지게 되어 홍수도 인륜이라는 건 인간들이 지켜야 될 그 인륜을 얘기하는 거죠. 그내용이 우주변환원리의 진수가 됨으로 우주 변화원리 강의 내용으로 소개 하는 것입니다

0.홍범구주의 참뜻

風水(풍수)를 막지 못하고 난국에 빠진 것인데 이를 알게 된 우임금이 곤을 내치고 다시 제대로 된 정사의 오행을 떨치고자 조선에 청하니 단군께서 태자부루를 보내 우임금에게 홍범구주를 전하게 된 것이다. 뭐 인륜이란 말은 어떤 법 五倫(오륜)은 인륜 도덕이 무너졌다 그런 뜻입니다. 그래서 처음 첫째는 五行(오행)이요. 둘째는 恭敬(공경)하여 五事(오사) 다섯 가지를 함이요. 셋째는 농사를 지어 후하게 하는 八政(팔정)을 함이요. 넷째는 오기로 和合(화합)하는 것이오. 다섯째는 皇極(황극)을 세우는 것이오. 여섯째는 三德(삼덕)을 다스리는 것이오. 일곱째는 계의 의심나는 것을 상고하여 밝히는 것이오.

0.홍범구주 요약해설

여덟째는 서징으로 생각하는 것이요. 아홉째는 오복으로 권장하고 육국으로 위엄을 세우는 것이다. 조선에서 서방 지나족으로 넘어간 홍범구주는 홍수를 이기고 그 후에 잘 다스리게 됐다고 합니다. 지금부터 여러분들이 공부할 것은 바로 홍범구주의 가르침이요. 이것이 제왕학이요. 인생의 성공을 하는 비결이요. 명리학으로 사주를 감정하는 아주 중요한 근본 바탕이

되는 글입니다. 그래서 제가 이걸 좀 읽어드리도록 하겠습니다. 홍범구주의 앞에서 보신 홍범구주의 그 도표를 해설을 하면 이렇습니다.

0,홍법구주 세부해설

홍범부주의 1주는 오행 즉 하도와 낙서 그런 것들은 이미 이렇게 공부가 되고 있었다는 것입니다. 오행은 수, 화, 목, 금, 토이다. 목은 육성의 덕을 맡는다. 기른다는 뜻의 육성 기를 육자 이룰 성자 육성의 덕을 만든다. 하여 방인은 동쪽이고 계절은 봄이다. 화는 변화의 덕으로 방위는 남쪽이고 계절은 여름이다. 토는 생출의 덕으로 방위는 중앙이고 사계절의 주가

되며 금은 형금의 덕으로 방위는 서쪽이고 계절은 가을이다.

0.오행해설

수는 입양의 덕으로 방위는 북쪽이고 계절은 겨울에 해당한다. 한편, 오행의 관계에는 相生(상생)과 相克(상극)이 있어. 상생은 목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목으로 그 순서는 목화토금수이다. 상극은 수극화, 화극금, 금금목, 목극토, 토극수를 말하며 그 순서는 수화, 금목토이다. 이 아득한 옛날에 우임금 시대 때 이미 이러한 문서가 있었다는 건 정말로 대단한 것 아니겠습니까? 長(장)火(화)는 炎上(염상) 불꽃이 위로 올라가는 거죠.

오행(五行:수.화.목.금.토)

우수는 潤(윤)下(하), 潤澤(윤택)하게 아래로 내려갑니다. 각 목은 曲直(곡직)) 굽어도 곱게 뻗어나갑니다. 上金(상금)은 從革(종혁) 따르는 거죠. 따르면서 바꾸는 거죠. 中土(중토)는 稼穡(가색) 심고 거둡는 걸 얘기하는 겁니다. 이 오행은 하늘의 이치로 세상이 돌아가는 근본이니 하늘의 도를 어겨 오행을 거스르면 세상의 질서가 어긋나 곳곳에 가뭄과 홍수 등의 재난으로 나라가 곤궁해질 것이니 무릇 임금은 이를 잊지 않고 근본으로 삼아 오행에 벗어나는 일을 행해서는 안 될 것이다.

0.홍범구주의 二疇(이주)는 五事(오사)다.

바로 사람의 올바르고 올바르지 못함을 분별을 한다. 항상 첫째는 貌(모)이렇게 얼굴을 어떤 모습을 하고 일을 해야 될 것이냐 하는 겁니다. 항상 온화하고 밝은 얼굴로 신하와 백성을 대하면 그들 또한 온화하고 밝은 신화와 백성이 되리라. 두 번째, 言(언) 언사 말 쓰는 거. 사람의 성실하고 거짓됨을 분별한다. 부끄럽되 기품 있는 목소리로 신화와 백성을 대하여 가면 능히 신하와 백성이 영을 거역하는 일이 없을 것이다.

視(시)자 는 이렇게 볼 視(시)자 일, 事(사)자 일을 보는 방법입니다. 아름다움과 더러움을 분별한다

임금은 살핌에 있어서 보기 좋은 곳만 바라볼 것이 아니라 항상 어렵고 힘든 백성이 없는지를 두루 살펴. 힘들고 어려운 백성이 있다면 이를 구하고 위험한 곳에 있다면 이에 대비해야 할 것이다. 청자 들을 聽 자입니다. 이를 어떻게 듣느냐 사람의 깨우침을 분별한다. 무릇 백성의 도를 널리 펴면 신하와 백성이 목소리에 귀를 기울여 듣고 이를 잘 헤아려 필요한 곳에 실천하는 데 있습니다. 사자생각思자입니다. 이를 어떻게 생각할 것이냐. 사람의 그리움과 뉘우침을 분별한다. 보고 말하고 들음에 있어. 그 뜻을 깊이 생각하여 필요한 곳에 필요한 일을 행하면 임금의 도가 널리 펼쳐질 것이다.

0, 3疇(주)는 팔정

(八政:食.貨.祀.司空.司徒.司寇.賓.師)

나라를 다스리는 8가지 정치에 대한 얘기죠.

1,食政(식정) 먹을 것을 다스림, 나라를 다스림에 있어. 제1은 백성의 窮恤(궁휼). 굶어 죽는 얘기죠.

궁휼를없애는 것이니 저수지와 수로를 정비하여 나라의 곡식이 부족하지 않게 생산하여야 할 것이요. 생산된 곡식이 고루 나누어져서 배고픈 백성이 있게 해서는 안 될 것이다.

2.貨政화정. 돈을 얘기하는 겁니다. 재물을 다스리는 거. 나라의 부강함은 재물에서 나오니

재화의 흐름을 잘 정비하여 재물을 베풀 곳에는 베풀고 재물을 아껴 거둘 때는 거둬야

나라의 재정이 튼튼하고 부강해질 것이다.

3.祀政(사정)제사 지낼 때 사정입니다. 제사를 다스리는 것은 단순히 조상에 대한 제사를 말함이

아닐 것이오. 위로는 하느님에 대한 존상과 아래로는 조상에 대한 제사로 국가를 위한 신과

신령에게 예를 다하고 낳아준 조상에게 효를 다하게 함으로써 비로소 백성이 모두 하나 되고

나라가 깨끗해질 것이다.

4.司空政(사공)사공이라는 건설을 다스리는 걸 얘기하는 겁니다. 도로를 만들고 다리를 놓음은

나라의 발전을 위한 기초이며 망루를 정비하고 성벽을 새로이 쌓아본 나라의 안녕을 위한 기초이니 이것이 부국의 기본이라 할 것이다.

5.司徒(사도정(, 이것은 교육을 다스리는 겁니다. 교육은 나라의 동양을 기르는 기본이니

백성의 자녀들을 가르침은 곧 나라의 인재를 길러 나라의 영속한 발전을 꾀함이니

가벼이 하지 말아야 할 것이다.

6.司寇(사구정) 도둑을 도둑을 다스리는 겁니다. 나라의 형벌을 주관함은 곧 임금을

임금의 영을 세우고 나라의 질서를 세워 백성의 안정을 도모함이니 형벌의 적용에 있어

한 치의 흐트림과 어긋남이 없어야 백성들이 임금의 영을 따르고 국가의 규범을 따르게 됩니다.

7.賓政(빈정) 손님을 다스리는 겁니다.나라와의 관계는 서로 보완하고 경쟁하는 관계로

興亡盛衰(흥망성쇠)에 따라 부침이 따르니 외국 사절을 맞이함에 있어 허술한 모습을 보이거나

나라의 힘이 강하고도 박대하여서도 아니될 것이고. 나라의 예로서 대하면 가히

나라가 영속한 것이다.

8.師政 군대를 다스리는 군대는 나라의 존망을 다투는 근본이니 국력을 기울여 강병을 양성하고

규율을 엄히 세워 임금의 명을 추호도 어김없이 따르게 한다면, 어찌 만년

太平(태평)成歲(성세)를 이루지 않을 것인가?

0. 4疇(주)는 오기(五紀:歲.月.日.星辰.曆數)

歲紀는 檀皇紀(단황기)로 한다. 여기에서 단은 단군 할 때 그 檀(단)자입니다.

그리고 황은 황제 할 때 皇(황)자고요. . 紀(기)는. 그러니까 年年(연연)을 쓰는 거죠.

年號(연호). 그래서 단황기로 연호를 쓴다. 그런 말이죠.

熊女(웅녀) 天君(천군)의 日記를 1년으로 한다.

옹족의 왕녀와 결혼을 하여 탄생되신 1대 단군님의 이야기를 하고 있는 겁니다.

0.춘하추동

月期는 春夏秋冬(춘하추동)의 四期로 한다.

춘기를 태족협정고세.

春女(춘녀) 四月(사월)의 나뭇소리로 甲紬(갑주)를 두들기는 소리

유빈 5월- 풀이 변하는 소리로 여인이 공문을 문지르는 소리

임종은 火性으로 내가 음정을 문지르는 소리

秋期 가을,-가을은 이칙 칠월의 물소리로 여인이 소변 보는 소리,

남녀 팔의 水性으로 사내가 소변을 보는 소리,

무사 고월의 나무 소리로 여인이 궁둥이를 두들기는 소리.

冬期, 겨울, 응종 10월은 흙이 변하는 소리로 사내가 궁둥이를 두드리는 소리,

황종 10월은 토성으로 여인의 대변을 보는 소리,

대려 12월은 새소리로 사내가 대변을 보는 소리로 한다.

이렇게 되어 있습니다.

이거는 1년 12개월을 그 달이 의미를 이렇게 붙여서 해설을 하고 있습니다.

그다음에 1기는 3일 즉 책 130일로 이렇게 한다.

天.地.人 3권

천권은 1월 / 천파는 2월,/천가는 3월,/천문은 4월, /천복은 5일, /천역은 6일,

천고는 7월 7일 /천인은 8월, /천예는 9일, /천수는 10일

또 그러니까 한 달을 열흘씩 이렇게 그래서 초기 열흘은 천이고 중기 열흘은 地 그래서

지권, 지파, 지간, 지문, 지복, 지역, 지고 지닌 지예, 지수 이렇게 그 다음에

21일서부터 말일까지는 인어로 치는데

인권, 인파, 인간, 인문, 인복 인력 인고, 인인, 인예 인수로 한다.

하늘별자리 이야기

황종 11월에는 기린, 봉황, 귀용, 백호의 다섯 달을 더한다. 이런 것은 이런 것이 지금 변해가지고

하루하루에 그 날마다 육식 갑자를 이렇게 붙이는 그런 것으로 지금 발전된 것으로 알고 있습니다.

그다음에 성신기는 일월성신 그런 걸 얘기하는 거죠. 성나귀포 별처럼 벌어지고 바둑돌처럼 늘어남으로 한다. 천녀성, 자미성, 천남성, 천북성, 삼태성 이러한 하늘에 이치를 이미 벌써 알고 이렇게 가리키고

있었습니다. 성나기포 별에서 벌어지고 바둑알처럼 늘어진 성나기포로 한다.

천여성 직녀성을 얘기하는 것이고. 하늘 세계에 사는 선녀 소원을 들어준다는 여신, 풍만한 몸매,

아름다운 여인, 자미성 제의 삶을 상제님, 옥황상제님의 삶을 보호하고 유지한다는 북극성

그 다음에 천남성 인생의 삶을 보호하고 지지한다는 남두육성, 천북성, 인생의 죽음을 보호하고

]유지하는 북두칠성, 삼태성, 삼태성은 상태, 중태, 하태성이 이렇게 있다.

삼원성좌, 자미원, 북극에 있는 대웅자의 성운으로 제왕의 숙명을 맡아보는 북극성좌, 태미원의 성운으로 관료의 운명을 맡아보는 성 북극성좌, 천시원 의 성운으로 백성의 운명을 맡아보는 북극성자 여러분들 대단하잖아요. 이미 그당시 우리 지금 서양의 역사를 보면 그 당시 원시인이 돌도끼만 차고 왔다 갔다 하는 그렇게 그리고 있습니다. 이러한 기록에 보면 전혀 그렇질 않죠.

북두칠성

북두칠성제군 천추제군 북두성 북성의 북두칠성의 첫째, 별이죠.

천선제군 북두성의 /둘째, 별

천기제군 북도성의 북도칠성의 셋째, 별,

천관제군은 넷째, 별이고

옥평제군은 다섯째, 별,

계양제군은 여섯째 별,

요강제군은 일곱째 별

그 다음에 칠원성궁 칠원성궁은

대괴.탐랑, 거문, 녹존, 문곡, 염정, 무곡, 파군 바로 이게 북두칠성이죠.

0.동서남북 18宿

그 다음에 일곱 18 수성군 해가지고 동서남북의 제자 그래서

청룡동방성군 해가지고 각항저방신미기

북방성군, 일곱성자, 두유여허위실벽,

백호서방성군 해가지고 규류유이묘필자3 주작,

남방성군, 정기유성 장익진으로 한다.

역수기는 월화방인 월 월하방이는 인연을 맺어주는 신으로 한다. 월하노는 주머니를 지닌

노인으로 주머니 속에 있는 붉은 줄과 푸른 줄로 부부가 될 남녀의 발목을 묶어서 인연을 맺어준다.

0,제도와 관직

빙상인 이것은 얼음 氷자입니다. 빙산이 녹아서 흐르지 않도록 빙산을 얼구어 놓듯이 인연을 맺어주는 신 월궁 항아 달에 산다는 절세의 미녀, 건강하늘의 도치, 임금의 대권, 건부, 하늘의 표식인 천부, 임금의 표지로 쓰는 부서 그래서 지금 이렇게 보면 그 당시 하늘의 천지 이치에 그대로 맞게끔 모든 제도와 관직을 그대로 이렇게 썼다는 것이 여기서 이렇게 나옵니다.

0.하늘 조화정부

건강 하늘의 기강, 건부, 하늘에 있는 정부, 건곤, 해와 달, 하늘과 땅, 여인과 남자, 밝음과 어둠, 권곤일척, 운명과 흥망을 걸고 단판거리로 승부나 성패를 겨룸, 건명 단군주의 축원문에서는 여인의 태어난 해이지만 오늘날은 남자에 태어난 해를 가리킵니다. 곤명 단군조의 추원문에서는 남자의 태어난 해이지만 오늘날의 여인의 태어난 해를 가리킨다. 건선명 단군조의 축원문에서는 죽은 여인의 태어난 해이지만 오늘날에는 죽은 남자의 해를 가리킨다. 권선명 단군조의 축원문에서는 죽은 남자의 태어난 해이지만 오늘날은 죽은 여인의 해를 가리킨다. 모계사회에서 부계사회로의 전환되어 그렇다

0.지구가 둥굴다

건위 단군조에서는 죽은 여인의 무덤이나 신주를 가리키지만 오늘날은 죽은 남자의 무덤이나 신주를 가리킨다. 곤위 단군조에서 죽은 남자의 무덤이나 신주를 가리키지만 오늘날은 죽은 여인의 무덤이나 신주를 가리킨다. 옥제상왕 색가의 하늘을 가리킨다. 옥황상제 도가의 하늘을 다스린다는 남자의 조상 천경지위 만세 변치 않는 도리 천경지의 변할 수 없는 예의 천가지년 목숨을 연장함 천공해왈 하늘을 끝간데 모르고 바다는 넘어도 내가 서 있는 해변이 끝이 됨 이거 대단하지 않습니까? 지구가 둥글다는 게 이미 알은 거죠.

