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[스크랩] 태청도덕천존성세현미진경(太清道德天尊醒世玄微真經)

남촌선생 - 힐링캠프 2017. 6. 15. 20:37

 

太清道德天尊醒世玄微真經

태청도덕천존성세현미진경

 

 

공청(恭請)

 

太清道德天尊保誥

태청도덕천존보고

 

 

지심귀명례 삼칭(志心皈命禮 三稱)

 

隨方設教歷劫度人為皇者師帝者師王者師假名易號立天之道地之道人之道隱聖顯凡總千二百之官君

수방설교역겁도인위황자사제자사왕자사가명역호입천지도지지도인지도은성현범총천이백지관군

 

包萬億重之梵氣化行今古著道德凡五千言主握陰陽命雷霆用九五之數大悲大願大聖大慈

포만억중지범기화행금고저도덕범오천언주악음양명뢰정용구오지수대비대원대성대자

 

태상노군도덕천존太上老君道德天尊(삼칭구고三稱九叩)

 

 

공송(恭誦)

 

太清道德天尊醒世玄微真經

태청도덕천존성세현미진경

 

 

개경게(開經偈)

 

焚香恭頂禮誦經表心虔瑞氣盈堂室慈雲佈地天鮮果獻佛聖清茶敬神仙願祈垂鑒佑四季消災愆

분향공정예송경표심건서기영당실자운포지천선과헌불성청다경신선원기수감우사계소재건

 

 

개경찬(開經讚)

 

道門始祖道德天尊著經說法度人群深沾雨露恩誦經方殷消災福滿門皈命

도문시조도덕천존저경설법도인군심첨우노은송경방은소재복만문귀명

 

태상로군도덕천존太上老君道德天尊(삼칭구고三稱九叩)

 

 

태청도덕천존성세현미진경 본권(太清道德天尊醒世玄微真經 本卷)

 

夫天地者大道之氣所生萬物者太玄之精所化乾坤未判天地未開天地之體

부천지자대도지기소생만물자태현지정소화건곤미판천지미개천지지체

 

合而為一清濁不分故曰混沌混沌者乃無極也無極不分陰陽無極而生太極

합이위일청탁불분고왈혼돈혼돈자내무극야무극불분음양무극이생태극

 

次由太極而生兩儀變為四象五行八卦太極之元氣動者屬陽靜者屬陰靜極而動

차유태극이생양의변위사상오행팔괘태극지원기동자속양정자속음정극이동

 

動極而靜一動一靜分陰分陽在天成象在地成形天開地闢乾坤定矣天有日月星辰

동극이정일동일정분음분양재천성상재지성형천개지벽건곤정의천유일월성진

 

地有山嶽河川日月照其明四季順其序陰陽以分晝夜寒暑而定歲月

지유산악하천일월조기명사계순기서음양이분주야한서이정세월

 

日諸月往循環不息也玄元之氣彌羅乾坤而化生靈無極之光照耀宇宙而育萬物

일제월왕순환불식야현원지기미라건곤이화생령무극지광조요우주이육만물

 

清濁二氣合為一體陰陽之氣合者為人人之本性從無極神光而生身之良心

청탁이기합위일체음양지기합자위인인지본성종무극신광이생신지양심

 

由先天道氣而賦道生三才惟人最貴身存三寶惟神最靈性賦於天特厚

유선천도기이부도생삼재유인최귀신존삼보유신최령성부어천특후

 

命立於地獨優也道生三才人得此身乃藉父精母血土水風火而成四大假合各曰幻身

명립어지독우야도생삼재인득차신내자부정모혈토수풍화이성사대가합각왈환신

 

惟天賦之性道賦之靈即是真也載天履地人居中央天之體圓故人之頭圓以象天

유천부지성도부지령즉시진야재천리지인거중앙천지체원고인지두원이상천

 

地之體方故人之足方以象地天是一大天人是一小天生我養我育我三寶五行俱備

지지체방고인지족방이상지천시일대천인시일소천생아양아육아삼보오행구비

 

