남촌선생 - 힐링캠프

自我의 再發見 - 자아의 재발견 필자가 1985년 부터 큰스승님을 만나 수행을 시작하여 40년 동안 매일아침 신명계와 인간계를 왕래 하면서 깨달은 바를 아래와 같이 정리하여 보았습니다나 라는 存在는 빛이자 物質(물칠)이다 理氣象形(이기상형)의 離合集散(이합집산)이다 修行(수행)이란 자기靈肉(영육)을 알아가는 과정이다 빛과 물질 밝음과 어두움 物質(물질)과 靈魂(영혼) 우주는 한점 빛으로 시작하여 그 빛이 춤을 춘다우주의 마음을 理致라 한다우주가 마음 한점 일으킨 그대로 氣(神)가 일어나고 氣를 따라 빛이 일어나고 빛이 뭉쳐서 律呂(소리)가 일어나고 律呂가 뭉쳐서 時空이 일어났다 시공은 율려의 자취다時空의 所自出은 마음->이치->氣->율려->시공->原子요 原子가모여 分子요 분자가 모여 物質이요 물질이 모여..

군신좌사(君臣佐使) 의술을 논할때 군신자사라는 말을 많이 쓴다. 침을 놓을때 주용혈과 보조혈자리를 구분하는 말로 사용되며 약을 처방할때도 같은 의미로 사용 된다. 예를 들면 신장의 精氣(정기)를 補 할때 하수오를 君으로 정하고 오미자와 복분자를 臣으로 놓고 연밥과 토사자를 자사로 삼는다. 한 단어로 정리하면 나라를 다스리는 것은 치국(治國)이 되고 사람의 병을 다스리는 것을 치병(治病)이 된다. 사람의 병을 다스리는 처방인 한약 처방은 나라를 다스리는 원리에 근본을 두고 있는데 병의 원인과 증상을 파악하고 이에 대처 하는 치료방법인 한약으로 잘 조합된 처방을 내려 환자의 생명을 구하는 용도로 사용된다. 한의학에서 다수의 약물을 배합하여 하나의 처방을 구성할 때에는 일반적으로 군신좌사(君臣佐使)의 원칙을 ..

6.인간 病理學의 근본 원리 0.남촌의 병리학 - 心病->神病->氣病->血病->身病 1980년대 죽을 고비넘기면서 자기 몸을 가지고 연구 (2004년 황제내경3년 공부 후에 총정리-8년 남촌선생 건강교실 운영 서양의 병리-身病-엑스레이/단층촬영-증상의학->발병근본 상실 1)氣血(기혈)이 막히는데서 發病(발병)한다 인간의 病(병)은 오장을 순환 하는 기운이 막히는 데서부터 기인된다. 그 순환이 막힌 것을 氣가 막혔다고 한다. 기가 막히면 기를 따라 도는 혈액이 순환 되지 못하고 혈액을 따라 보급되는 산소와 영양소가 결핍되고 그 장부에 생성 되는 노폐물이 배출 되지 못하고 쌓여서 독소로 변하고 그 독소가 장부에 염증을 일으키는 것이 병이 생기는 핵심이다. 그것이 木의 자리 肝에서 생기면 간염이고 土의 자리 ..

서론 건강 강의 서론 0.나는 지리산 촌놈 – 무식한 자도 약초를 30가지 이상 알고 있다 천지만물이 약이다 알면 살고 몰라서 죽는다. 0.남촌선생 강의는 지구촌 어느 대학에서도 가르친 사실이 없는 강의를 합니다 0.한민족의 6천년 전 배달국 시대 때 伏羲선생 - 우주이치 – 陰陽五行을 八卦 정리발표 우주안에 있는 天.地.人모든 것은 이 道로 변화한다 – 우주모든 별 /억조창생의 운수 易經 - 지구가 태양을 돌아서 지구에 펼쳐지는 밤낮과 일년 사계절이 어김없리 오는 이치 神農本草經 - 神農선생- 그 우주 이치대로 약초정리 黃帝內經 — 황제헌원이 당대 최고의 의사들과 담논을한 내용을 가록으로 남겼다. 0.醫易同源 / 藥食同源 / 天地同根 /精.氣/血/神/意- 自然法則을 알면 萬事知 0,生理學的으로 알아야 ..

우주는 음양의 조화이다 고로 영원히 존재할 수 있다 우주는 인격신과 비인격신이 있어 조화롭게 생장렴장을 한다 신과인간 하늘과 땅을 이해하여야 신도세계를 이해 한다 회사에는 기획실이 있어 계획을 세우고 설계를 한다 -- 의식만 있고 물질은 없다 공장에는 기계와 기능공들이 설계도 대로 생산을 한다-물질만 있고 의식은 없다 우리 몸도 팔.다리.오장 육부는 마음과 두뇌에서 시키는 대로만 움직일 뿐 의식은 없다 반대로 뇌와 마음은 생각만 할 뿐 물질을 운용 할 수는 없다 우주는 음양이지만 그 음양을 중계해주는 토가 있다 토는 음도 양도 아닌 중도이다 土는 음(-)과 양(+)이 합하여 있는 글자 구조를 하고 있다 그래서 삼극이 생겨났다 우주는 상제님이 주관하지만 실질적으로 우주를 조물(造物)하는 것은 도깨비. 망량..