0,우주는 원이다

하늘은 끝간데를 모르고 바다는 넓어도 내가 서 있는 이 해변이 바로 끝이 된다. 한 바퀴 돌아오면 거기가 끝이 된다는 얘기예요. 천고청비 옥제는 높이 있어도 낮은 데를 알아들음. 천과 제왕의 병장기 천교 세력이 강대하여 하늘의 힘을 받는 것 같은 사람. 이러한 이야기들이 전부 그때 제문에서 나오는 겁니다. 단군성조의 제문이요. 천교 세력이 강대하여 하늘의 힘을 받는 것 같은 사람. 천군 마음의 신, 단군주, 부락의 추장들을 천군이라고 했습니다. 천권, 하늘의 권세, 옥황상제님의 권세, 천균 하늘의 힘은 모두에게 균등하다.

0.천지만물이 하나로 어울령 더울령

천기 하늘과 땅의 비밀 저절로 갖추어진 생식능력, 마음 따라 움직이는 몸의 힘, 천기누설, 천기의 비밀이 새어서 알려지는 것과 임금의 밀지나 색의 나움, 그 다음에 천기도 삶과 죽음의 비밀이 담겨져 있다는 제반의 문명, 운명술, 성백, 별의 넋, 별실령, 하백, 물의 늪, 산백, 산의 늪, 신기, 혼례를 하는 날짜 성단 미성과 기성에 제사 지내던 단 성사, 애례천사, 애례선녀 임금의 사절 천상에게도 인간계처럼 임금의 사절을 맡은 사성이라는 별이 있다. 거기에서 유래가 된 술어입니다.

0.성산천문 운수별자리

성사. 임금의 아 하늘에 그 사자가 타고 다니는 배 먼 나라로 항행하는 선박 세계를 주유하는 배 성상, 세월, 세월에 대한 단어들이 많이 있습니다. 세성 목소리는 12년의 하늘을 일조하고 서리는 1년에 한 철씩 내린다는 뜻에서 1년을 가리킵니다. 세성. 그 세성, 목성을 중심으로 하는 겁니다. 성산 천문과 산수, 성산, 새벽, 하늘과 별과 같이 흩어짐, 뿔뿔이 헤어짐을 얘기하는 겁니다. 흩어질 산 자예요. 성수 별을 바라보고 지금 나오는 내용들입니다. 성수, 운명, 운수를 얘기할 때 성수 이렇게 얘기하죠. 성술 천문가 현상을 보고 길흉을 판단하는 방법.

0.신과 우주 성령

지금 우리가 공부하는 것도 성술에서 유래제가 된 겁니다. 사실은 천문에서 유래가 된 거예요. 성명술 사람의 운명과 길흉을 판단하는 점술 성점, 별의 빛이나 위치로 위치를 보면서 점을 치는 것. 성신, 별의 성좌, 성의 사방의 중심, 신은 해와 달이 서로 마주치는 위치. 성여신 전부 이게 별 성자를 지금 쓴 겁니다. 성여신, 성고신 별의 여신을 얘기하는 겁니다. 성령, 야간의 병령, 성월 별과 달, 성이 별의 위치가 옮겨지는 것을 얘기하는 겁니다. 홍범구주는 중국 사람들이 대단히 소중하게 모시고 있고 거기에 대한 모든 내용들을 아주 잘 보관하고 있습니다. 4서 5경으로 정리하고 대국민 교육으로 삼습니다

0.만물 상대성

성일, 아일, 무슨 물건이든 상대적으로 생각 생겨난다는 겁니다. 그래서 이제 이러한 월과 일에 대해서 이러한 여러 가지로 보고 있는 내용을 우리가 공부를 해봤습니다. 그래서 하루에 시간도 태족시 태족시는 오후 새벽 3시에서 5시, 하루에 시작 이미 그때 다 이렇게 시간도 있었습니다. 협정시는 새벽 5시에서 7시, 고세시는 아침 7시에서 9시, 중려시에는 9시에서 11시 유빈신은 11시에서 1시, 임종신은 1시에서 3시, 이측신은 3시에서 5시 남녀시는 5시에서 7시, 무사시는 7시에서 9시, 응종시는 9시에서 11시, 황종시는 11시에서 1시, 대려시는 1시에서 새벽 3시, 하루를 끝으로 대려시를 쳤습니다. 대단합니다. 우리가 이미 수천 년 전에 이런 것들이 다 이렇게 있었다는 거 아니겠습니까?

0.홍범구주 5疇 황극(皇極)을 쓰고,

홍범구주의 5주는 황극임금의 위치 그런 걸 쓰고 있습니다. 오황극으로 해가지고 단군 박달나무 박달나무 단자죠. 단군. 그러면 박달나무 檀자에 임금 君자를 쓰는 겁니다. 단군이 帝極을 세우는 것이니 제왕의 지위를 얘기하는 거죠. 황제를 얘기하는 겁니다. 오복 수, 부 강령 수어덕 고종명 그러니깐 부는 부자 강경 건강하고 평안함 수호덕은 은혜를 생각하지 않고 베풀음 고종명은 떠날 때를 생각하고 서둘지 아니함을 거두어서 백성에게 베풀면은 이에 백성도 단군의 그 지극한 도를 보존하게 될 것이다. 백성에게 음탕한 벗이 없으면서 사사롭게 덕을 갖지 않는다면은 오직 단군만이 황극을 행할 수 있는 것이다. 백성이 좋은 일을 행하면서도 충절을 지킨다면 서로 그 연유가 황극에 화합하지 못할지라도 허물이 아닐지니 천군은 받아들여야 한다.

0.천군.황극제

천군은 언제나 안색을 밝게 하여 천군이 좋아하는 바가 복이라면은 천군이 복을 베풀 수 있을 때 백성들도 단군의 황극을 생각하게 될 것이다. 천군은 의지할 데 없는 백성을 학대하지 말아야 할 것이며 고담준론 자만하고 과장하여 떠버리는 말을 하지 말고 사람을 두려워해야 할 것이다. 백성이 능력이 있어 하고자 하는 의지를 갖는다면 천군이 일을 행하게 할 수 있을 때 천군의 나라가 번창할 것이다. 이거는 임금에 대한 이야기고 관료 배슬아치들이라면 어떻게 해야 되느냐. 부유한 뒤에 선량을 인식할 줄 아는 선비일지라 관료가 가정을 좋아하도록 하지 못한다면, 관료는 능히 부정부패를 일삼는 것이다. 이것이 충분히 살피지 못함이 과실이다.

0.공평무사한 성군의 도

관료가 덕을 좋아하지 않는데 천군이 그러한 관료에게 복을 준다면 그것은 천군의 허물이 될 것이다. 천군의 준칙이란 완벽하거나 기울어짐이 없을 때 백성들이 천군의 의리를 따를 것이며 천군이 사사로운 일을 좋아하지 않을 때 백성들은 천군의 도를 인식할 것이며 천군이 악을 한 일이 없을 때 백성은 군도로 쫓을 것이다. 천군은 관료의 편벽등과 관료들의 당파를 무시할 수 있을 때에만 군도를 크게 넓게 펼칠 것이며 관료들은 편벽등이 없이 붕당을 해체할 수 있을 때만이 군도의 범평을 행하게 되어서 불충한 신료들의 모방이나 반란을 사전에 차단할 수 있을 것이다.

0.단군이 황극을 세울때

단군이 황극을 세울 수 있을 때는 제극을 행할 수 있게 되어 군도의 가르침이 떳떳하게 빛날 것이며 군도의 명과 영일 밝을 때에 백성은 황극의 가르침을 따르게 되어 단황의 아름다운 단황조의 하늘로서 전승되어 그 위대함을 만세에 비출 것이다. 이것이 황국의 가르침이다. 대단하죠? 정말 그 시대에 우리 단군께서는 이렇게 아시아 대륙의 전체를 통솔하시는 황제로서의 그 도를 이렇게 엄격하게 세우시고 지켜 나가셨던 겁니다. 그러한 단군 역사 자체를 무시하고 역사 자체를 부정하고 그 단군을 황제에 면류관을 씌우지 않고 나무 이파리로 옷을 해서 입히고 그렇게 우리나라의 국조를 모시지 않는 것은 참으로 무례하고 배은망덕한 일입니다. 우리는 하루빨리 위대하신 국조를 제대로 모시는 나라가 되어야 되겠습니다.

0,홍범구주 六疇-백성을 다스림에 삼덕(三德:正直.剛克.柔克)을 쓰고,

홍범구주의 6주는 삼덕을 얘기하고 있습니다. 단황이. 그러니까 단군황제 단황이 삼덕을 세우니

정직 강극 유국이다.평강한 관료는 정직으로 다스린다. 화합하지 못하는 관료는 강극으로 다스린다.

높고 밝은 관료는 유극으로 다스린다. 천군만이 복을 베풀면서 위엄을 떨치고 옥식을 먹을 수 있다.

관료는 독을 베풀어도 안 되고 위엄을 떨쳐도 안 되며 옥식을 먹어서도 안 된다. 관료가 독을 베풀거나

위엄을 떨치거나 옥식을 하게 되면 백성은 이익만을 탐하여서 충정을 어긋날 것이니

관료의 참담함이 이 나라를 흥하게 흉하게 한다면, 그 가문은 해롭게 될 것이다.

0.홍범구주의 7疇 - 계의(稽疑:雨.霽.蒙.驛.克.貞.悔)

계의는 복서, 다시 점칠 복자입니다. 좋은 것과 나쁜 것을 점치는 것을 복서라고 그러죠.수는 오래 사는 걸 이야기하고, 부는 부자가 되는 것을 이야기하고, 귀는 신분이 높은 것을 이야기하고, 강령은 평안하고 즐거운 것을 이야기하고, 단역, 여아를 많이 낳는 것이 소위 복을 점치는 것이다. 저물어 용신하는 것은 정과 희이다. 이제 여러분들 사주를 볼 때 쓰는 용신이 나왔습니다. 신을 이용하는 것을 용신이라고 하는 겁니다. 그 오행신을 우리가 조합해서 쓰는 것을 용신이라고 그러죠. 정 인정한가? 귀 뉘우침이다. 삼의 군모사 군 임금과 어머니와 스승을 얘기하는 겁니다. 군사부를 얘기하죠. 이때는 아마 모계사회였기 때문에 모를 이렇게 얘기하는 것 같습니다.

지금은 군사부지요. 이 의는 여인과 남자가 어긋나는 것을 이룬다. 천군이 큰 의심을 가진다면 관로와

백성과 술사에게 물어보라. 형군이 따르고 기각 거북점이 따르면서 복서 좋은 것과 나쁜 것을 점을 치고 복서가 따르고 관료가 따르며 백성이 따른다는 이를 대동 크게 같아지는 것을 얘기합니다.

크게 함께하는 걸 얘기하니까 大同이라 일컫으며 일신이 평강하여 자손이 길할 것이다.

0.백성과 용신

천군이 따르고 기갑이 따르면서 복수가 따른다면 관료가 거스리고 백성이 거스린다 할지라도 기다리라 관료가 따르며 기갑이 따르면서 복서가 따른다면 천군이 거느리고 백성이 거느린다 할지라도 아 천군이 거스리고 백성이 거스린다 할지라도 기다리라 천군이 따르고 기갑이 따르더라도 독서가 거스르고 관료가 거스르면서 백성마저 거스른다면은 국내의 일은 길하고 궁 외의 일은 흉하리라. 기갑과 복서가 모두 천군을 거스른다면 정 움직이지 않고 움직이지 않으면 길하고 동하면은 흉하리라

0.홍범八疇-서징(庶徵: 雨.暘.燠.寒.風.時)

홍범 9주의 8주입니다. 8주 여기에서는 패처한서 풍시오. 이렇게 여덟 가지를 이야기하고 있습니다. 폐는 비가 쏟아지는 걸 내고 천은 비가 개고 하는 추위가 오고 선은 더위가 오고 풍은 바람이 오고 시는 때가 오고 오행을 얘기하고 있어요. 오행은 징화, 우수, 각목, 상금, 궁토 그래서 궁상각치우를 이렇게 붙였습니다. 그래서 공토, 상금, 각목, 우수, 징화 이렇게 그것을 이용하여 적응시키면은 계절에 맞추듯이 초목금수도 번성한다. 이런 얘기입니다. 이 징(懲 )벌 주는 겁니다. 제극 제왕의 패도 정치 제극은 지나치게 많아도 흉할지며 뭐라는 걸 얘기합니까? 징계하는 제극이 지나치게 부족해도 흉알 흉하다. 상징은 아름다운 징조 혹은 징조를 이야기합니다.

0.상징의 작용

象徵(상징)은 아름다운것 징조는 때맞추어 비 오듯이 엄숙할지니 때맞추어 햇볕 나듯 명랑할지니 사징은 때맞추어 밝음이 어두운 듯 내보이며 때를 맞추어 어둠이 추운 듯 일을 하며 때맞추어 바람이 부는 듯 성스러움을 갖추니 오징(惡懲)은 허물이 있는 징조는 비 오는 듯 망량대명 햇볕이 나는 듯 참람하며 더운 듯 오만하며 바람 부는 듯 도래하리니 육진 =육진은 천군의 살피는 상궁 태세를 관장하며 경사의 살피는 궁중 월권을 관장하며 사연의 살피는 원궁 일진을 관장하리니 이로서 천지인 달 나라의 상궁을 살피니라.

0.七情의 천시원 사유궁

칠정한 천지인의 삼궁에 이상이 없으면 백곡의 풍요로움과 정치의 밝음과 준수한 백성의 맑은 밝음이

가옥에 평한 강령을 가져올 것이다. 팔지는 천지인의 삼궁에 이상이 있으면 백곡이 풍요롭지 못하고

정치에 밝음이 없으면 백성에 준수하지 못한 미미함이 가옥의 평안마저 가져오지 못할 것이다.

구징은 천시원 사유궁의 성운으로 백성의 운명을 맡아보는 북극성좌의 별을 백성이니 별은 바람을 좋아하고 별은 비를 좋아하니 1월 임금과 관료들이 운행하여 하동 여름과 겨울 하동을 만들어 달이 별을 따라감으로써 바람과 풍요로움과 생동을 한다. 참 지금 어느 나라에 대통령이 이러한 통치의 사상과 철학을 확실히 세우고 하는 대통령이 없기 때문에 세상이 이처럼 혼란한 것 같습니다.

0. 홍범 九疇-오복(五福: 壽.富.康寧.攸好德.考終命)

황제로서 갖추어야 할 신법 5복 6극 벌써 이 시대에 이렇게 제왕으로서 황제로서 갖춰야 될 신법이나 모든 행동에 대해서 이렇게 규범이 정해져 있는 것이 바로 홍범구주입니다. 마지막으로, 홍범구주의 구주를 말씀드리도록 하겠습니다. 9주는 5복, 6극을 말하고 있습니다. 1복은 수복으로 목숨을 수복으로 목숨의 장단이다. 숙명, 장수, 단수. 숙명은 타고난 별에서의 숙명을 이야기하는 거고, 장수는 목숨이 길다는 거고, 단수는 목숨이 짧다는 겁니다.

0,장수의 비법

운명은 매년 매월에 흘러가는 별에서의 천가 진영과 수기가 되는 것을 얘기합니다. 천녀 목숨의 여인에게 빌어서 천년이 되는 것. 칠원성궁 북두칠성에 비로소 천년이 되는 것, 호연지기 산천의 광활한 기운으로 천년이 되는 것 운기조식 체력 단련으로 천년이 되는 것, 침구, 침과 뜸으로 천년을 사는 것. 그러니까 이게 장수하는 여러 가지 비법들을 지금 얘기하는 겁니다. 모두 부귀하여 대소하는 법입니다. 9가지 법. 숙명, 숙명에서의 대부를 지니는 것과 소부 부지런하여 넉넉해짐을 지니는 것.