一呼一吸氣脈運行如同天地之昇降也天動地靜男動女靜天有日月人有耳目

일호일흡기맥운행여동천지지승강야천동지정남동녀정천유일월인유이목

 

天以日月為陰陽人以血氣為陰陽兩肩似山兩膝似川天有三百六十五度

천이일월위음양인이혈기위음양양견사산양슬사천천유삼백육십오도

 

人有三百六十五骨節天有八萬四千星斗人有八萬四千毫毛孔竅乾為天屬陽坤為地

인유삼백육십오골절천유팔만사천성두인유팔만사천호모공규건위천속양곤위지

 

屬陰父為天屬陽母為地屬陰天有三寶日月星人有三寶精氣神天有三光

속음부위천속양모위지속음천유삼보일월성인유삼보정기신천유삼광

 

日月星人有三尊君親師物有造化人有死有生若能修持得法精靈永不滅也

일월성인유삼존군친사물유조화인유사유생약능수지득법정령영불멸야

 

自有天地以來迄今六萬餘年人之生生死死未了輪迴甚至墜落地獄化生昆蟲

자유천지이래흘금육만여년인지생생사사미료윤회심지추락지옥화생곤충

 

鬼類畜生等不記其數也天地始開道氣同出人之初生佛性俱備自無生有自有還無

귀류축생등불기기수야천지시개도기동출인지초생불성구비자무생유자유환무

 

道不遠人而人自遠魔不迷性而性自迷生生死死亦殼投胎萬彙興衰無有窮盡

도불원인이인자원마불미성이성자미생생사사역각투태만휘흥쇠무유궁진

 

均皆人心離道太遠六慾昏心七情迷性行皆不善作惡多端忘其本來善性

균개인심리도태원육욕혼심칠정미성행개불선작악다단망기본래선성

 

昧其固有天良視榮華如性命看道德若泥土日失良心時迷本性朝來醉生暮到夢死

매기고유천량시영화여성명간도덕약니토일실량심시미본성조래취생모도몽사

 

甘墜三塗六道豈不愚哉痛哉天下蒼生醉生夢死三寸氣在作用無窮不知世上萬物是假

감추삼도육도기불우재통재천하창생취생몽사삼촌기재작용무궁불지세상만물시가

 

大限來臨終必歸空凡塵萬物皆假唯我一靈獨真不知早悟一味橫行耗盡精神

대한래림종필귀공범진만물개가유아일령독진불지조오일미횡행모진정신

 

以至老死一失人身再難復矣苦樂兩途皆人自造故曰苦海茫茫回頭是岸

이지로사일실인신재난부의고악양도개인자조고왈고해망망회두시안

 

天地昇降之理日月往復之機分有陰陽轉生造化修陰陽以鍊長生知造化以臻不死

천지승강지리일월왕부지기분유음양전생조화수음양이연장생지조화이진불사

 

寡慾以去私寧靜以致遠修身養性之理也明慧斷痴用定以除念明心見性之道也

과욕이거사영정이치원수신양성지리야명혜단치용정이제념명심견성지도야

 

性稟輕清之氣是謂天命心受重卓之塵所言人情天命者大道也人心者鬼魔也

성품경청지기시위천명심수중탁지진소언인정천명자대도야인심자귀마야

 

先天之性清靜無垢後天之心塵慾有污凡欲修真鍊道必須齋戒身心心者身之主

선천지성청정무구후천지심진욕유오범욕수진연도필수재계신심심자신지주

 

性者命之原是故此心若失此身亦滅斯性若亡斯命亦絕人虧心性身命必敗

성자명지원시고차심약실차신역멸사성약망사명역절인휴심성신명필패

 

心為有形之物萬物宜空性為無形之體諸根須淨鍊其心五氣藉於調元修其性

심위유형지물만물의공성위무형지체제근수정연기심오기자어조원수기성

 

