[스크랩] 태을원진보명장생진경(太乙元眞保命長生眞經)

 

 

 

태을원진보명장생진경(太乙元眞保命長生眞經)

 

예서원 간략해설 : 찬인은 불명이며, 정통도장 동진부 본문류에 수록되어 있는 경전입니다. 태을구고천존이나 태을진인이 아닌 태을의 또 하나의 인격신인 태을원진께서 설하신 경전으로, 이 경전과 주문을 암송하는 사람은 신선이 신령한 물을 들고 내려와 눈에 부어준다고 전해집니다. 그로 인해 만병이 치유되고 무병장생하게 되며, 주문을 10만번 암송하고 바르게 앉아 내시하면 몸 안팎으로 고요해지고 10년후에는 자연스럽게 도를 이룬다고 합니다. 국가의 수장이 호국을 위해 이 경전을 암송하면 백성들을 고통에서 구하고, 나라의 음양이 올바르게 되며, 비와 바람이 알맞게 조절된다고 합니다. 참고로, 국가의 수장이 이 경전을 독송하게 되면 나라의 질이 바뀌는 이유가 바로 국가의 수장이 국가 그 자체를 의미하기 때문입니다.

 

 

太乙元眞曰：
태을원진왈：

 

積陽爲神 積陰爲形。陰陽兩半 合成其身。猶如日月麗於虛空 晝夜不息 各行其分。憂悲喜怒遞相攻奪 生老病死因之而有。夫前識者 道之子 形化者 道之母。既知其子 須識其母。母者 太上之分身也 子者 本心中之一也。
적양위신 적음위형。음양량반 합성기신。유여일월려어허공 주야불식 각행기분。우비희노체상공탈 생로병사인지이유。부전식자 도지자 형화자 도지모。기지기자 수식기모。모자 태상지분신야 자자 본심중지일야。

 

二者合同 胎養形魂。人能識之。可以長存。故善精思者 內視不瞬 內聽不昧。使欲者不欲 不欲者欲 以陽化陰 以和化心。心和黑靜 陰弱神正。神正則精專 精專則影滅 影滅則形忘 形忘則神應 神應則和同。和同則天上精光可入 精光既入。陽黑獨化 舉身排空 所適元礙。亦如還丹入口 卻諸陰累。
이자합동 태양형혼。인능식지。가이장존。고선정사자 내시불순 내청불매。사욕자불욕 불욕자욕 이양화음 이화화심。심화흑정 음약신정。신정칙정전 정전칙영멸 영멸칙형망 형망칙신응 신응칙화동。화동칙천상정광가입 정광기입。양흑독화 거신배공 소적원애。역여환단입구 각제음루。

 

專陰致神 以致不死。暗爾仙眾 諸神文咒曰：
전음치신 이치불사。암이선중 제신문주왈：

三清上境 太乙元眞 布和法化 開光度人 煉魂日官 校魄月輪 天帝總黑 地官飛塵
삼청상경 태을원진 포화법화 개광도인 연혼일관 교백월륜 천제총흑 지관비진

 

千二百靈 萬二千神 合成仙宅 立爲眞身 眞身之中 七政九宮 心光朗耀 照玄明宮
천이백령 만이천신 합성선택 입위진신 진신지중 칠정구궁 심광랑요 조현명궁

 

明空大神 和氣心眞 內清五藏 外召五神 精思不窮 開光度人 老者反壯 故者還新
명공대신 화기심진 내청오장 외소오신 정사불궁 개광도인 노자반장 고자환신

 

飲食六甲 三景同春 十二吏兵 保衛爾身 日誦千遍 上朝元君 元眞老君 至道獨存
음식육갑 삼경동춘 십이리병 보위이신 일송천편 상조원군 원진노군 지도독존

 

保爾元命 衛爾靈根 勤叩天鼓 和形煉魂 齊誦不忘 當見神尊 策空駕浮 昇天躡雲
보이원명 위이령근 근고천고 화형연혼 제송불망 당견신존 책공가부 승천섭운

 

誦前咒訖 則注目存 神引神黑 攻一切人身中萬病立癢。若修長生得道之法 即誦此咒。滿十萬遍 即端坐內思 更莫外綠。不經十年自然成道。若護國。
송전주흘 칙주목존 신인신흑 공일절인신중만병입양。약수장생득도지법 즉송차주。만십만편 즉단좌내사 경막외록。불경십년자연성도。약호국。

 

帝主保時道君 當誦此經 沖神保命 行功救人 陰陽不愆 風雨調順。若有兵革水旱 當依《太乙聖眞經》鑄十六眞人及太乙眞像。修行齋錄 則所向皆勝 其法具載《太乙聖眞經》。若逢修眞道士 則盟壇受之。若遇凡流 則不得妄傳 必殃九祖 謫罰六親 戒之! 秘之! 如護眼目。諸仙聞已朝禮依行 各還本官 精思妙道。藏之金櫃 秘之玉函 晝夜齊誦 勿常示人。唯仙門師 當依此教。
제주보시도군 당송차경 충신보명 행공구인 음양불건 풍우조순。약유병혁수한 당의《태을성진경》주십육진인급태을진상。수행재록 칙소향개승 기법구재《태을성진경》。약봉수진도사 칙맹단수지。약우범류 칙불득망전 필앙구조 적벌륙친 계지! 비지! 여호안목。제선문이조례의행 각환본관 정사묘도。장지금궤 비지옥함 주야제송 물상시인。유선문사 당의차교。

출처 : 예서원

글쓴이 : 재경 원글보기

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