0.대귀대운을 받는 북두칠성 남두육성,동두오성 서두사정

大貴 타고난 귀함의 풍요로움을 지니는 것. 속이 바지런하여 귀해짐을 지니는 것. 운명에서의 횡재 축제 得氣 승급은 횡재 운을 만나 부자가 됨을 말하는 것이고. 축제는 부지런하여 재산을 모으는 걸 말하는 거고, 득기 운을 만나 귀하게 하는 것을 말하는 거고, 승급 부지런하여 계급이 올라가는 걸 말하는 것이다. 삼강령 숙명에서의 安神. 安心인명과 운명에서의 安身인명이 있으니 북두칠성, 남도육성, 동두오성, 서두사성과 삼족오 태양의 까마귀를 삼족오라고 그러죠

0,삼족오

삼족오 섬을 달의 두꺼비, 산백, 산신령, 하백, 물신령에게서 빌어서 안심, 인명, 마음을 편안하게 하여 분수를 지키는 것을 이야기하는 거죠. 사수호덕은 돈오, 돈오라는 건 우연히 문득 깨닫는 걸 말하는 겁니다. 돈오의 깨달음을, 밝음을 깨우쳐 품위와 덕망을 지니는 것이다. 오고 종명은 선연 신선과의 인연을 맺어서 선유 신선처럼 자유롭게 삶을 보내고 선홍 신선처럼 오래 살고 선화 노인이 병이나 탈 없이 죽는 것을 말하는 거고, 신선은 신선처럼 살다가 세상을 떠난 것을 이야기하는 것이다.

0.천부경 공표

육극촌총단월 극흉함과 단절이 끊어짐을 말하는 것이다. 칠극질은 질병으로 시달림, 팔극우는 무한히 시달림, 우극비는 빈천하고 가난함. 십극 악은 악랄하고 잔인함 십일극 악은 약불능 약하다고 능력이 부족하고 웅녀천군의 채도 다낭 초대 다낭 웅영서는 홍범구주의 뒤이어서 천부경을 공표를 하였습니다. 그래서 어쨌든 이것이 홍범구주의 대단한 내용이었습니다. 그래서 이것를 읽어주는것입니다 .

0.결론의 말씀

우리 민족의 그 고된 역사 속에 깃들어져 있는 위대한 사상과 철학을 우리는 알아야 되고 더군다나 다가올 미래의 대세를 알고 대업을 이루려는 사람들에게는 우주변화의 공부가 대단히 중요하기 때문에 상당히 긴 내용인데도 함께 같이 공부해 보았습니다. 4500여년전 단군시대의 사상과 철학이 깊숙히 배어 있는 홍범구주 내용 공부를 해보면서 혼란복멸에 처한 시대를 사는 우리들에게 큰 지혜를 얻는 절호의 기회가 되시기를 기원 드리면서 홍범구주도 공부를 모두 마치겠습니다 여러분 감사합니다

과학적 원거리 투시로 만난 화성인

남촌선생 - 힐링캠프 — Fri, 27 Mar 2026 13:28:11 +0900

우주를 연구 함에있어

공간적으로 수만광년 떨어진 우주와 외계인

시간적으로 수만년 과거에 일어난 역사와

영적으로 이루어지는 일들을

투시훈련을 받은 사람들이

직접가서 보는 것을 다룬 소중한 자료들입니다

(남촌선생)

외계인이 화성 탐사선에 던진 운

'원격 투시'는 과연 과학일까?

초능력에 집중했던 CIA와 과학자! [안될과학 랩미팅]

https://www.youtube.com/watch?v=HovL0FfJuLQ

장거리 투시의 특수훈련을 받은 사람들이 만난 외계인들의 이야기입니다 - 이들은 과학을 넘어 상상할 수 없는 우주를

원거리 투시로 본 "부처" 그리고 2065년 지구의 모습, 리모트뷰잉 2부https://www.youtube.com/watch?v=KF5ZB85PJ2s&t=15s

석의 진실, SRV 시리즈 1부

https://www.youtube.com/watch?v=dleEeOnqalM

투시하는 방법, 롭상 람파의 가르침

https://www.youtube.com/watch?v=JAU7DT5zVNk
원거리 투시로 본 예수의 충격적인 조언들, SRV 시리즈 3부

https://www.youtube.com/watch?v=s3eFLa0Wwuw

제3의 눈을 열어 사람의 오라를 보는 티벳 라마승 | 나는 티벳의 라마승이었다https://www.youtube.com/watch?v=_jYcY0r7DhE

https://www.youtube.com/watch?v=KF5ZB85PJ2s\

지구의 황폐화

https://www.youtube.com/watch?v=jxyolDVs8ro - 플레이 아데스 외계인을 투시

https://www.youtube.com/watch?v=zCPoDo4_jqg

https://www.youtube.com/watch?v=LByylFkp0xE

https://www.youtube.com/watch?v=XFLwGsK8M3Y

당신은 투시자입니까? Clairvoyant의 7가지 특징

https://www.youtube.com/watch?v=HovL0FfJuLQ

'원격 투시'는 과연 과학일까?

초능력에 집중했던 CIA와 과학자! [안될과학 랩미팅]

51구역은 미국 네바다주에 위치한 군사 작전 지역으로,

민간인의 출입이 통제되어 있다.

정식 명칭은 Homey Airport, 그룸 레이크 공군기지이다. https://www.youtube.com/watch?v=JkN8uawu1mU

가장 충격적인 외계인 및 UFO 사건

https://www.youtube.com/watch?v=4O8d0RLzqc0

윤회와 영혼

남촌선생 - 힐링캠프 — Fri, 27 Mar 2026 12:16:33 +0900

신과 인간의 문제는 그 有無(유무)관계를 넘어

이제는 과학적 의학적으로 신의존재를 규명을 하고

적극적으로 활용을 하여

신인이 합일하고 영육이 병진하여인류의

집단의식에 대비약을 도모할 때에 이르렀다

신과 인간의 문제를 규명하기 위하여 신을 전혀 믿지 않는

독일사람 위르겐 슈미더 저널리스트가

종교의 백화점 한국과 티벹/이스라엘등 세계의 여러 나라를 돌며 연구 했습니다

다양한 종교와 무속등의 모든경계를 넘어 신비한 영적 현상을 살피면서

신과 인간에 대한 여러가지 의문들이 시원하게 풀리는 기회가 되었습니다

우리가 영적 수행을 할때 뇌의 변화를 실험한 결과 모든 뇌가 총체적으로 활성화 되었다

사람이 죽어서 저승으로 가는 과정에서 일어 나는 사후세계연구

한국의 대형교회에서 일어나는 영적 치유의 신비현상

한국 천주교 성당에서의 영적현상

한국의 불교에서 일어 나는 영적현상

이 어린이는 위대한 승려가 환생한 13대 림포체로서

그 모든 실험을 거쳐 최종 결론에 이르러 숭배하고 있다

티벹 불교의 지도자 달라이 라마(티베트어: ཏ་ཱལའི་བླ་མ་ taa-la'i bla-ma)의 승인을 받았다

수많은 신들의 나라 인도의 신성을 연구

이 어린이는 위대한 승려가 환생한 13대 림포체로서

그 모든 실험을 거쳐 최종 결론에 이르러 숭배하고 있다

한국의 무속에서 이루어지는 신의 세계

한국의 부속인은 신과 인간을 연결하는 영매-靈媒

신내림을 통해 각종 정신병(精神病)을 치유하고 사고를 방지하며 성공을 기원한다

https://www.youtube.com/watch?v=b0tV7SkD95s

신과뇌

수행자는 600년이 지나도 미라가되어 존재한다

신의 도움으로 눈을 고치다

영적 힘으로 병을 고친 사람들의 기적을 과학적으로 증명한 학자

수행을 하는 동안 뇌의 변화를 촬영한 과학자들

수행과 참선을 하는 사람들의 뇌를 촬영한 자료공개

신은 있고 언제나 내속에 내곁에 있으며

神人(신인)이 合發(합발)하고 靈肉(영육)이 倂進(병진)

하는것이 현실로 밝혀진다

그 사실을 깨달아 아는자는 개인이나 단체가 공동이익을 누릴수 있

다수의 사람들이 남 잘되게 하려는 마음을 가지면

놀라운 이득이 돌아 온다는 이치에 대한 실험입니다

남을 물리치고 내가 잘되려는 排他的(배타적)인 相克心(상극심)을 버리고

남 잘되는 것을 즐거워하는 利他的(이타적)인 相生心(상생심)을 가지면

다 함께 잘 되고 온 인류가 영원히 잘 되는 이치이며

신이 인류에게 가르치는 우주 보편진리입니다

어느 특정지역을 선택하여 종교적 협동 실험을

행한 결과 대성공을 거둔 사례입니다

모두가 함께 했을때 이익을 많이 가지고 가는 이치를 모두가 함께 이루어 가는데 성공했습니다

남 잘되게 하는 종교 키부츠는 대성공입니다

https://www.youtube.com/watch?v=qgaNrDkqdyY

차인표의 블랙박스] 정말 실재하는가? 장풍의 비밀... 장풍은 모르겠고 우리는 이 방송에서 탤런트 '성훈'을 얻었다 ㅣ KBS 020526 방송

15분동안에 기를 이용하여 22명 모두를 물에 빠지게 한 실험

기를 이용하여 상대를 움직이는 실험

이기상형 (理氣象形)은 동양의 태극도설의 근본이다

동양의 모든 무술의 고수는 기력을 이용한 종합무술이다

氣(기)는 물질이 아니다 예로부터 氣卽神(기즉신)이라는 말이 전해온다

기의 실상을 물질적인 모든실험으로는 규명할수 없는 것은 기는 물질이 아니기 때문이다

그 사람의 무형적인 정신(精神)집중으로 일어나는 강력한 현상이다

이런 능력은 기적이나 초능력이 아니라

인간이라면 누구나 갖고 있는 능력이며

수련을 통하여 능숙하게 꺼내어 쓸 수가 있는 것이다

ht tps://www.youtube.com/watch?v=tlKL20xwuY0

[차인표의 블랙박스] 죽고 사는 운명은 타고 나는가

https://www.youtube.com/watch?v=OjtWcnKLGDg

NASA의 우주비행사들, 우주비행 후 신의 존재를 확신하게 되다? https://www.youtube.com/watch?v=OV3C8dMGOJ0

어린 아이의 갑작스런 임사체험 - 최초 환생의 시작, 환생의 준비 과정, 지옥이 존재하는 이유, 윤회의 최종 목적지 - 근사체험, 사후세계, NDE

https://www.youtube.com/watch?v=bZd4pPXCPbs

인류의 보편적인 심성은 두루 나누는 선한 마음이지만

지구촌의 인구가 늘어 나고 생존경쟁이 치열해 지면서

투쟁의 수단으로 무기를 사용하면서

우려했던 핵무기의 경쟁적 개발로

지구가 일시에 종말하고도 남은 무기를 보유 함으로서

대자연이 스스로 공별의 위기를 느껴

큰 병을 내어 놓아 공멸켜 하여

10리에 사람하나 볼까말까 하도록

씨종자만 남기고 죽이는 병겁(病劫)의 시대로 돌입한다

전문가들은 코로나로 이제 시작이며

100배로 더 큰 슈퍼바이러스가

3차에 걸쳐 세계를 휩쓴다고 한다

자연신은 젊은이들이 아기를 생산하지 않아

전세계적으로 인구가 급격하게 줄어들고 있다

누구를 원망 하랴 인구의 숫자가 늘어갈수록

상극적 방법으로 살기를 가르칠 것인가

아니면 생생적 방법으로 다 함께 사는 상생을 가르칠 것인가?

그것이 문제로다

한민족의 홍익인간(弘益人間)사상이

오직 인류가 함께 사는 상생 이치입니다

지금은 오직 자기수련을 통하여 영적능력을 강화하여

다가올 위기에 대처하고 더 나아가 광구창생 해야 합니다

공부가 되면 광활한 우주의 중심에 들어가 보면

나를 포함한 지구촌의 인류가 얼마나 미천한가를 안다

한소식 들엇다 해도 이제 겨우 문턱에 들어섰슴을 알게 됩니다

겸손하게 만법을 받아들여 공부 해야 합니다

남촌선생 가요반세기 -- 사는동안

영혼의 나이와 영혼의 진화단계

남촌선생 - 힐링캠프 — Fri, 27 Mar 2026 12:10:14 +0900

영혼의 나이

사람은 영적 윤회를 하면서 육신의 나이 말고

영적 나이를 먹게 되는데

이 나이가 그 사람의 진정한 인격인 것입니다

당신 영혼의 나이-5 단계의 영혼의 나이(5 Soul Age Stages)

https://www.youtube.com/watch?v=AvuXnmYszns

1단계 - 신생아 영혼 -육체의 성장을 배우는 영혼

0. 윤회를 해본 적이 없는 첫단계이므로 다른 사람를 배례하지 못하며

공포와 분노 두려운이 많고 젖먹이의 수준이며 삶이무엇이지 윤회를 믿지 못하고

발달한 현대사회에서 다른사람들과 어울려 살 능력이 없으며

주로 이프리카와 같은 저개발국이나 원시부족사회에 태어나서

에니미즘 토템이즘에 빠져 살고 있다

2단계-아기 영혼 - 권위를 신봉하는 단계 ----

유아기에는 자아가 발달 하지 않고 부모의 말만 따르는 것처럼

어떤 권위자를 맹목적으로 신봉하는 단계

권위있는 종교를 믿고 반드시 옳타고 신봉하는 왕권국가나

공산주의 독재자를 맹목적으로 따를는 자들이다

백인우월주의자. 회교국가처럼 자기들만의 신념을 강하게 믿고

그 단체속에서만 살아가는 사람들로서

한정된 단체안에서 자기 능력을 과시 하여

자기목적을 달성하려는 하려는 사람들

3단계 - 젊은 영혼

자기의 독립성을 알고 내가 누구인지를 좀 알겠고

내가 능력을 발휘하여 무엇을 성취려하는 단계

돈. 권력. 명예를 얻고 아주 신나 있는 단계

우리나라 같은 사회가 젊은 영혼이 많은 나라입니다

사회가 활발하게 발전하고 뒤쳐지면

스스로 강한 압박을 받는 단계의 나라에 많고

자본주의 사회중에서고 복지가 덜 발달한 나라입니다

사회적으로 빈부격차가 심한

미국.일본.한국 같은 나라들에 많이 모여 삽니다

젊은 영혼들은 개인인적이고 성취지향적이지만

다른 사람을 배려는 단계까지는 가지 못했습니다

4단계-성숙한 영혼-물질적 욕망을 뛰어넘어

다양한 사회 인권 운동 환경운동 동물복지 등

성숙한 인간관계를 중시하고 공동적인 문제를 해결하는데 관심을 갖게 됩니다

개인주의를 넘어서 이타주의적 성향이 있으며

공감능력이 발달해 있으며 나를 넘어서 우리를 생각하고

사회 전체적인 발전을 도모하게 됩니다

유럽처럼 복지가 발달한 민주주의 국가에 많이 모여 살고 있습니다.

5단계- 나이든 늙은 영혼 – 윤회의 횟수와 경험이 아주 많은 영혼입니다

다른 별에서도 오래 살았었고 지구에서도 수십만 년 살아왔을 수도 있는

누적된 경험이 있어 많은 지혜를 가지고 있어서

다른 사람들에게 지혜를 나누어 주는 것을 좋아합니다.

늙은 영혼은 사회적으로 유명한 사람이 되기보다는

뒤에서 조용히 숨어서 자기만의 영적 성숙을 도모 하기를 좋아하고

신체적으로나 영적으로 치유하는 치유사나 영적 지도자가 많습니다.

늙은 영혼 들의 특징은 다른 사람과 어울리기를 좋아하지 않습니다.

혼자서 수행. 명상 독서 하는 것을 매우 좋아합니다

지난 세월 부귀영화를 모두 경험했기에 부귀영화에 관심이 없으며

오직 자신의 영적 진화를 마무리하는 졸업반의 의식에만 집중하니

남이 보면 야망이 없다. 게으르다. 사회 부적응자다. 라는 평을 받는다.

모든 능력을 다 갖추고 있지만

나타내기를 영적으로 원하지 않는 것이다

핀란드. 스위스 같은 최고의 복지 국가들에 몰려 있습니다.