三花並得聚頂修心之法必須消除情慾以至一念不生養性之理務宜斷絕貪嗔

삼화병득취정수심지법필수소제정욕이지일념불생양성지리무의단절탐진

 

而到萬緣無侵一念不生謂之靜萬緣無侵謂之清清靜者無為大道也學道無他

이도만연무침일념불생위지정만연무침위지청청정자무위대도야학도무타

 

只在明心參禪不外惟於見性欲知天地之道必要盡人之心欲明學玄之機

지재명심참선불외유어견성욕지천지지도필요진인지심욕명학현지기

 

須當參性之理不以富貴功名以亂其心當以忠孝仁義而修其性去三心掃四相淨六根

수당참성지리불이부귀공명이란기심당이충효인의이수기성거삼심소사상정륙근

 

修道之功夫也斷二惑空五蘊行十善了道之根本也五蘊若空六根自淨三心能了

수도지공부야단이혹공오온행십선요도지근본야오온약공육근자정삼심능요

 

一性當明私慾牽纏難免爭名奪利塵根俱靜方能明心見性道之無極分陰陽判清濁

일성당명사욕견전난면쟁명탈리진근구정방능명심견성도지무극분음양판청탁

 

靜以鍊己善之無量分善惡判禍福動以度人修道非拋妻棄子之舉

정이연기선지무량분선악판화복동이도인수도비포처기자지거

 

行慈為普度蒼生之修因時因地因人以度人寡慾寡言寡色以修持除其外誘

행자위보도창생지수인시인지인인이도인과욕과언과색이수지제기외유

 

充其內仁斷諸慾念便能修道以妻為侶以子為友在家參禪向外樂道功果圓滿

충기내인단제욕념편능수도이처위려이자위우재가참선향외악도공과원만

 

自能飛昇人之身乃是假身道之心即是真心棄假身以鍊法體明真心而養性命

자능비승인지신내시가신도지심즉시진심기가신이연법체명진심이양성명

 

人道修圓天道乃全也先天祖氣學道之人不可不養也此祖氣者乃玄元一本之氣也

인도수원천도내전야선천조기학도지인불가불양야차조기자내현원일본지기야

 

懷胎以前一點太極而已離胎以後一點元陽而已性依此祖氣以為主命得此祖氣而不壞

회태이전일점태극이이리태이후일점원양이이성의차조기이위주명득차조기이불괴

 

故在天謂之命賦之於人謂之性性者氣也在天謂之氣賦之於人謂之命氣者神也

고재천위지명부지어인위지성성자기야재천위지기부지어인위지명기자신야

 

命者性之所從出性者命之所由成天地交泰萬物而生有形斯有氣有氣斯有理

명자성지소종출성자명지소유성천지교태만물이생유형사유기유기사유리

 

理之所在性即具焉性之所在命即凝焉性命之所在大道即生焉故修道鍊性

이지소재성즉구언성지소재명즉응언성명지소재대도즉생언고수도련성

 

使氣質不廢佛曰明心見性道曰修心鍊性儒曰存心養性以道全形以氣全真

사기질불폐불왈명심견성도왈수심연성유왈존심양성이도전형이기전진

 

贍養浩然歷劫不壞性命之道玄妙無窮必須性命雙修始能以臻功用洞徹陰陽

섬양호연역겁불괴성명지도현묘무궁필수성명쌍수시능이진공용동철음양

 

分明清濁修真養命靜心修性乃得性命雙修之功也性者理也在天謂之理

분명청탁수진양명정심수성내득성명쌍수지공야성자리야재천위지리

 

賦之於人謂之性故名其性曰天性氣者命也在天謂之氣受之於人為謂之命

부지어인위지성고명기성왈천성기자명야재천위지기수지어인위위지명

 

故名其命曰天命修道之士心不為物累而常正氣不為物累而常平心正氣平性全命固

고명기명왈천명수도지사심불위물루이상정기불위물루이상평심정기평성전명고

 

存心以養性盡性以達天謂和陰陽全其性命也修命者神住於氣意繫於息神氣相合

존심이양성진성이달천위화음양전기성명야수명자신주어기의계어식신기상합

 