필자는 요즘 황제내경 전체 강의를 준비하고 있습니다. 지난 10년 동안 부분별로 강의를 해 왔지만 이쯤 해서 황제내경 소문편과 영추편의 總講(총강)에 도전하여 준비하고 있습니다 소문편이 81論(논)으로 되어 있으니 한 번에 평균 1강으로 보아도 81강이고 영추편은 혈자리 찾는 실습까지 하다 보면 소문편 만큼 되는 분량이 되니 총 160강을 해 볼 계획입니다. 남촌 개인으로서 일생일대의 큰 도전이 될 것입니다. 황제내경은 대자연을 바탕으로 한 醫易同源(의역동원)이다. 즉 대우주가 순환하는 이치에 준 하여 세워진 의술이니 역리학을 알지 못하면 절대로 이해가 되지 않는다. 필자는 원문의 漢文的(한문적) 해설을 읽고 宇宙變化(우주변화) 원리를 바탕으로 강의를 풀어나갈 것입니다. 그리고 그 작업을 하면서 우리가 ..

津液(진액)의 작용 0.津液(진액)은 자동차의 엔진오일과 같다 미끌거리고 끈끈한 점액질이다 -눈의 동공 속에 진액이 그득하여 렌즈역활을 한다 -귀 속 달팽이관에 진액이 그득하여 몸의 수평을 잡아 준다 -피부 속에 진액이 있어 촉촉한 피부 윤기있는 피부를 유지한다 -간/신/비/폐/신-오장육부에 진액이 있어 매끄럽게 작동한다 -위.소장.대장에 진액이 있어 음식이 매끄럽게 이동하며 소화된다 0.이 모든 육체의 진액은 신장의 精(정)에서 보급된다 0.진액이 많으면 신진대사가 원활하여 젊고 발랄하며 건강하다 0.여성은 49세 남성은 64세가 되면 精力(정력)이 약해지고 따라서 진액의 보급이 갈수록 줄어들어 노쇄현상이 일어납니다 -눈동자의 진액이 마르면서 老眼(노안)이 오고 -귀 속 달팽이관에 진액이 소진하여 몸의..

하늘에는 造化政府(조화정부)가 있어서 인간의 역사를 조정합니다 저승과 이승은 동전의 앞뒤와 같으며 저승의 행정에 따라 이승의 정치와 역사가 확확 바뀌어지는 것입니다 冥府(명부)에서 명웅호걸과 문명신과 도통신을 내어보내면 그가 인간계의 지도자가 되어 역사를 주도하고 그영혼이 전생에 닦은 바에 따라 그나라의 흥망 성쇄가 좌우 되는 것입니다 지금은 선천 5만년 물질문명역사를 끝 맺고 후천 정신문명시대로 들어가려는 우주개벽 시대를 맞이하여 역사 속에 재갈장량깉은 인재들이 두름으로 나와 있으나 어느틈에 끼어 있는지 아무도 모르는 시대 입니다 전상의 48장 冥府(명부)에서 그를 불러들이면 그 나라의 지도자가 서거하면서 패망을 하거나 또는 정권이 바꾸면서 새로운 국면이 펼쳐지는 것입니다 지구상 70억 인류의 생사판단..

黃帝內經 核心理論 東洋醫學 0.사람과 자연의 협조와 동일을 강조 인체 각 계통과 조직, 기관의 협조와 통일을 강조한다. 태양-심장 신장-바다 - 水火(수화)對流(대류) 0.동양의학은 정기正氣 사기死氣의 문제다 사기가 → 침범하면 정기가 허해진다. 정기 ○, 사기 ×, 변수☆ 0.사외췌내(司外揣內),-외부상태로 내장을 미루어 헤아리다 0.취상비류(取象比類)-모양과 형상을 취한다.-인삼 상백피 0.인체 = 장부 유표급리(由表及裏), 유차급피(由此及皮) - 겉을 자극하여 속을 고친다.- 침뜸 由(말미암을 유) 及(미칠급) - 아토피. 열꽃. 0.서양 실증의학 - 물질의 미시적 구도를 세밀하게 분석 – X-rey. 증상의학 동양의 변증의학 - 환원론적 사유입각, 대상기능 의미, 형체 동양의학은 正體論的, 影閣에..

先驅者(선구자)의 길 연변조선족자치주의 용정시(龍井市(룽징 시)) 서쪽으로 약 3㎞ 떨어진 비암산(琵岩山) 정상에 있는 정자이다. 원래 이 산 정상에 소나무가 한 그루 있었는데, 그 모양이 정자를 닮았다고 해서 붙여진 이름이 바로 일송정이다. 일제강점기에 용정시는 독립운동가들이 ..