旋回的(선회적) 動態(동태)論(론)

인간의 靈的(영적) 進化(진화)가 오랜 세월 소용돌이처럼 나선형으로

돌면서 거듭되면서 점점 확장되어 간다는

미국의 심리학자 그레이브스 박사가 1950-1960대에 발표한 이론입니다

인간 의식의 진화 8단계 이론

1단계- 베이지 원시시대 생명 유지를 위하여 노력하는 본능적이고

동물적인 방식으로 살아가는 단계

먹고 사는 데 에만 급급한 단계

2단계 –자주 내가 무엇을 해야 하겠다는 의식이 없고

단지 두려움에 의해서 살아가게 되는 단계

부족사회의 전통을 따라 살아가게 되고

수 많은 미신을 믿고 내가 무엇을 잘 못 하면 신의 벌을 받는다 하여

많은 금기를 지키며 그 두려움 때문에

무리 안에서 전통적 관습에 의해 살아가는 단계입니다

자신의 정체성을 알지 못한 채 집단에 의해서 살아가는 단계

3단계 – 빨강- 힘의 논리에 의하여 움직이는 단계

이기적으로 자기의 힘으로 약한 자를 정복하는 약육강식의 논리대로 살고

누구를 지배하고 조종하려는 의식이 강하다

현재에 대해서만 생각하고 미래에 대하여 생각할 줄 모르고

오직 충동적으로 그때 그때 살며 좋다 싫다 에 따라 살아간다.

집단에서 독립해 나와 독립된 자기 삶을 살려고 하는

개체 적인 자아가 자라나기 시작 한 단계

4.단계- 파랑 – 목적 지향적 – 외부의 힘에 의존한 단계

자기 마음 내면을 통찰하지 못하여 권위 있는 인간단체.

정치적 사상. 종교적 신념에 빠져서 맹신하면서

믿지 않는 다른 것에 대해서는 매우 배타적이며

마귀 사탄이라 저주하면서 투쟁적이다

5.단계 – 오랜지 –

성공 지향적 / 물질 지향적/개인주의가 특성 단체에서 나와

자기중심을 지향한다.

물질적으로 금권. 정권을 쥔 자를 성공한 사람으로 보며

사람의 내면을 볼 수 없다.

한국. 미국 등 자본주의가 팽배한 나라에 많이 산다

6단계 초록 – 단체 국가 다른 사람을 위해 봉사하는 이타적 삶

다양한 사회운동을 통해서 내면에서 영성 쪽으로 깨어나기 시작하면서

외적 봉사 회생을 통해

내면의 행복을 주구 합니다 뉴에이지/히피족

7단계 – 엘로우 – 이타적 감성을 넘어서 이성이 발달합니다.

단순히 외치는 사회운동

단계를 넘어 사회 구조적인 모 순을 연구하는 단계

감정적으로 시끄럽게 떠들지 않고

고차원적인 사회 구조적 통합적인 방법을

자기 내면의 영적인 통찰력으로 생각하여 제시한다.

외부의 규율을 완전히 무시한채 나의 통찰력에 의한 생활을 하여도

국가나 사회질서에 전혀 거스림이 없게 된다.

공자의 종신소욕 불유구

–내가 하고 싶은 대로 살아도 전혀 거스림이 없다

자아실현의 단계 –자아 속에 본래 있던 자아가 실현 된 단계

8단계 - 하늘색 –

나의 마음이 애고를 완전히 벗고 우주의 마음과 완전히 합일된 단계

해탈의 열반 경지 깨달음에 이르러

더이상 지구로 윤회하지 않아도 되는 단계

https://www.youtube.com/watch?v=X88KeCuZbRE

영혼과 의식의 상태를 나타내는 오라(Aura)의 신비

https://www.youtube.com/watch?v=gaGMD8iH-dc

남촌선생 가요반세기

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인문학 3강

남촌선생 - 힐링캠프 — Tue, 24 Mar 2026 19:51:06 +0900

유엔 SDGIA 국제 대학교

K-culteure giover academy

2026학년도 인문학 강의 제3강

인문학 전체

우주변화원리 핵심

팩트 = 9200년 한민족 역사 = 역사의 왜곡 소멸

이 위대한 9200년 한민족 역사에서 우주변화원리 태동->황제내경

- 세계 5대문명 발상지 장자국 - 문명의 시원국가

바이칼 호수 최초인류 나반과 아만 / 천산산맥 - 최초국가 환국

7월7석 견우.직녀 = 베가성단견우성. 직녀셩

역리학-> 복회 -> 요-순-우-탕-문-무-주-공-

복희 = 신농본초 = 황제헌원 = 황제내경

= 의학/궁중요리/명리/풍수지리/기후/군사작전/국운

농업/어업/건축/도시계획/상업/공업/수학/사주/점

본체론 = 陰 / 陽 / 木 / 火 / 土 / 金 / 水

변화론 = 相生 / 相克 / 對化 / 自化 / 土化 / 相侮

사주학의 십신이치

0. 너무 많은 이치를 다 할수 없다 = 수천시간을 해야한다

0. 그래서 함께 진행한다 - 모든 자료를 다 줄수 없다

0.제 블로그에 들어와서 지속적으로 공부 할 수 밖에 없다

0.팔괘.상수. 10간 12지지의 생성과 효과

3주차 – 본 강의 -고태극도와 팔괘의 발견/오행과 상수의 발견

0,팔괘의 발견

0.옛 사람들은 땅에 비친 규표의 그림자를 보고 태극과 8괘를

알았고 하늘의 별자리를 보고 5행과 象數哲學을 알았다.

그것으로 다가 올 일을 예측했다 – 24절후 도표완성-농사시기

0.오행 상수절학의 탄생

하도-복희 천마 / 낙서-우임금-금거북

0.음양오행 사상 팔괘는

천지의 별자리들이 空轉(공전) 自轉(자전) 하면서

지상에서 일어나는 변화이치를 바탕으로 만든

易經(역경)은 철저한 과학이다

동양의 醫書(의서)->황제내경

命理書(명리서)->역경

食藥書(식약서)->신농본초경

風水地理(풍수지리)->풍수지리서

천상신명계(天上神明界)

지장경 ->24장/28장/48장(옥추보경)

https://skachstj.tistory.com/16462912

옥추보경 원문해설

사람이란 우주의 독생자로서 윤회하면서 물질계의 역사를 주관 하지만 명부가 있어 때에 맞추어 영웅호걸들을 내고 때에 맞추어 역사의 주재자대제왕의 목숨을 거두어 들이는 것으로서 인류의

skachstj.tistory.com

명리학 = 사주와 관상 타로 육효점

0.팔괘의 발견은 인류 문명에 큰 영향을 준다

24철후는 지구가 태양을 自轉 /空轉 하면서 1년동안 땅에 빛이 내려와

지구의 일어나는 기후 현상을 규명하여 風寒暑濕燥農事일정표가

되어 농사를 풍년이 들게되었다 = 여름=보리밥.감주/겨울=쌀밥.수정과

0.태양빛과 달빛이 지구에 내려와 밤과낮이 생기고 사계절이 생기고

風寒暑濕燥(풍한서습조)-바람불고 눈오고 비오고 춥고 덥고 가뭄.

홍수가 드는 날자를 알게 되면서 전쟁을 하는 병법이 생기고

국사를 운영하는 날자와 장소와 방위를 정하게 되엇다

0.하늘에서 내려오는 각종 우주 원리를 읽어 건물을 짓고 도시를 설계하고

과학이 발달하고 어업과 농업 등 모든 분야가 우주 변화원리을 바탕으로발전

0.우주는 乾坤(건곤)부모가 6남매를 낳아 길러서 우주를 경영한다(국제정세)

건곤=부모 / 震장냠(중국)巽장녀(일본) /離중녀(월남)坎중남(소련)/兌소녀(미국)艮소남(한국)

0.복희8괘-질서정연(천존시대) /문왕팔괘-질서혼란(지존시대)/질서정연-인존시대

지구의 각 나라별로 각 방위별로 그 운수를 볼수 있다

미국은 兌방이니 태소녀요 한국은 간방이니 간艮소남이다

정역팔괘를 찾아 보면 태소녀와 간소남이

지구촌을 주도하게 되어 있다

미국은 서쪽이니 금金으로 돈을 대고

한국은 동쪽이니 정신문화를 주도한다

북쪽은 2火가 남쪽은 7火가 바다밑에서 불을 때니

바다물이 뜨거워 져서 남.북극에 어름이 다녹는다

북극은 2화로 약한 불이니 천천히 녹고

남극은 7화니 급격하게 녹아 큰 덩어리째 녹아 떨어진다

수억만톤의 남부극 빙산이 다 녹았으니 지구의 중심축이

기울어져서 타원괘도로 돌던 지구가 지축이 벌렁서서

정원괘도가 될 것이다

129,600년 우주일년 동안 지축이 세번 궤도수정

대륙이 이동 = 지진.화산 폼페이 = 티벹정상 암염

선천 지축도

후천지축도

지축(地軸)이 벌렁서면 바다가 육지되고 육지가 바다된다

상전벽해(桑田闢海) 천지개벽=

129600년 우주1년 생장성 씨나리오

우주가 生長性 3단 변화를 하게 되는 설계도를

복희/문왕/일부 세 성인이 그려내었다 우주는 그 설계도 대로 변화되어 간다

1太極으로 탄생하고 5皇極으로 先天相克의 生存競爭 과도기를

통하여 길러내고 成長이 끝나면 10無極 상생의 道로서 완성시킨다

미완이 지옥이면 성숙된 영혼들이 사는 極樂世界가 相生世上이다

- 인문학3강 끝 ---

인문학 2강

남촌선생 - 힐링캠프 — Mon, 23 Mar 2026 13:53:58 +0900

유엔 SDGIA 국제 대학교

K-culteure giover academy

2026학년도 인문학 강의 제2강

2주차 – 본 강의 東洋(동양)天文學(천문학)

1,우주변화원리는 천문.지리.인사를 함께 보는 학문

2,우주변화 원리는 무극,태극.황극을 함께 보는 학문

天文-우주변화의 근본은 별자리의 운행에 있으니 천문이 우선

3.천상분야 열차지도는 별자리와 천상조화정부

영적 운영체계를 동반하여 설명하고 있으며

모든 별들은 임무가 부여되어 인간역사를 배판에서

이승에서 공을 세운 영혼들이 조정하는 역할을 하였다

0.동양의 천상분야 열차지도는

우주의 거대한 통치기구로서 사명을 다하고 있다

– 참고도서 천문유초-이순지박사

28宿圖. 北斗七星. 南斗六星. 三台星. 三垣-天市垣.紫微垣.太微垣.

0.동양의 천문서적은 단순히 천체 관측을 넘어,

하늘(천문)과 인간, 자연, 사회를 연결하는

심오한 사상(천인감응, 등)을 담은 기반의 서적들이 많다,

『관규도설』, 『역으로 보는 동양천문 이야기』

조선 세종때 이순지 박사 - - 천문유초

0.우주변화 원리는 천문운행에 따라 지상의 펼쳐지는 현상이기

때문에 上通天文 하여야 下札地理가 가능하고 그 공부가 되어야

中通人義 할수 있는 것이다

0.북두칠성은 우주절대자가 타고 우주를 경영하는 조화정부의

궁궐이며 지상에서 일어나는 기근/홍수/전쟁등 피할수 없는

국가 대소사가 하늘의 모든 천문현상에 따라 일어 나는 것을

고대인들은 일찍 알았음으로 천문학을 고시과목으로 했다

천문학에 밝은 인물을 관상감관(觀象監官)으로 임명하여

다가 올일을 미리 알고 그 천운에 맞게 국가운영을 설계했다

0,고대 사람들은 자기成長과 자기成熟을 위해서 道를 닦으면서

하늘의 각 성단에서 특별한 기운이 내려오는 것을 알고

그 기운을 받아 수명을 늘려가고 건강을 유지 하면서

수천 수백년 無病長壽 했다 그 경지를 도통한 도인이라 했다

태을 천문도

天文(천문)도의 24방위에서 우주원리의 도표가 나왔다

1.오행의 생성 = 木火土金水 - 五運

우주간에 펼쳐지는 다섯가지 기운을 읽고 오행의 이치를 발견

木(목) = 蒼天(창천)

火(화) = 丹天(단천) 土(토) = 黃天(황천)

金(금) = 素天(소천) 水(수) = 玄天(현천)

---------------------------------------------------------------------

2.天干의 탄생(계절=시간적의미)

木 = 甲乙(갑을) = 봄

火 = 丙丁(병정) = 여름

土 = 戊己(무기) = 늦여름

金 = 庚辛(경신) = 가을

水 = 壬癸(임계) = 겨울

동서남북 중앙의 오방위가 결정되고

그 방위마다 오행을 배지 하고

다시 오행마다 음양으로 나뉘어지니 십천간이 되엇다

하늘에서 태양/ 달/목성/화성/토성/금성/수성이

5가지 기운을 지구에 내려 밤낮과 4계절을 이루어

만물의 변화를 일으키는 주체가 되니 五運이라 합니다

----------------------------------------------------------------------------------------

2.地支의 탄생(땅=공간적의미-기)

木 = 寅卯辰(인묘진) = 동쪽

火 = 巳午未(사오미) = 남쪽

金 = 申酉戌(신유술) = 서쪽

水 = 亥子丑(해자축) = 북쪽

0.지지 = 자축인묘진신유술해

寅卯辰巳午未辛酉戌亥子丑

辰戌丑未 4土氣가 동서남북으로 배치되어

계절의 마디에서 중계역활을 한다

相火가 하나 더 있어 땅기운을 6氣라고 한다

0,하늘에서 내려오는 오운이 땅에서 육기로 화하여

만물을 길러내니 이를 합하여 오운 육기라 명명하고

숫자로도 정리했하여 상수철학이라 했다

象數는 천기생수와 지기성수가 있다

이는 후일 60갑자로 발전하여 모든 우주원리를 연구 하는 기초자료가 되었다

0, 각각 문자로 표기하여 사용하니

십천간(十天干) 십이지지(十二地支)라 하고

이 문명이 발전하여

하늘의 상통천문(上通天文)-천문유초

땅에 풍수지리라 하였고

사람에게 중통인의(中通人義)로

동양문명의 원류가 되엇다

4.이십팔숙도=각항저방심미기(동)두우여허위실벽(금)

규류위묘필자삼(서)정귀유성장익진)(북)

28숙도는 윳판으로 전해오고 있다

5.팔괘도=乾坤震巽坎離艮兌

팔괘는 64괘로 발전하였고 이것으로 국운과 인생사를 점치게 되었다

0.사주학의 핵심 5대이론

식신상관/정관편관/정재편재/비견겁재/정인편인

중심에 천시원/자미원/태미원 3원 우주조화정부가 있으며

별자리 마다 우주를 경영하는 부서가 있다

보천가 와 천문유초에 상세하게 기록되어 전합니다

자미원의 북두칠성은 옥황상제께서 머물고

우주를 주재 합니다

선기옥형을 실물로 만들어 후세에 전하였다

지나의 역사에서

선기옥형의 기운을 받는 나라와 지명을 전하고 있다

중심에 3원이 있고

주변에 28숙도가 있어 우주의 지방을 다스린다

북두 칠성은 옥황상제께서 우주를

북두칠성은 우주를 주재하고 운영하는 소화정부이며

자세한 역할은 아래와 같습니다

우주변화원리가 역사발전의 핵심진리가 되었다

신은 사람 죽은 것이 신이니

우주를 경영하는 천상 신명계가 지상에 왔던

사람들의 신이 운영하고 있습니다

이 사실을 민간에 교육하기 위해

패철로 만들어 사용 하였다

참고자료

https://skachstj.tistory.com/16463378

제2강 상통천문-上通天文

본 강의 東洋(동양)天文學(천문학)1,우주변화원리는 천문.지리.인사를 함께 보는 학문다가올 일을 아는 공부 2,우주변화 원리는 무극,태극.황극을 함께 보는 학문 天文-우주변화의 근본은 별자리

skachstj.tistory.com

정력제 오자환(五子丸)

남촌선생 - 힐링캠프 — Fri, 20 Mar 2026 09:58:02 +0900

예로 부터 노인들이 정력제를 그렇게도 애타게 찾았던 것은

나이가 들면 정력이 약해져서

모든병들이 발생하기 때문입니다

60세 이상 나이가 들엇다면 오자환을 챙겨 먹고

노년에 오는 모든 병을 사전에 예방하여

무병장수 할 수 있는 것입니다

병나기 전에 좋은 자연음식으로 다스려

병원에 안가고 살아야지요?