永不分離聚久不散一點真靈自得陰陽二氣融合一團鍊精氣神三寶以復其命也

영불분리취구불산일점진령자득음양이기융합일단연정기신삼보이부기명야

 

養性者言動視聽必求守禮喜怒哀樂必求中節事事不較長短處處常存涵養身無慾

양성자언동시청필구수예희노애악필구중절사사불교장단처처상존함양신무욕

 

而心自定心若定而性亦定培養祖氣認明本來先天靈性也天命之謂性陽中之陰

이심자정심약정이성역정배양조기인명본래선천령성야천명지위성양중지음

 

人性之於命陰中之陽窮天地之玄化察陰陽之元機守一抱元盡性修命群陰消盡

인성지어명음중지양궁천지지현화찰음양지원기수일포원진성수명군음소진

 

真陽自生復我天命還我本性歸於無極還於虛無永證無始真玄脫乎生死之關也

진양자생부아천명환아본성귀어무극환어허무영증무시진현탈호생사지관야

 

善參禪者必得神通與天地合一能全其性命以靜制動心不染塵以柔克剛性不著妄

선참선자필득신통여천지합일능전기성명이정제동심불염진이유극강성불저망

 

奪天地之造化運陰陽之元機水火相濟坎離相通大則丹成而證聖小則病癒而體康

탈천지지조화운음양지원기수화상제감리상통대칙단성이증성소칙병유이체강

 

自古至今何以修道者多而成道者少其弊者有三也生居塵世貪戀富貴視財如命

자고지금하이수도자다이성도자소기폐자유삼야생거진세탐련부귀시재여명

 

未肯樂善此其一也心存奇異迷惑旁門不尊師不重道此其二也或前世冤孽未盡

미긍악선차기일야심존기이미혹방문불존사불중도차기이야혹전세원얼미진

 

或今生道德有虧只知參禪不知懺悔三剛五常不守四維八德全無此其三也

혹금생도덕유휴지지참선불지참회삼강오상불수사유팔덕전무차기삼야

 

修道者不知其理參禪者不明其法盲修瞎鍊以訛傳訛或入邪門或走岐路

수도자불지기리참선자불명기법맹수할연이와전와혹입사문혹주기로

 

以致未能歸真枉費歷來功夫故初學者宜尋明師指點妙訣始有所得焉今逢三期

이치미능귀진왕비역래공부고초학자의심명사지점묘결시유소득언금봉삼기

 

大道宏開急須參禪悟道而鍊成法體更要修心養性得返本還原外功成內果就

대도굉개급수참선오도이연성법체경요수심양성득반본환원외공성내과취

 

不歸仙道亦得長生也靜坐之道者陰陽造化之理也得玄運法可以長生盲修瞎鍊

불귀선도역득장생야정좌지도자음양조화지리야득현운법가이장생맹수할연

 

亦能致命故參禪者有益於人亦能損人所謂有益便有害也參禪之理應知寡慾靜神

역능치명고참선자유익어인역능손인소위유익편유해야참선지리응지과욕정신

 

而玄關不雜練功之法主要存誠去妄以正竅至虛初步學道者先鍊氣心神氣能平

이현관불잡연공지법주요존성거망이정규지허초보학도자선련기심신기능평

 

則性情醇良自然與世無爭忍辱精進也心能定則憂驚不起自然樂我常靜智繪加增也

칙성정순량자연여세무쟁인욕정진야심능정칙우경불기자연악아상정지회가증야

 

神能和則魂魄安寧自然此身舒適玄妙可通也身中之精氣神乃鍊丹之至寶

신능화칙혼백안녕자연차신서적현묘가통야신중지정기신내연단지지보

 

無精不能化氣無氣不能養神無神不能至虛也鍊精化氣命入丹田之內鍊氣化神

무정불능화기무기불능양신무신불능지허야연정화기명입단전지내연기화신

 

