太上太清天童护命妙经
태상태청천동호명묘경
예서원 간략해설 : 정통도장 동신부 본문류에 수록되어 있으며, 당나라 때 처음으로 등장하였습니다. 국내에 알려진 태을보신경, 태을동선경의 근본이 되는 경전으로 보고 있으며 문파에 따라, 전승에 따라, 사용법에 따라, 이 경전의 내용을 중심으로 삭제 및 추가되어 전해지는 것이 다른 경전과는 다른 특이한 점입니다. 이렇게 여러 수정을 거치게 된 이유는, 태을(太乙) 또는 태일(太一)이라고 불리는 근원을 각 전승마다 알맞게 사용하도록 변경된 것이 한가지이며, 이 경문의 제목과 같이 각 전승에 알맞게 천동(天童)과 교류를 할 수 있도록 변경된 것이 또 하나의 이유입니다.
太上曰:皇天生我,皇地载我,日月照我,星辰荣我,诸仙举我,司命与我,太一任我,玉辰召我,三官保我,五帝卫我,北辰相我,南极佑我,北斗辅我,金童侍我,玉女从我,六甲直我,六丁进我,天门开我,地户通我,山泽容我,江河渡我,风雨送我,雷电随我,八卦尊我,九宫遁我,阴阳宗我,五行符我,四时成我,我命著我。
태상왈:황천생아,황지재아,일월조아,성진영아,제선거아,사명여아,태일임아,옥진소아,삼관보아,오제위아,북진상아,남겁우아,북두보아,금동시아,옥녀종아,육갑직아,육정진아,천문개아,지호통아,산택용아,강하도아,풍우송아,뢰전수아,팔괘존아,구궁둔아,음양종아,오행부아,사시성아,아명저아。
太清玄籍,三宫升降,上下往来,无穷无息,金饭玉浆,向求皆至,虚梵日月,与天為誓,星,所求皆得,所向者亨,所為者合,所欲者成,种种变化,与道合真,何神不使,何令不行。
태청현적,삼궁승강,상하왕래,무궁무식,금반옥장,향구개지,허범일월,여천위서,관표행두필작보성,소구개득,소향자형,소위자합,소욕자성,충충변화,여도합진,하신불사,하영불행。
我前有朱雀,后有玄武,左有青龙,右有白虎,上有华盖,下躡魁罡,神道光严,威镇十方,爱我者生,恶我者殃,谋我者死,憎我者亡,灵童神女,破邪金刚,三千六百,常在我傍,执节捧符,与我同游,太上摄京,天大吉昌,二十四符,与星历俱,急急如律令!
아전유주작,후유현무,좌유청룡,우유백호,상유화개,하섭괴강,신도광엄,위진십방,애아자생,악아자앙,모아자사,증아자망,양동신녀,파사금강,삼천육백,상재아방,집절봉부,여아동유,태상섭경,천대길창,이십사부,여성역구,급급여률령!
太上驱邪治病灵符
태상구사치병영부
예서원 간략해설 : 태상태청천동호명묘경 안에 수록되어 있는 영부입니다. 참고로 경문의 내용중에 등장하는 '이십사부(二十四符)'는 태상구사치병영부를 의미하지만, 국내에서는 별로 알려지지 않았으며, 지니고 다니면 삿되고 부정한 것들을 몰아내고, 태워 삼키면 병을 치유하는 부적입니다. 단, 태워 삼키는 것은 법제된 주사와 종이를 사용해야하므로 현대에는 어렵기에 부적으로서 지니고 나니는 것만을 추천드립니다. 물론, 이 경전을 가지고 오랜기간 수행을 한 분들에 한한 내용이고, 국내의 태을동선경을 수행하시는 분들도 사용이 가능합니다.
太上太清天童护命灵文,乃金闕上真授付修道之士,及世间男女,若能每日清朝,念此经三遍至七遍,乃至百遍,即有十方灵宝无上仙眾、三元将军、翊天四师真君、飞天神王、破邪力士,统领神将吏兵,各千万亿,守卫诵经者,常令安稳,金精猛兽无鞅外护,百鬼不能侵,邪魔不敢害,可以破庙除邪,可以治病消灾。旦夕持诵,令人耳目聪明,身强体轻,延年益寿,永保长生;兼书篆此灵符二十四道佩带,则驱邪,吞服则治病,常以甲子庚申朱书,唯在志诚,佩而行之。
태상태청동호명령문을 금궐상진의 가르침을 받는 수도자나 또는 세간 남녀가 매일 맑은날 아침에 3편에서 7편 또는 100편을 독송하면, 즉시 십방영보무상선의 무리, 삼원장군, 익천사사진군, 비천신왕, 파사역사, 통령신장이병, 각 천만억이 독경자를 지켜줄 것이다. 항상 편안하고, 정령과 맹수로부터 보호해줄 것이고, 백귀가 침범하지 못하도록 할 것이고, 요괴가 해치지 못하게 할 것이고, 삿된 제사를 하는 사당을 깨뜨릴 것이니, 이러한 까닥으로 인해 병이 치유되고 재앙이 사라질 것이다. 아침저녁으로 독송을 하면, 사람의 귀와 눈이 밝아지고, 몸이 건강하고 가볍게 될 것이고, 장수할 것이고, 오래도록 장생할 것이다. 아울러 이 영부 24도를 지니면 곧 삿된 것을 몰아내고, 복용하면 곧 병이 나을 것이니, 항상 갑자일 경신일에 주사로 작성하여, 오로지 마음과 정성을 다해 지니고 다녀라.
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