늙어지면 대체적으로 소변발이 약해지고 하체가 허약해진다

발/다리/허리가 아프고 성기능이 약해진다 경동시장에서

손수 5가지 약재를 구입하여 분쇄해 달라해서

꿀에 개어 환으로 만들어 두고 두고

먹으면 노년이 건강해 집니다

정력에 좋은 약초 5가지 천연 자양강장제 '오자환'

- 구기자/오미자/복분자/토사자/사상자

https://www.youtube.com/watch?v=OKyl50MeNoM

정력에 좋은 약초 천연 자양강장제 '오자환' - 정력하면 남자의 정력을 떠올리지만 여성들도 아이를 생산하고 나이가 들면

정력이 소진하여 하초가 냉해지고 소변조절이 어렵고 허리 다리가 아프고 온갖 병들이 신장의 정력이 소진되어 오는 병이다 정력을 보충하는 오자환은 여성에게도 좋은 것이다

구기자효능

오미자효능

복분자효능

토사자효능

사상자효능

정력? 남성 불임? 이것을 먹으면 다 해결됩니다

오자연종환

https://www.youtube.com/watch?v=UU00V-21G84

남자에게 진짜 좋은 5가지 한약재

https://www.youtube.com/watch?v=Wlb9b7a75bE

사상자

精力(정력)五根湯(오근탕)

=何首烏(하수오)/鎖陽(쇄양)/육종용(肉蓯蓉)/熟地黃(숙지황)/黑蒜(흑산=흑마늘)

기타 정력제

=음양곽(삼지구엽초) / 야관문(비수리 나무) 서목태(쥐눈이콩)

남정목(쥐똥나무열매)/여정목(광나무,여정목)/자귀나무/구지뽕나무/뽕나무

회나무

M자 손금 - 2026년 한반도 변화

남촌선생 - 힐링캠프 — Wed, 18 Mar 2026 10:53:14 +0900

M자 손금을 많이 가진 한국인이여 용기를 내세요

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놀라운 일: 달라이 라마의 예언이 손바닥에 'M'자가 있는 사람들에게 실현되고 있습니다! | 신성한 계시

https://www.youtube.com/watch?v=KVehc0vW7sI

대한민국인 M자 손금 ? - 문득 펴서 보니

어! 내 손바닥도 M자가 분명하네!

경고! 손에 ‘M’이 있다면? 2025년에 일어날 5가지 사건

https://www.youtube.com/watch?v=FieAK7KqA9A

대한민국 사람에게는 아주 흔한 손금입니다

그래서 대한민국이 지구촌의 미래 희망이라 합니다

오른손

왼손도 보니 역시 M자가 뚜렷합니다

왼손

이 글을 읽다가 필자도 문득 손바닥을 펴 보니 M자가 뚜렷합니다

2025년을 지나고 보니 M자 행운의 신화가 내게도 일어난 것 같습니다

2025년 초에 과로로 인하여 중풍을 맞아 쓰러져

일생 최악의 생사 위기를 넘겨야 했습니다

그리고 6개월 동안 구안와사로 입이 돌아가는 위기에서

온전히 회복되고 나니 예상치도 못한 행운이 찾아 왔습니다

그 행운은 바로 저가 운영하는 남촌선생 힐링캠프 블로그가

2025년 12월 1일을 지나면서 M 손금 예언 그대로

조용히 150만 팔로우를 넘어섰습니다

이름 없는 70대 한 늙은이가 순전히 글만 올리는

블로그가 150만 유저(USER)를 얻기는 참으로 기적입니다

남촌선생 힐링캠프가 초대형 블로그로 알려지면서

많은 저명인사들을 만나게 되었습니다

많은 분들이 제 블로그에 올라 있는 1만 4700여개의

글 들을 분석하고 연구하기 시작 했습니다

그리고 세계 어느 대학에서도 강의 하지 않는

9200년 한국상고사 /우주변화원리/황제내경 등

남촌선생 힐링캠프 블로그의 핵심주제들이

UN국제대학교의 정규 과목으로 지정되어

강의하게 되었습니다

그리고 2026년 현재 유엔 대학교 학위도 받고

인문학 교수가 되어 강의 하고 있습니다

남촌선생 힐링캠프 150만 독자 여러분 이 글 끝까지 읽어 보세요

위대한 대한민국이 세계를 이끌어 간다는 기쁜 소식입니다

복잡한 정치적 현실을 보면 믿기지 않겠지만 그래도 희망의 소리를

들으면서 힐링 하세요 작지만 확고부동한 한민족 희망의 미래 비젼을

향해 나아갑시다. 그런 긍정적 마음을 갖고 있는 사람들의 집단 의식이

참말로 희망의 예언들을 현실로 나타나게 하는 것입니다

도고십장(道高十丈 )마고십장(魔高十丈)이라고 도가높아지면

불운부터 먼저 온다고 지금 한국은 매우 복잡한 문제들에

처할수록 더 좋은 행운이 크게 올 것을 굳게 믿고 기다려 봅시다

(남촌선생 UN 국제대학교 인문학 강의 내용중에서)

필자 남촌선생의 M자 손금
전에는 몰랐는데 최근에 뚜렸하게 보였습니다

M자 손금의 주요 특징 및 해설

형성 원리: 생명선, 지능선(두뇌선), 운명선, 감정선 등 4개의 주요 선이 교차하며 선명한 M자 모양을 형성합니다.
재물운과 성공: '돈을 부르는 손금'으로 유명하며, 부동산운이나 횡재수가 좋아 큰 부를 축적할 기회가 많다고 해석됩니다.
성격 및 능력: 강한 의지와 동기부여, 뛰어난 절제력을 바탕으로 목표한 바를 달성하며 직업적 성과가 뛰어납니다.
대표적인 예시: 버락 오바마, 마이클 조던, 배용준, 이건희, 유재석, 임영웅 등 성공한 인물들에게서 나타나는 손금으로 알려져 있습니다.
후천적 변화: 선천적으로 타고나기도 하지만, 좌절하지 않고 노력하는 과정에서 후천적으로 진해지거나 생겨나기도 합니다.

M자 손금이 있다고 해서 무조건 부자가 되는 것은 아니며, 본인의 노력과 의지가 가장 중요합니다.
오른손(후천적 운)과 왼손(선천적 운)을 함께 보며, 선이 선명할수록 더 좋은 운으로 해석합니다.

"크리스마스 때, 이 숫자 본다면 축하합니다" 탄허스님 제자가 밝히는 2026년 당신의 운명 예언 | 2026 국운https://www.youtube.com/watch?v=_bSEf97FlD4

기적같은 적중률! 영국 예언가

해밀턴 파커가 본 2026년 한반도의 미래!

https://www.youtube.com/watch?v=zyVv2s1anLU&t=19s

몽골이 중국 버리고 한국 선택｜95% 찬성, 중국 3% 굴욕…340만 명의 선택｜"300년 지배해도 못 산 것, 한국은 진심 하나로 얻었다" #몽골 #한국 #중국 #한몽연합 https://www.youtube.com/watch?v=5mb6FbMQ8As

일본 예언가, 한국의 미래를 말하면서...

충격 [2026년 예언]

https://www.youtube.com/watch?v=XVPwCl3xCeg

일본 교토 어느 학자의 충격적인 세계와 한국에 관한 미래 예언...
수십 년간 보이지 않는 세계와 보이는 과학의 세계를 동시에 연구해 온

일본의 지성이라 불리는 마츠다 류헤이 마츠다 교수는

오로지 숫자와 증명된 사실만이 진실이라 믿었던 그였습니다.
그런 그가 돌연 강단을 떠난 것은 지금으로부터 40년 전

우연히 접하게 된 한 권의 낡은 책 때문이었습니다.
그것은 일본의 영적 예언서 중에서도 가장 난해하다고 알려진 1월 신시였습니다.

젊은 시절 일본 최고의 명문대에서 물리학을 가르치던 과학자였습니다.
눈에 보이지 않는 것은 믿지 않았고,

* 한국에 관한 미래 예언

1944년 한 화가에게 신이 내려 붓을 잡은 손이 저절로 움직이며 쓰였다는

이 기이한 예언서는 다가올 세상의 대청소와 그 이후에 올 미륵의 세상을 예언하고 있습니다.
마츠다 교수는 이 책을 연구하던 중 과학으로는 설명할 수 없는 경험을 했고,

그날 이후 하늘의 소리를 듣고 미래를 보는 눈을 뜨게 되었습니다.
그는 평생을 숨어 지내며 자신이 본 미래를 기록으로만 남겨두려 했습니다.
하지만 다가오는 2026년의 기운이 너무나도 거대하고 강렬하기에

2026년 인류는 지금까지 단 한 번도 경험해 보지 못한 거대한 문턱을 넘게 될 것이오.
이것은 단순한 시대의 변화가 아닙니다.

우화등선 - 마치 애벌레가 껍질을 찢고 나비가 되듯 인류라는 종 자체가

완전히 다른 차원으로 넘어가는 탈바꿈의 시작인 것이오.
우리가 알던 물질의 시대가 끝나고 영혼의 시대가 열리는 그 찰나의 순간이오.

더 이상 침묵할 수 없어 무거운 입을 열었습니다.

지금부터 전해드릴 내용은 그가 평생을 바쳐 해석한 일월 신시의 비밀과

그가 직접 영적인 눈으로 목격한 2026년 이후의 세상에 대한 기록입니다.
노학자의 목소리에 귀를 기울여 보십시오.
그의 목소리는 떨리고 있었지만 눈빛만은 확신에 차 있었습니다.
사람들은 내 말을 헛소리라 치부할지도 모르오. 허나 귀 있는 자는 들을 것이고,

눈 있는 자는 보게 될 것이니

마츠다 교수는 2026년이 인류 역사상 가장 중요한 분기점이 될 것이라고 단언합니다.
그는 이 시기를 가리켜 신의 문이 열리는 해라고 표현했습니다.
지금까지 우리는 열심히 일해서 돈을 벌고,

그 돈으로 물건을 사며 풍요를 누리는 것을 행복이라 여겼습니다.

하지만 2026년부터 시작될 변화는 우리가 소중하게 여겼던 돈이나 권력,

명예 같은 것들이 한순간에 휴지조각처럼 무의미해질 수 있음을 경고합니다.
그가 본 미래의 첫 번째 징조는 바로 인간의 머리를 뛰어 넘는 생각하는

기계들의 등장이었습니다.우리는 이것을 기술의 발전이라 부르지만,

마트다 교수는 이것을 영적인 시각에서 전혀 다르게 해석했습니다.

하지만 2026년부터 시작될 변화는 우리가 소중하게 여겼던 돈이나 권력,

명예 같은 것들이 한순간에 휴지조각처럼 무의미해질 수 있음을 경고합니다.
그가 본 미래의 첫 번째 징조는 바로 인간의 머리를 뛰어 넘는 생각하는

기계들의 등장이었습니다.우리는 이것을 기술의 발전이라 부르지만,

마트다 교수는 이것을 영적인 시각에서 전혀 다르게 해석했습니다.

그의 예언에 따르면 2026년 이후 인류는 놀라운 속도로 발전을 거듭합니다.
과거 100년 동안 이루었던 발전이 불과 하루 만에 이루어지는 기적 같은 일들이

일상처럼 벌어질 것입니다. 불치병이라 불리던 병들이 사라지고

늙지 않는 약이 나오며 힘든 노동은 모두 기계가 대신하게 됩니다.
사람들은 더 이상 먹고 살기 위해 땀 흘려 일할 필요가 없어지게 됩니다.
이것은 분명 축복처럼 들립니다. 하지만 마트다 교수의 표정은 어두웠습니다.
그는 이 엄청난 풍요 속에 숨겨진 무서운 함정을 보았기 때문입니다.

일월 신시에서 말한 대청소가 시작되기 전 하늘은 인간들에게

마지막 시험을 내린다는 것입니다. 그것은 바로 편리함과 욕망이라는 시험입니다.
하늘은 인간에게 감당할 수 없을 만큼의 풍요를 내려줄 것이오.
원하면 무엇이든 가질 수 있는 세상 말이오. 하지만 기억해야 하오.
배가 부르면 사람은 간절함을 잃고, 몸이 편하면 정신은 썩기 마련이오.
이 생각하는 기계들이 가져다줄 풍요는 역설적으로

인간의 영혼을 시험하는 가장 큰 장애물이 될 것이오.

물질이 차고 넘칠 때 사람들은 비로소 물질 너머에 있는 무언가를 찾기 시작하거나

아니면 쾌락에 빠져 스스로 파멸하거나 둘 중 하나의 길을 걷게 될 것이오.
이것이 바로 2026년부터 2030년 사이에 벌어질 첫 번째 흐름이오.

마트다 교수의 예언은 여기서 멈추지 않습니다.

기계가 발달하다 못해 결국 보이지 않는 파동의 세계까지 읽어내게 될 것이오.
여러분이 마음속으로 나쁜 마음을 먹으면 그 파장이 검은색으로 나타나고,

좋은 마음을 먹으면 황금빛으로 나타나는 것을

기계가 눈으로 보여주는 세상이 온다는 뜻이오.
그때가 되면 사람들은 알게 될 것이오

우리가 죽으면 끝이 아니라는 것을 육신은 오실 뿐이고,

영혼은 영원히 존재한다는 사실을 과학적으로 알게 되는 것이오.

그는 이 급격한 기술의 발전이 결국 인류를

전혀 예상치 못한 방향으로 이끌 것이라고 말합니다.
모든 것이 풍족해진 세상에서 사람들은 아이러니하게도 더 큰 공허함을 느끼게 됩니다.
아무리 좋은 물건을 가져도 채워지지 않는 마음의 빈 자리.
바로 그때 인류는 눈에 보이는 세상이 전부가 아니라는 것을 깨닫게 됩니다.

그리고 그 깨달음은 기술, 기술의 도움을 받아 지금까지 미신이나

종교의 영역으로만 여겨졌던 영혼의 세계를 현실로 끄집어내게 됩니다.
기계가 모든 것을 다 해주는데도 인간은 외로울 것이오.
그때 사람들은 깨달을 것이오.
아 내 육신이 편안하다고 해서 내 영혼이 행복한 것이 아니구나.
이 거대한 허무함이 세상을 덮칠 때 인류는 비로소 하늘을 올려다보게 될 것이오.
그리고 놀랍게도 그 생각하는 기계들은 인간에게 물질을 주는 것을

넘어 보이지 않는 세계의 문까지 두드리게 될 것이오.
과학이 고도로 발달하면 결국 신비와 만난다는 말이 있지 않소.
2026년 이후 우리는 바로 그 지점을 목격하게 될 것이오.

그리고 그 깨달음은 기술, 기술의 도움을 받아 지금까지 미신이나

종교의 영역으로만 여겨졌던 영혼의 세계를 현실로 끄집어내게 됩니다.
기계가 모든 것을 다 해주는데도 인간은 외로울 것이오.
그때 사람들은 깨달을 것이오.
아 내 육신이 편안하다고 해서 내 영혼이 행복한 것이 아니구나.
이 거대한 허무함이 세상을 덮칠 때 인류는 비로소 하늘을 올려다보게 될 것이오.
그리고 놀랍게도 그 생각하는 기계들은 인간에게 물질을 주는 것을

넘어 보이지 않는 세계의 문까지 두드리게 될 것이오.
과학이 고도로 발달하면 결국 신비와 만난다는 말이 있지 않소.
2026년 이후 우리는 바로 그 지점을 목격하게 될 것이오.

지금까지 과학자들은 눈에 보이지 않는 영혼이나 사후 세계

기와 같은 것을 미신이라 무시해 왔습니다.
하지만 2026년 이후 급격히 발달한 과학은

마침내 물질과 비물질의 경계를 허물어버리게 됩니다.
눈에 보이지 않는 세계가 실제로 존재하며 우리의 마음과 생각이

실제 에너지로 작용한다는 것을 기계가 증명해 내는 날이 온다는 것입니다.
이것은 종교가 말하던 믿음의 영역이 과학이라는 안경을 쓰고

현실로 드러나는 충격적인 사건이 될 것입니다. 참으로 아이러니한 일이오

신을 부정하던 과학이 결국 신의 존재를 증명하게 생겼으니 말이오.

이것은 인류 역사상 가장 큰 충격이자 새로운 차원으로 넘어가는 열쇠가 될 것이오.
마츠다 교수는 이 시점을 기점으로 세상이 물질의 시대에서 영성의 시대로

완전히 전환된다고 예언합니다. 하지만 이 변화는 조용히 오지 않습니다.