性寄黃庭之中陽精滿而純陰氣極而化自然神氣調和也由神鍊成純陽之體

성기황정지중양정만이순음기극이화자연신기조화야유신연성순양지체

 

由精化為純真之氣由氣還到清靜之虛心火下降腎水上昇水火融和性命合一

유정화위순진지기유기환도청정지허심화하강신수상승수화융화성명합일

 

萬劫不壞永生不滅與天地同體免受無常之拘也人之大患皆因利慾薰心世之是非

만겁불괴영생불멸여천지동체면수무상지구야인지대환개인리욕훈심세지시비

 

盡自金錢害命也富者不修終日沈迷酒色貪者未悟畢生盜淫犯規實堪哀憫也

진자금전해명야부자불수종일침미주색탐자미오필생도음범규실감애민야

 

人生於世不知修道者惑也心染於塵不曉打掃者迷也人身寶貴跪在知修

인생어세불지수도자혹야심염어진불효타소자미야인신보귀궤재지수

 

不分愚賢若能堅志遵守聖賢之道培養陰德踐履仙佛之箴勤鍊玄機能忍苦中之苦

불분우현약능견지준수성현지도배양음덕천리선불지잠근연현기능인고중지고

 

方為人上之人莫待老而體弱始知看破世情悔而莫及也修道者慈悲為本方便為門

방위인상지인막대로이체약시지간파세정회이막급야수도자자비위본방편위문

 

戒殺放生免結來世之惡業佈施立德好種今生之善果富者扶危濟困貧者克勤克儉

계살방생면결래세지악업포시입덕호종금생지선과부자부위제곤빈자극근극검

 

三千功滿便能脫凡入聖八百果圓更喜超俗成真吾奉天命普度三期著經以覺世

삼천공만편능탈범입성팔백과원경희초속성진오봉천명보도삼기저경이각세

 

說法以醒人不辭婆心苦口為度末劫殘靈願眾生期早回頭上慈航而登彼岸超脫苦海

설법이성인불사파심고구위도말겁잔령원중생기조회두상자항이등피안초탈고해

 

同歸靈山此經奉旨闡著成篇流傳世世示及人人永沾吉度信受奉行

동귀령산차경봉지천저성편류전세세시급인인영첨길도신수봉행

 

 

부성안회부자찬왈(復聖顏回夫子讚曰)

 

民智日高世風日下報恩立德者少爭名奪利者多說文明唱平等男不忠良女不節貞

민지일고세풍일하보은입덕자소쟁명탈리자다설문명창평등남불충량여불절정

 

迷昧靈性實可傷矣道祖宏願頒賜真經或講人天性命之理或說陰陽造化之道

미매령성실가상의도조굉원반사진경혹강인천성명지리혹설음양조화지도

 

皆是大道精華誠為醒世寶箴修道參禪者必修必悟齊家向善者宜誦宜持道祖傳此經

개시대도정화성위성세보잠수도참선자필수필오제가향선자의송의지도조전차경

 

勞力又勞心經文雖淺近句句是良箴深願善男女虔誠報聖恩誦經救劫演真銓

노력우노심경문수천근구구시량잠심원선남녀건성보성은송경구겁연진전

 

普度慈航結善緣了悟浮生渾似夢急修妙果返先天

보도자항결선연요오부생혼사몽급수묘과반선천

 

 

완경게(完經偈)

 

真經虔誦畢聖駕返太清遵守經中語願求智慧生參禪玄竅靜修性道心明修功功必就鍊道道必成

진경건송필성가반태청준수경중어원구지혜생참선현규정수성도심명수공공필취연도도필성

 

 

완경찬(完經讚)

 

醒世玄微普化四方修身學道悟禪功一竅自然通苦海慈航大道廣宣揚皈命

성세현미보화사방수신학도오선공일규자연통고해자항대도광선양귀명

 

태상노군도덕천존太上老君道德天尊(삼칭구고三稱九叩)

 

출처 : 예서원
글쓴이 : 예서원 원글보기
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