기존의 질서가 무너지고 새로운 질서가 세워질 때는 반드시 큰 진통이 따르는 마련입니다.
1월 신시에서 예언한 대청소가 바로 이 시기에 시작됩니다.

세상의 파동이 즉 세상의 기운 자체가 고차원적으로 바뀌기 시작하면서

그 맑고 높은 기운에 적응하지 못하는 탁한 기운을 가진 존재들은

더 이상 이 땅에 발 붙이기 어렵다는 무서운 경고입니다.
이것은 누가 벌을 주는 것이 아닙니다. 마치 여름이 가고 겨울이 오면

여름 옷을 입은 사람이 견디지 못하는 것과 같은 자연의 이치입니다.

2029년이 지나고 2030년을 향해 갈 때 세상의 공기가 바뀔 것이오,

숨 쉬는 공기가 바뀐다는 게 아니라 하늘과 땅을 채우고 있는 기운이 바뀐다는 말이오.
이때부터는 거짓말을 하거나 남을 해치려는 마음,

욕심으로 가득 찬 마음을 가진 사람들은 숨을 쉬기가 답답해질 것이오.
바뀐 세상의 맑은 기운과 그들의 탁한 마음이 충돌하기 때문이오.
반면 마음을 맑게 닦고 남을 위하는 사람들은 날아갈 듯 몸이 가벼워지고 머리가 맑아질 것이오.
이것이 바로 하늘이 솎아내는 작업, 즉 알곡과 죽정이를 가르는 일이 시작되는 것이오,

이때부터 세상은 두 쪽으로 갈라지기 시작할 것이오.
교수의 말대로라면 2026년 이후의 미래는 우리에게 축복이자

동시에 엄중한 심판의 시기가 될 것입니다.
기술이 가져다준 풍요 속에서 영성을 되찾느냐 아니면 물질의 노예가 되어 사라지느냐

그 갈림길에서 인류는 운명을 건 선택을 하게 됩니다.
마츠다 류헤이 교수는 1월 신 씨의 핵심 내용을 한마디로 가을의 추수라고 정의했습니다.
농부가 봄부터 여름까지 땀 흘려 농사를 지은 뒤 가을이 되면 낫을 들고 밭으로 나가

알곡과 쭉정이를 가려내듯 우주도 인류를 상대로 거대한 타작을 시작한다는 것입니다.

2030년을 전후로 벌어질 이 현상은 눈에 보이는 전쟁이나 천재지변보다

훨씬 더 은밀하고 근원적인 변화입니다.
교수는 이것을 영적인 체질 개선이라고 설명했습니다.
세상의 기운이 너무나 맑고 고귀하게 바뀌기 때문에

욕심과 미움, 질투와 같은 탁한 마음을 품고 사는 사람들은

그 기운을 견디지 못하고 스스로 도태된다는 것입니다.
많은 예언가가 불이 떨어지고 물이 덮치는 재앙을 말하지만,

내가 본 미래의 진짜 모습은 그리 요란하지 않소.
그저 조용히 그러나 확실하게 속아냄이 일어날 뿐이오.
마치 가을 바람이 불면 죽은 가지와 낙엽이 힘없이 떨어져 나가듯 말이오.
앞으로 닥칠 세상에서는 돈이 많거나 힘이 세다고 살아남는 것이 아니오.
오직 마음의 결이 고운 사람, 영혼이 맑은 사람만이 바뀐 세상의 공기를 호흡할 수 있어

반대로 남을 속이고 제 배만 불리던 자들은 아무런 변명도 없이 시름시름 앓거나

갑자기 정신을 놓아버리는 괴상한 일들을 겪게 될 것이오.
이것은 병이 아니라 바뀐 천지에 적응하지 못한 부작용이요.

교수는 이 시기에 의학으로는 설명할 수 없는 기이한 현상들이

전 세계적으로 나타날 것이라 예언했습니다.
병원에 가도 원인을 알 수 없는데 몸이 불덩어리처럼 뜨거워지거나

가위 눌린 듯 숨을 쉬지 못하는 사람들이 넘쳐난다는 것입니다.
사람들은 이것을 새로운 유행병이라 부르며 공포에 떨겠지만,

마츠다 교수는 이것이 영혼의 무게를 재는 과정이라고 말합니다.
물질에 집착하여 영혼이 무거워진 사람은 가라앉고

마음을 비워 영혼이 가벼워진 사람은 떠오르는 시기.

이것이 바로 1월 신시(神市)에서 그토록 경고했던 대청소의 실체입니다.
이 과정에서 안타깝게도 준비되지 않은 많은 인구가 세상을 떠나게 되지만,

교수는 이를 두고 슬퍼할 일이 아니라 썩은 살을 도려내고

새살이 돋는 치유의 과정으로 받아들여야 한다고 강조했습니다.
이러한 영적 대청소는 개인에게만 일어나는 것이 아닙니다.
국가와 문명 단위에서도 거대한 지각 변동이 일어납니다.
마츠다 교수는 지도를 가리키며 서쪽을 쳐다보았습니다.

지난 수백 년간 세계를 지배해 온 서양 문명,

즉 유럽과 미국의 시대가 저물어가고 있음을 본 것입니다.
그는 서양 문명을 불의 문명이라 칭했습니다. 불처럼 타오르며 팽창하고

물질을 태워 에너지를 얻는 방식이 한계에 다다른 것입니다.
해는 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 법이오, 문명의 기운도 마찬가지요.
지난 세월 서양은 물질이라는 거대한 탑을 쌓아 올렸어.
그들은 눈에 보이는 것을 정복하고 지배하는 데는 성공했지만

그 과정에서 사람의 마음은 황폐해졌어. 이제 그 불의 시대가 끝나가고 있어

2026년 이후 서양의 강대국들은 내부에서부터 무너지기 시작할 것이오.
경제가 무너지는 것이 먼저가 아니라 그 사회를 지탱하던 정신과 도덕이

무너져 내리면서 스스로 주저앉게 될 것이오.
그들은 뒤늦게 동양의 지혜를 구하려 하겠지만 이미 때는 늦었어.
교수의 예언에 따르면 미국의 국운은 2028년을 기점으로 급격히 쇠락하게 됩니다.
단순히 돈이 없어서가 아닙니다. 나라 안에서 서로 옳다니 그러다니 싸우는 분열이

극에 달해 국가로서의 기능을 잃어가기 때문이오.

반면 그동안 서양의 그늘에 가려져 있던 동양,

특히 동북아시아 지역으로 지구의 혈이 이동하게 됩니다.
교수는 이것을 물의 시대 혹은 정신의 시대가 도래한다는 것입니다.
차분하게 가라앉혀 생명을 살리고 조화와 상생을 중시하는 동양의 사상이

새로운 세계의 표준이 된다는 것입니다. 여기서 마츠다 교수는

자신의 조국인 일본의 운명에 대해서도 냉정하고 충격적인 예언을 내놓았습니다.
많은 일본인이 일본이 세계의 중심이 되기를 바라지만,

교수가 본 미래에서 일본은 주인공이 아니었습니다.
그는 1월 신시의 해석을 통해 일본의 역할을 길을 여는 자 혹은 문을 지키는 자로 규정했습니다.
주인공이 등장하기 전에 무대를 청소하고 조명을 켜는 역할이 바로 일본의 사명이라는 것입니다.
우리 일본인들에게는 뼈아픈 말이겠지만 인정해야 합니다.
일본은 세계의 중심이 될 그릇이 아니오.

우리는 다가올 미륵의 세상을 위해 궂은 일을 도맡아 하고

과거에 저지른 잘못을 씻어내야 하는 운명을 타고났소.
일본 열도가 겪게 될 지진이나 해일 같은 자연의 시련들은

그 업보를 씻어내기 위한 필연적인 과정이오.
일본은 서양의 기운을 가장 먼저 받아들여 동양을 오염시킨 죄가 있기에

그것을 청산하는 아픔을 겪어야만 해요 하지만 그 아픔 끝에 일본은

진정한 동방의 등불인 옆나라를 보좌하며 새로운 시대로 나아가게 되리오.

그렇다면 일본이 보좌해야 할 서양의 기운이 지고 난

자리에 새롭게 떠오를 태양은 과연 어디일까요?

마츠다 교수의 손가락은 정확히 한반도를 가리키고 있었습니다.
그는 한국을 단순히 발전할 나라 정도가 아니라 태초의 씨앗이 보존된 땅이라고 표현했습니다.
인류가 물질문명의 끝에서 길을 잃었을 때 다시 시작할 수 있는 정신적 유전자가

고스란히 남아 있는 곳이라고 말입니다.
세계 지도, 아니 지구 전체를 하나의 사람 몸으로 비유해 봅시다.
서양은 손과 발이 되어 열심히 움직였고 이제 그 역할을 다했소.
그렇다면 생명의 기운이 모이는 곳, 영원히 숨 쉬는 곳은 어디겠소?
바로 동북아시아의 저 작은 반도 한국이오.

2030년이 되면 전 세계가 알게 될 것이오.

우리가 잃어버린 인간다운 삶의 해답이 저곳에 있었다는 것을

한국은 이제 경제 대국을 넘어 인류를 구원할 정신적 지도국으로 우뚝 서게 될 것이오.
마츠다 교수는 한국의 미래를 이야기할 때 가장 눈빛이 빛났습니다.
그는 한국이 겪어온 수많은 고난과 침략, 그리고 분단의 아픔조차도

이 위대한 시대를 맞이하기 위한 훈련 과정이었다고 해석했습니다.
쇠는 두드릴수록 단단해지듯 한국은 역사라는 용광로 속에서

단련되어 이제야 비로소 그 찬란한 빛을 발할 준비를 마쳤다는 것입니다.
서양이 지는 해라면 한국은 이제 막 솟아오르는 아침해와 같습니다.
그리고 그 빛은 단순히 한국만의 영광이 아니라 전 인류를 새로운 차원으로 이끄는 등대가 될 것입니다.

한반도 - 우리가 알고 있는 지금의 모습과는 많이 다를 것이라 예언했습니다.
그는 붓을 들어 한반도 주변을 크게 원으로 그리며 설명했습니다.
이 시기가 되면 국경선이라는 개념이 무색해질 정도로

한국의 영향력이 주변으로 뻗어 나간다는 것입니다.
서양의 나라들이 힘으로 남의 땅을 빼앗고 깃발을 꽂는 패도의 길을 걸었다면,

미래의 한국은 덕으로 사람을 품고 감화시키는 왕도의 길을 걷게 됩니다.

교수는 이것을 자석의 이치에 비유했습니다.

자석이 강한 힘을 내면 주변에 쇠부치들이 저절로 끌려와 붙지 않소.
2026년 이후 한국이 뿜어낼 기운이 바로 그 강력한 자석과 같소이다.
억지로 총칼을 앞세워 땅을 넓히는 게 아니오. 한국이 가진 정신적인 빛,

그 홍익의 뜻이 너무나 크고 밝아서 주변에 살던 사람들이

나도 저 품에 안겨 살고 싶다며 스스로 울타리를 허물고 들어오게 되는 것이오.

이것이 바로 1월 신시에서 말하는 모든 것이 하나로 돌아가는 이치요.

가장 먼저 그 기운에 녹아내릴 것은 바로 남과 북을 가로막고 있는

저 녹슨 철조망이 될 것이오.

2030년이 되면 전 세계가 알게 될 것이오.

우리가 잃어버린 인간다운 삶의 해답이 저곳에 있었다는 것을

한국은 이제 경제 대국을 넘어 인류를 구원할 정신적 지도국으로 우뚝 서게 될 것이오.
마츠다 교수는 한국의 미래를 이야기할 때 가장 눈빛이 빛났습니다.
그는 한국이 겪어온 수많은 고난과 침략, 그리고 분단의 아픔조차도

이 위대한 시대를 맞이하기 위한 훈련 과정이었다고 해석했습니다.
쇠는 두드릴수록 단단해지듯 한국은 역사라는 용광로 속에서

단련되어 이제야 비로소 그 찬란한 빛을 발할 준비를 마쳤다는 것입니다.
서양이 지는 해라면 한국은 이제 막 솟아오르는 아침해와 같습니다.
그리고 그 빛은 단순히 한국만의 영광이 아니라 전 인류를 새로운 차원으로 이끄는 등대가 될 것입니다.

마츠다 류헤이 교수는 2030년에 세계 지도를 그리며

한반도가 우리가 알고 있는 지금의 모습과는 많이 다를 것이라 예언했습니다.
그는 붓을 들어 한반도 주변을 크게 원으로 그리며 설명했습니다.
이 시기가 되면 국경선이라는 개념이 무색해질 정도로

한국의 영향력이 주변으로 뻗어 나간다는 것입니다.
서양의 나라들이 힘으로 남의 땅을 빼앗고 깃발을 꽂는 패도의 길을 걸었다면, 미래의 한국은 덕으로 사람을 품고 감화시키는 왕도의 길을 걷게 됩니다.
교수는 이것을 자석의 이치에 비유했습니다. 자석이 강한 힘을 내면

주변에 쇠부치들이 저절로 끌려와 붙지 않소.
2026년 이후 한국이 뿜어낼 기운이 바로 그 강력한 자석과 같소이다.
억지로 총칼을 앞세워 땅을 넓히는 게 아니오.
한국이 가진 정신적인 빛, 그 홍익의 뜻이 너무나 크고 밝아서 주변에 살던 사람들이

나도 저 품에 안겨 살고 싶다며 스스로 울타리를 허물고 들어오게 되는 것이오.
이것이 바로 1월 신시에서 말하는 모든 것이 하나로 돌아가는 이치요.

가장 먼저 그 기운에 녹아내릴 것은 바로 남과 북을 가로막고 있는

저 녹슨 철조망이 될 것이오.

교수의 예언에 따르면, 2028년 무렵 전 세계를 휩쓸

영적 대청소의 바람이 불 때 북쪽 땅에 닫힌 문도 봄눈 녹듯이 스르르 열리게 됩니다.
억압받던 북쪽 동포들이 먼저 깨어나고 남쪽의 형제들을 향해 손을 뻗게 된다는 것입니다.

교수는 이 과정이 너무나 순식간에 그리고 평화롭게 일어나

전 세계가 이것은 신의 조화다 라고 무릎을 치며 감탄할 것이라 말했습니다.
총 한 방 쏘지 않고 피 한 방울 흘리지 않고 오랫동안 헤어졌던 형제가

한 집 살림을 합치는 기적 이것이 한국이 보여줄 첫 번째 미래입니다.

하지만 놀라움은 여기서 끝나지 않습니다.

통일된 한국의 기운은 두만강을 넘어 저 광활한 만주벌판과 요동 땅으로

거침없이 뻗어나갑니다. 마츠다 교수는 고개를 들어 먼 북쪽 하늘을 응시했습니다.
그는 그 땅들이 본래 남의 땅이 아니라 아주 먼 옛날 그들의 앞마당이었음을 강조했습니다.
역사의 수레바퀴가 돌고 돌아 이젠 잃어버렸던

그 옛날 땅의 주인들이 귀환하는 시기가 도래했다는 것입니다.
지도를 펴놓고 잘 보시오. 지금은 중국 땅이니 러시아 땅이니 줄을 그어 놓았지만

2030년대 중반이 되면 그 경계가 흐릿해질 것이오.
그곳에 사는 사람들, 특히 한국의 핏줄이 섞인 동포들이 먼저 한국의 기운에 동화될 것이오,
중국이 내부의 혼란으로 여러 갈래로 쪼개지고 힘을 잃을 때 만주와 연해주 일대의 사람들은

살길을 찾아 빛이 나는 쪽으로 고개를 돌리게 되어있어 그 빛이 바로 통일된 한국이오.
그들은 스스로 한국의 울타리 안으로 들어와 우리를 받아달라고 청하게 되는 것이오.
이렇게 한국의 영토는 태초에 신성한 제국의 모습을 되찾게 될 것이오

교수의 말은 침략이 아니라 복원이었습니다.

한국은 전 세계에서 가장 먼저 AI 기술을 영적인 분야에 접목해서

물질과 정신이 완벽하게 조화된 새로운 문명을 탄생시킵니다.
에너지가 무한히 솟아나고 환경 오염이 사라지며 사람이 사람답게 존중받는 세상,

다른 나라들이 이제 막 걸음마를 뗄 때 한국은 이미 날개를 달고 날아오르는 형국입니다.
이 위대한 변화의 시기, 한국인 한 사람, 한 사람의 역할은 무엇보다 중요합니다.

마츠다 교수는 한국인들을 향해 잠자는 사자가 아니라

잠에서 깬 신선이 되어야 한다고 당부합니다.
자신이 얼마나 위대한 혈통을 이어받았는지,

자신들의 조상이 얼마나 높은 뜻을 가지고 살았는지 깨달아야 한다는 것입니다.
한국인들이요 거울을 보시오. 당신들의 눈동자 속에는

수천 년 전 하늘을 열고 땅에 내려와 세상을 가르친 유전자가 살아 숨 쉬고 있오이다.
그러니 자부심을 가지고 준비하시오. 당신들의 나라가 세계의 지붕이 되는 날이 머지않았어.

태초에 하늘의 뜻을 받아 세상을 다스리던 신시의 시대가 21세기에 다시 재현되는 것입니다.
이때 한국은 단순히 땅만 넓은 나라가 아닙니다.
전 세계에서 가장 높은 수준의 도덕성과 영성을 갖춘 말 그대로 어른의 나라가 됩니다.
이러한 한국의 부상은 2026년부터 시작된 기술의 발전과도 절묘하게 맞아떨어집니다.
교수는 한국인들의 손재주와 명석한 두뇌가 생각하는 기계와 만날 때 상상할 수 없는

시너지를 낼 것이라 예언했습니다.

교수의 목소리에는 부러움과 경외심이 섞여 있었습니다.
일본인으로서 자신의 나라가 주인공이 되지 못함에 대한 아쉬움도 있었겠지만,

그보다 더 큰 것은 다가올 미래의 한국이 보여줄 찬란한 문명에 대한 학자로서의 감탄이었습니다.
그는 1월 신 씨의 숨겨진 마지막 장들이 모두 흰옷을 입은 민족을 찬양하는 내용으로

채워져 있음을 고백했습니다.

마츠다 리오 헤이 교수는 2035년을 넘어 2040년을 향해 가는 한국의 모습을

한마디로 오래된 미래라고 표현했습니다.
가장 먼 미래의 모습인데, 가만히 들여다보면 마치 아주 먼 옛날 죄 없던 인류가
평화롭게 살았던 태초의 시대와 똑같다는 것입니다.
사람들은 흔히 미래 사회라고 하면 하늘을 나는 자동차가 빽빽하고

차가운 금속 건물들이 하늘을 찌르는 삭막한 풍경을 상상합니다.
하지만 교수가 1월 신시를 통해 본 한국의 미래는 정반대였습니다.
그곳은 흙 냄새와 풀 냄새가 향기롭고 맑은 물이 흐르는 거대한 정원과도 같았습니다.

2040년의 한반도는 이러할 것이오 높은 빌딩 숲은 사라지고 사람들은 다시
자연의 품으로 돌아가 살고 있어.
그런데 이것이 원시시대로 돌아간 것이냐 천만의 말씀이오.
눈에 보이지 않는 곳에 최첨단 생각하는 기계들이 숨겨져 있어

인간이 불편함을 느낄 새도 없이 모든 것을 도와주고 있어요.
힘든 농사는 기계가 짓고, 더러운 쓰레기는 빛으로 분해되어 사라지니

사람들은 그저 깨끗한 옷을 입고 서로 예를 갖추며 시와 노래를 즐기는 세상이요.
옛날 우리 동양에서 꿈꾸던 무릉도원이나 신선들이 논했던 세상이 바로

이런 모습이 아니었겠소 이 시기가 되면 돈이라는 개념이 희미해집니다.
먹고사는 문제가 완벽히 해결되었기에 남의 것을 탐하거나 훔칠 이유가 사라졌기 때문입니다.
사람들의 관심사는 얼마나 많이 가졌느냐가 아니라

얼마나 마음이 맑으냐 얼마나 남을 기쁘게 하느냐로 바뀝니다.

교수는 이것을 두고 인간이 비로소 짐승의 탈을 벗고

진짜 만물의 영장이 되는 시기라고 감탄했습니다.
거리에는 싸우는 소리가 들리지 않고 모르는 사람을 만나도

가족처럼 반갑게 인사하는 세상. 이것은 법으로 강제로 한 것이 아니라

사람들의 영혼 수준이 그만큼 높아졌기에 가능한 기적입니다.
특히 한국은 전 세계에서 가장 강력한 영적 에너지가 뿜어져 나오는 성지가 됩니다.
세계인들이 최근 한국을 바라보는 눈빛은 마치 잃어버린 고향을 그리워하는 것과 같을 것이오.
아 우리 인류의 뿌리가 저기였구나 우리가 돌아가야 할 본가가

바로 저 한국이구나 하고 깨닫게 되는 것이오.

그래서 주변에 중국이나 러시아, 일본 사람들 조차도 국경을 따지는 것을
부지럽게 여기게 되어 니네 땅, 내 땅 가르는 것이 무슨 소용이오.
그저 저 위대한 덕을 가진 나라의 백성이 되어

그 밝은 기운 아래서 함께 살고 싶다는 마음뿐일 것이오.
그렇게 주변 나라들이 스스로 담장을 허물고

한국이라는 큰 울타리 안으로 스며들게 되는 것이오.
이 과정에서 2030년대에 확장되었던 한국의 영향력은

2040년에 이르러 절정을 맞이합니다. 단순히 땅이 넓어진 제국이 아니라

정신과 문화로 하나 된 거대한 평화의 공동체가 완성되는 것입니다.
이것은 과거 서로를 존중하며 평화롭게 다스렸던

그 신시(神市)의 역사가 수천 년의 시간을 뛰어넘어 부활하는 것과 같습니다.
무력으로 찍어 누르는 황제가 아니라 덕으로 감싸 안는 성인이 다스리는 나라 입니다.

교수는 이 모습을 보며 1월 신시에서 그토록 기다리던

미륵의 세상이 드디어 동방의 땅에 실현될 것이다며 눈시울을 불렸습니다.
또한 과학기술의 발전은 인간의 수명마저 혁신적으로 늘려놓습니다.
2040년의 사람들에게 환갑은 청춘의 시작에 불과합니다.
100세가 넘어도 피부가 아이처럼 맑고 기력이 쇠하지 않으니 죽음이라는 공포도 사라집니다.
교수는 이것이 단순히 약이 좋아서가 아니라 기운 자체가

사람을 살리는 생기로 가득 차기 때문이라고 설명했습니다.
땅이 병들지 않았으니 그 땅에서 난 곡식을 먹는 사람도 병들지 않는 자연의 이치입니다.

옛 기록에 보면 신선들은 늙지 않고 죽지 않았다고 하지 않소.
2040년의 세상이 바로 그런 세상이요. 맑은 공기, 깨끗한 물,

그리고 서로를 아끼는 따뜻한 마음이 어우러져 사람을 늙지 않게 만드는 것이오.
여기서는 누구나 도인이요 누구나 예술가요. 아침에는 떠오르는 태양을 보며 기를 받고,

낮에는 자신이 좋아하는 학문과 예술을 닦으며, 저녁에는 이웃과 모여 담소를 나누는 삶이라오.
이것이 바로 신이 인간을 창조할 때 바랬던 원래의 모습이 아니겠소.

마츠다 류헤이 교수는 마지막으로 이 모든 변화가 결코 우연이 아님을 강조했습니다.
우주의 봄, 여름이 지나고 이제 막 결실을 맺는 가을이 왔기에 그 열매를 맺을 나무가 필요했고, 그 나무로 선택된 것이 바로 한반도라는 것입니다.

그는 일본인으로서 질투가 날 법도 하지만 이제는 그런 마음조차 사라졌다고 했습니다.
왜냐하면 한국이 잘 되는 것이 곧 인류 전체가 구원받는 길임을 알게 되었기 때문입니다.

이제 긴 예언의 여정이 거의 끝나갑니다.
마츠다 교수는 안경을 벗어 닦으며 잠시 숨을 골랐습니다.
그는 이제 마지막으로 가장 중요한 이야기를 꺼내려 합니다.

이렇게 좋은 세상이 온다 한들 내가 그 세상에 들어가지 못하면 아무 소용이 없지 않겠습니까?
다가올 2026년의 대격변을 넘어 저 찬란한 2040년의 주인공이 되기 위해

지금 당장 우리가 준비해야 할 것은 무엇일까요?
마츠다 류헤이 교수는 우리에게 아주 의미심장한 질문을 던졌습니다.
태풍이 몰아치면 큰 나무는 꺾이지만 부드러운 풀은 눕기만 할 뿐 꺾이지 않습니다.
여러분은 지금 뻣뻣한 나무입니까? 아니면 부드러운 풀입니까?
2026년부터 시작될 거대한 변화의 파도 앞에서 살아남고,

나아가 2040년의 찬란한 미래를 누릴 수 있는 유일한 비결은 돈이나 지식이 아닙니다.
교수는 1월 신 씨의 가르침을 빌려 딱 하나 마음의 그릇을 준비해야 한다고 강조했습니다.

많은 사람이 묻습니다.
교수님 그럼 제가 준비할 수 있는 일이나 물건이 있습니까?
허허 참으로 딱한 노릇이오. 다가올 세상은 물질의 시대가 가고

영혼의 시대가 온다고 하지 않았소.
썩은 동아줄을 아무리 많이 잡고 있어 봐야 하늘로 올라갈 때는 다 끊어집니다.
지금 여러분이 준비해야 할 것은 여러분의 마음속에 덕을 쌓는 일이오.
마음이 고약하고 욕심이 덕지덕지 붙은 사람은 2026년 이후 바뀐 세상에

맑은 기운을 견디지 못하고 숨이 막혀 버릴 것이오.
이것은 협박이 아니라 물고기가 물을 떠나 살 수 없는 것과 같은 이치요.
그렇다면 구체적으로 어떻게 살아야 할까요?
마츠다 교수는 아주 쉬운 3가지 실천법을 제시했습니다.

※ 첫째,
마음의 거울 닦기입니다.
우리가 매일 세수를 하듯 마음도 매일 씻어내야 합니다.
지난날 남에게 상처 주었던 일, 내 욕심 때문에 남을 속였던 일을

진심으로 뉘우치고 털어내는 것입니다.
종교가 있는 분들은 기도를 하시고 없는 분들은 조용히 눈을 감고 내면을 들여다보십시오.
교수는 과거의 묵은 때를 벗겨내지 않으면 새 시대를 맞이할 새 옷을 입을 수 없다고 단언했습니다.
이것은 마치 귀한 손님이 오기 전에 방청소를 깨끗이 하는 것과 같습니다.

※ 둘째,
나를 낮추고 남을 섬기는 자세입니다.
지난 세상이 내가 잘났다고 소리치는 자들의 것이었다면, 앞으로 올 세상은 당신 덕분입니다 라고 말하는 겸손한 자들의 것입니다.
교수는 성인들의 말씀을 인용하며 자신을 낮추는 자가 가장 높이 올라갈 것이며,
남을 대접하는 자가 대접받는 세상이 온다고 예언했습니다.
내가 가진 것을 조금이라도 이웃과 나누고 힘든 사람을 보면 그냥 지나치지 않는 따뜻한 마음 그것이 바로 다가올 미래로 가는 입장권입니다.
말 한마디를 해도 예쁘게 하시오.

※ 셋째가 바로 이것이오.
입에서 나오는 말은 곧 에너지요 주문입니다.
죽겠다, 힘들다, 밉다 이런 말을 달고 사는 사람은 다가올 세상에

밝은 빛과 어울리지 못해 스스로 어둠 속으로 들어갈 것이오.
반대로 감사합니다. 고맙습니다. 사랑합니다를 입에 달고 사는 사람은

그 말의 기운이 보호하게 되어 어떤 환란이 닥쳐도 털끝 하나 다치지 않고 보호받을 것이오.
이것은 앞으로 과학이 증명해낼 파동의 법칙이요.

마지막으로 마츠다 교수는 한국의 하늘을 바라보며 깊은 존경의 뜻을 표했습니다.
걱정 마십시오. 2026년에 비바람이 몰아치고 천둥이 쳐도

그것은 묵은 먼지를 씻어내기 위한 하늘의 세탁기라 생각하시오.
한국은 절대 망하지 않습니다. 아니 망할 수가 없습니다.
하늘이 수천 년을 공들여 준비한 구원의 방주가 바로 대한민국이기 때문이오.
여러분 한 분 한 분이 바로 그 방주의 선장이자 새 시대의 씨앗입니다.
부디 건강을 챙기시고 마음을 맑게 하여 저 찬란한

2040년의 아침 해를 기어이 맞이하시길 바랍니다.
그때가 되면 전 세계가 당신들을 향해 머리 숙여 경배할 것입니다.

이것으로 일본의 예언가 마츠다 류헤이 교수의 미래 예언 기록을 마칩니다.
그의 예언대로라면 우리는 지금 가장 어두운 새벽을 지나고 있는지도 모릅니다.
하지만 새벽이 어둡다는 것은 곧 해가 뜬다는 가장 확실한 증거입니다.
동쪽에서 떠오르는 그 붉은 태양이 바로 여러분, 그리고 대한민국의 미래입니다.

대한민국의 미래는 아주 밝습니다 이는 1만년 동안 지구 인류의 문명의

종주국으로서 자리를 굳건히 지킨 결과입니다

한민족은 세계4대 문명 발상지 중심 문명 종주국 입니다

1만년전 노대국 동이족이 지구를 상생통일 합니다

한민족은 홍익인간 사상으로 지구촌을 널리 이롭게 합니다

한민족이 지구촌 모든 민족의 장자국(長子國)입니다

때가 되면 세계각국이 한민족의 품으로 뿌리를 찾아와

하나되어 상생의 홍익인간으로 대 통일을 이루리라

한민족의 상생정신 = 홍익인간

일신강충 성통광명 재세이화

인문학 제1강

남촌선생 - 힐링캠프 — Mon, 16 Mar 2026 16:56:44 +0900

유엔 SDGIA 국제 대학교

K-culteure giover academy

2026학년도 인문학 강의 제1강

0.文科 - 우주변화원리 교육 – 5주(과목당 50분 강의)

1주차- 새학기 오리엔테이션

인문학교육 15주내용 발표(교과서내용설명)

교육목표 - 學文의 正體性 확립

교과서 - 한동섭 우주변화 원리

주요내용

0.학습목적과 미래비젼

0.人文學(文史哲)강의의 목적

1,국제대학교 UN SDGIA 의 지속가능한 발전 방향의 기본 정신에

입각하여 지금까지 相剋的 사상으로 이어온 결과로

대 전쟁의 혼란에 빠진 세계인류를 相生的인 弘益人間思想으로

대 변혁을 이루어 세계가 평화통일 되는 것을 교육의 목적으로 한다

2,한국의 K-Culturer를 들고 전세계로 나갈 인재를 양성한다.

UN SDGIA 국제대학은 기존의 국제문화가 아닌 韓流의 고유문화로

弘益人間思想으로 전세계를 변화시키고 더 나가 K-Culture Global

ACADEMY로 지구촌 전인류가 함께 공부하고 실천하는 목적이다

3.오늘날 대한민국은 역사이래 가장 많은 전문인재가 양성되어 있고

전세계는 급속하게 Global化 되고 있고 특히 영화/드라마/음악등

세계 韓流현상이 最高潮이며 전세계 젊은이들이 한국진출을 위해

한국어와 한글을 배우는 이시대에 K-Culturer를 골자로 한

인문학 교육이 절실한 것이 본 韓國學 인문교육이 목적이다

0.人文學이란 -文.史.哲을 말한다

文學: 우주변화원리

天文과 地理와 人事를 통해 인류와 우주가 하나되어

굴러가는 거대한 자연이치 속에 사람의 역할과 인문학적

문화를 정립한다

史學: 한민족 상고사

한민족 역사가 곧 세계사이다 과거의 사건과 문화를

통해 현재를 이해하고 자기와 민족과 세계인류의 미래를

성찰하고 나아갈 길을 확립한다

哲學: 황제내경

고전의학 황제내경은 우주이치와 인간의술의 합일된

철학적 의미를 고찰 함으로서 무병장수의 민족고유

신선의학을 확립한다

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0.文科 - 우주변화원리 교육 – 5주(과목당 50분 강의)

1주차 - 오리엔테이션 ; 전체교육 5주내용 발표(교과서내용설명)

교육목표 - 學文의 正體性 확립

주요내용

0.학습목적과 미래비젼

우주변화원리-천문/풍수지리/명리학/의역동원/약초학/

0,天文과 地理와 人事를 바로보는 眼目-우주변화원리에 대해서

宇-집우-지붕-空間

宙-집주-하늘-時間

變-변해지다 - 환경이 변해지다 – 우주 별자리의 운행

化-달라지다 – 모양이 달라지다 – 지상의 만물의 모양이 달라진다

原-근원 들판

理-다스려지다

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0.우주의 탄생 3론

1.理氣論 = 理->氣->象->形 - 주렴계 / 정병도.정이천

2.三極論 = 無極->皇極->太極 - 천부경

3.律呂論 = 生長斂藏 ->마고

스티븐 호킹 -블랙홀과 화이트 홀

블랙홀=웜홀 = 빅뱅우주탄생론

0,무한하게 변화하는 우주속에서 不變의 理致를 잡아내는 학문

-불변의 이치를 알면 時空變化 순서를 알게되고 다가올 미래를 예측

천지대세를 예측하고 준비하는 인생을 산다-얼마를 내다 보는가?

5.우주순환론—의식구조의 대 전환

다윈의 진화론 — 잃어버린 변화의 고리 찾아서

밀란코비치 이론

지구 공전 사이클 변화 / 지구 자전 지축의 변화 / 10만년 주기 빙하시대

0. 하루살이->메뚜기->소->인간->천년사는 神仙 ->5만년 사는 天人

0. 우주는 일직선 사관 -> 순환론 역사 – 129.600년

원회운세론 - 지구는 129 600년 마다 빙하시대가 온다

解氷期(봄)->間氷期(여름)->結氷期(가을)->氷河期(겨울)-순환역사

일직선 역사관은 未開文明-우주변화 이치를 알면 순환역사 先進文明

소강절 황극경세서

소옹(邵雍, 1011~1077)은 중국 북송의 성리학자

0.우주변화 이치로 보는 事觀-理氣象形- 宇宙創造論과 宇宙化生論

0.우주 변화원리를 알면 천하대세를 알고 만사성공 할수 있다

0.우주변화원리의 탄생과 역사 – 천부경/음양/오행/삼극/팔괘/64괘

0.우주변화원리를 연구한 역사인물들

복희->우-문-무-주-공-김일부

활동-교육 진행상 필요한 도표 소개와 준비물

평가-진단평가(사전지식 평가)-질문 형식으로 진행

제1주 차 강의내용 요약

1,새학기 강의 계획 발표

2.우주의 탄생

3.우주의 순환과 변화

1주차 강의 끝

--- 인문학 제1강 끝--

육장육부와 12경맥 총정리

남촌선생 - 힐링캠프 — Sun, 15 Mar 2026 09:39:58 +0900

남촌선생 근황사진

필자는 유엔 국제대학교에서 인문학 강의를 하고 있습니다

인문학=文(문)史(사)哲(철) - 사람이 알아야 할 도리(道理)

0.文(문)-醫理學(의리학)-황제내경 자연의학

0,史(사)-歷史學(역사학)-한민족의 상고사

0,哲(철)-易理學(역리학) 우주변화원리 = 易經(역경)

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황제내경은 자연 의학으로서

의역동원(醫易同源) 약식동원(藥食同源)을 바탕으로 한다

우리 한민족의 전통 의술은 병들지 않고 잘사는

무병장수 신선의술입니다

모든 병은 육장육부를 중심으로 평소 습관처럼 관리하면

백살수명을 무병으로 신선같은 삶을 살수 있습니다

육장 육부는 보이지 않는 기혈이 대자연 이치로

운행하여 건강을 유지 합니다

육장 육부가 서로 상생하고 또는 상극하면서

서로 돕고 서로 견제 하면서 자연순환이치로 장수하게 됩니다

천하제일의 명약이 있다고 해도 안 먹고 건강한 것이 제일이고

천하제일의 의사가 있다고 해도 병원 안가고 사는사람이 최고입니다

남촌선생 유엔대학 강의

그 비결은 내몸의 생리구조를 알고

내 몸이 주인인 내게 알리는 시시각각 신호을 알아듣고 들어줍니다

배고프면 먹고 졸리면 자고 힘들면 쉬고 몸이 하자는 대로 해주는

인자하고 후덕한 주인이면 몸은 100세 건강을 확실히 지켜냅니다

대학 강의 계획서

건강공부는 뒷전이고

도대체 내 몸사용 설명서 한번 읽어 본적도 없이

술을 물처럼 퍼먹고 무시로 담배를 피워대고

금력 권력욕에 빠져서 밤새워 싸우고 언쟁하며

밤을새워 컴퓨터 앞에 앉아 게임에 빠지고

시도 때도 없이 정액을 쏟아내는 황음에 빠지면

주인 잘못 만난 그대 몸둥이는 원망과 투병속에

이미 지옥의 황천길 언저리에서 공포에 질려버린다

육장육부 생리학 부터 알아야 합니다

靈->心->氣->血의 순서로

육장육부가 막혀서

병이나는 병리학 이치를 알고

고치는 약리학의 이치를 알고

이제 기(氣)가 순환하는 혈자리를 알았다면

육장육부 중에 어느 부위가 뭉치고 막혀서 어려울때

그 혈자리를 침/뜸/지압/찜질/자석등으로

뜷어서 순환시키면 그만입니다

꼭 침이 아닌 이쑤시개라도 자극을 주면 처방이된다

표를 알아도 왜(易)를 모르면 3일 안에 잊어버린다

우주 변화원리 오운 육기로 정리한 경락 총괄

육장 육부와 혈자리의 원리는 마주보는 12지지가

대화작용으로 빚어내는 6기 이치를 알아야 이해가 되고

이해가 되면 죽을때까지 기억 한다

1,자연의학

생리학-오장구조/육부구조/신기항지부/正氣(정기)邪氣(사기)

衛氣(위기)營氣(영기)/5邪氣(5사기)-寒(한)熱(열)暑(서)濕(습)燥(조)

5행기운-木火土金水(목화토금수)5運(운)6氣(기)

앞 전신

0.보이지 않는 氣(기)를 말한다

기가막힌다/기가죽는다/기가살다/기고만장/기압받다/기분나쁘다 기분좋다

氣象(기상)=기후/화기가 치밀다/열받다/뚜껑이 열린다/장풍/축지/

화기애애/화기애매/氣色(기색)氣味(기미)氣勢(기세)/氣像(기상)허기

탁기/精氣(정기)/聰氣(총기)狂氣(광기)生氣(생기)사기

五藏(오장)肝(간)心(심)脾(비)肺(폐)腎(신)心包(심포)

六腑(육부)胃(위)/小腸(소장)/大腸(대장)/膽(담)/膀胱(방광)/三焦(삼초)

寄恒之腑(기항지부)-腦(뇌)/髓(수)/骨(골)/脈(맥)/膽(담)/女子胞(여자포)

뒤전신

0.神(신)->心(심)->氣(기)->血(혈)의 순서를 살펴는 것이 上策(상책)이다

-神病(신병)/心病(심병)/氣病(기병)/血病(혈병)암병/혈병/냉병

신의 종류-우주절대자 옥황상제/하나님/하늘님/도깨비신/제왕신/將相(장상)신

/민족신/각성씨시조신/각종교시조신/각나라국조신/명부사자/칠성사자/좌측사자

우측사자/명부사자/지방신장/지박령/山神(산신)/海神(해신)/降神(강신)/장군신/神將(신장)/28장/24장/48장/48장/憑依(빙의)신/척신/악귀/잡귀/마신/원신/조상신/시조신/성조신/조왕신/터주신/巫神(무신)

앞상체

병은 무형의 心神(심신)이 불편한데서 기운이 돌지 못해서 기가 막히고

기를 따라 도는 血(혈)이 막히면서 水昇(수승)火降(화강)의 기운이 막히느데서

發病(발병)하여 점차 염증이 생기고 그것이 종기 암으로 발전하여 육체 병든다

마음을 돌려 기분을 좋게하고 신명이 나서 노래하고 춤을 추면 병의 근원이

사라진다 그 무형의 근본은 무시한채 육체적으로 약을 쓴들 완치가 어렵다

앞하체

뒤상체

藥理學(약리학)-약은 오행이치에 있다

0.氣(기)는 五色(오색)과 五味(오미)맛이 있고 동식물의 陰氣(음기)와 陽氣(양기)를

볼줄 알면 그 이치로 주변에서 쉽게 약을 찾는다

0.차전자(질경이)-모든 길바닥에 흔하게 밟히고 나와 수레바퀴에 갈리면서 어렵게 자라는

차전자의 씨와 뿌리가 최고약재로서 질긴 명줄울 이어준다

0.모든 밭고량에 지긋지긋하게 살아 남아 괴롭히는 쇠비름나물이 장명초요

불이 나셔 다 타 버린 쓱대밭이 된 자리에 기어이 살아 남아 무성하게 자라는 쑥이 최고의 약초이며

0.항상주식으로 먹는 쌀/보리./콩,/조/수수가 불사약이요 무/배추/마늘/감자/당근이

마지막으로 남은 불노초다 사람들은 깊은산속과 위험한 절벽끝에서 약을 찾는다

0.깊은 산속에 약초가 많은것이 아니고 논두럭 밭두력 개울가에 지천으로 피어난

잡초속에 약초가 많고

0.수 천년 주식으로 먹고 살아온 쌀,보리,콩.조.수수가 천하제일 약초로 살아남아 있는 것이다

0.수천년 우리 민족이 먹고살아온 쌀.보리밥이 불사약이고 김치가 불사약이며

간장.된장,고추장이 만병 통치약인 것을 모른다

0.조선 강토에 지천으로 널려있는 소나무.대나무.참나무.밤나무.물푸레나무.뽕나무의 약성을 모르고

천도복숭아,돌배.호두,대추.잣.머루.다래.쥐똥열매가 만명을 예방하는 약재인것을 모른다

0.조선의 강과 바다에 해삼,멍개.털게.장어.뼈오징어, 미꾸라지.거북,명태.청어.꽁치.칼치.고등어,도미의 약성을 모른다

남촌선생 - 힐링캠프

인문학 강의 제4강

유엔 SDGIA 국제 대학교

K-culteure giover academy

2026학년도 인문학 강의 제4강

오행과 홍범구주도

홍범 구주도의 역사 -

0.전 시간에 팔괘와 음양과 오행에 대한 발생과정 공부

0.이번 시간에는 음행오행 이치를 고대인들은 어떻게 활용 했나 를 연구

0.홍범구주도를 해설해 봄으로서 우주변화 원리의 위대함을 알수가 있다

0.서방 촤이나족이 하나라 때 일어난 홍수 이야기

--9년 대홍수의 위기에서 동방 조선에서 넘어간

홍범구주도의 이치로 살아 남았으며

0.그후 촤이나 인들이 홍범구주도를 바탕으로

사서는 논어, 맹자, 대학, 중용을,

오경은 시경, 서경, 역경, 춘추. 예기를

국가의 핵심사상으로 하여 생활 철학으로 자리 잡은

홍범구주도를 공부하면서 우주변화원리의 진수를 공부하는 목표

0.서방은 노아의 방주호로 동양은 홍범구주 이치로 살아 남았다

0, 지금으로 부터 4000년 전에 아시아 대륙에 9년 대홍수가 있었다 - 역사유적 연구

성경에 나오는 노아의 대홍수사건과 동시대로 추정

0.우리 동이 한민족을 장자국 천손이라 하는이유 -

고대로부터 하늘에 天際를 지내어

天符經등 하늘에서 직접 도술 문명을 받아내려 지구촌 인류에게 전파는

천손민족이라 했고 환국 배달 시절 자부선사로부터 황부중경이 유래되었고

그 밖에도 칠정운천도라는 것이 있는데 그것은 지금의 천상열차 분야지도의

시원이 되는 것이다

한민족은 지구가 여름철로 들어서면 대홍수가 진다는 것을 당연하게 미리 알았고

팽우에게 풍백의 관직을 맡겨 대비하여 오행치수 법으로 홍수의 피해를 당하지 않았다

그러나 서방 支那族(지나족)은 수많은 백성이 죽어

하나라의 임금 수는 곤에게 임무를 주었으나 실패하여 귀양을 보내고

치수사업을 위해 고조선의 단군 황제에게 백기를 간청하자

단기 67년에 태자 부루를 보내어 도산에서 우를 만나는데 이를 도산회맹이라 한다

이 자리에서 오행치수 사업의 이치와 성군정치의 왕도를 기록책을 전했다

이때 우사공이 소중한 글을 담은 금관옥첩을 받아갔는데

그 우사공이 그 내용 대로 치수사업을 성공하여

위기의 支那族들이 살아 남았으며 치수 사업 뿐 아니라 국가를 부강하게 할

임금이 지켜야 할 도리를 적은 고조선 정치문화가 담긴 금관옥첩이었다

0.지나족들은 은공을 기념하여 禹의 릉을 세우고 지금도 제를 지내고 있다

우리 한민족은 언제나 동북방

현재의 중국은 1949년10월1일 모택동 강제병합

촤이나족들의 근거지는 산둥반도 이남 양자강 황하강 유역

초한지 / 삼국지 역사를 보아도 항상 아래 쪽이다

지나족의 근거지는 언제나 황하강 양자강

수많은 약소국들의 각축장 -- 중국나라는 없었다

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당시 마한/진한/번한의 삼조선 광역지도

당시 오행치수법을 전한 낭야성 위치

홍범구주도 원문

지금으로 부터 4300년전에 우리 한민족의 삼한 조선시대에 이렇게 위대한 정치를

했다는 사실을 공부 하면서 가슴 뿌듯한 자부심을 가지고 공부에 임해 주시기 바랍니다

첫째는 오행(五行:수.화.목.금.토)이요,

둘째는 공경함에 오사(五事:貌.言.視.聽.思)를 쓰고,

셋째는 후생(厚生)에 팔정(八政:食.貨.祀.司空.司徒.司寇.賓.師)을 쓰고,

넷째는 천도와 합함에 오기(五紀:歲.月.日.星辰.曆數)를 쓰고,

다섯째는 왕도를 세움에 황극(皇極)을 쓰고,

여섯째는 백성을 다스림에 삼덕(三德:正直.剛克.柔克)을 쓰고,

일곱째는 밝힘에 계의(稽疑:雨.霽.蒙.驛.克.貞.悔)를 쓰고,

여덟째는 생각함에서징(庶徵: 雨.暘.燠.寒.風.時)을 쓰고,

아홉째는 사람들을 권장함에 오복(五福: 壽.富.康寧.攸好德.考終命)을 쓰고,

위엄을 보임에 육극(六極:凶短折.疾.憂.貧.惡.弱)을 쓰니라.

0,홍범구주도는 배달국 시대때 통치이념으로 쓰던 황부중경에서 유래된 문서

0.홍범구주는 음양오행의 발생에서 부터 작용 또는 부여하는 운수를

내포합니다 음양으로 보는 것을 팔괘요 오행으로 보는것을 사주

0. 그런 깊은 오행의 뜻을 알면 치수사업 뿐 아니라 세상만사를 원만하게

다스리는 위대한 학설이기에 오늘 그내용을 설명합니다

0.우주만물이 생성 되기 전에 삼신상제가 계시어

천일-조화 / 지일 - 교화 / 태일 -치화 삼극을 주관하기고

天一造化 / 地一 敎化 / 太一 治化

우주변화 원리 관련 인물 연대 입니다

오행귀속도는 우주변화 원리의 구구단이다 (꼭 외원두면 눈이 열린다)

0. 이 오행 도표는 우부변화 원리 공부의 총론에 해당 합니다

세상에 나가 사물을 볼때 그 사물의 이면에 숨어있는

진면목을 보는 眼目을 열어 주는 소중한 것이니 부디 암기 하시기 바랍니다

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홍범구주도 세부설명 – 남촌 서호원

0.홍범 구주도의 뿌리 - 황부중경

0.민본성치의 성문율

후일 공자는 이 홍범구주를 높이 평가하였고 詩經(시경), 書經(서경), 易理(역리) 해석에서

학문구조를 기본으로 했으며 공자는 스스로 자신은 옛글을 정리했을 뿐이지 스스로

天一造化 / 地一敎化 / 太一治化