인영맥과 촌구맥의 맥진
영추 9편 終始편에서 목(頏)에는 陽經만이 나타나는 인영맥과 팔목의 陰經에 나타나는 촌구맥을 비교하여 그 강약에 따라 陽은 足을 기준으로 하고, 陰은 手를 기준하여 아래와 같이 설명하고 있는 것은 잘 못이며 이것이 동양의술을 엉터리로 만든 주 범인이다.
1, 陽經 病............ (1)과 (3)은 오류이다.
(1) 인영맥력/촌구맥력의 2배(一盛)가 될 때는 病이 足 소양 담경에 있다.
조맥을 겸하고 있을 때는 病이 手 소양 3초경에 있다.
(2) 인영맥력/촌구맥력의 3배(二盛)가 될 때는 病이 足 태양 방광경에 있다.
조맥이라면 病이 手 태양 소장경에 있다.
(3) 인영맥력/촌구맥력의 4배(三盛)가 될 때는 病이 足 양명 위경에 있다.
조맥이라면 病이 手 양명 대장경에 있다.
(4) 인영맥력/촌구맥의 5배(四盛)가 되며 게다가 대맥(큰맥)이고 또한 삭맥(빠른 맥)일 때는 1陽이라 하여 陽氣가 넘쳐 있어서 陽氣가 陰氣와 교류되는 것을 거부하는 상태로 되며 이를 外가 거부한다는 뜻으로 外格이라 한다.
外格으로 되면 음양이 통하지 않으므로 병은 낫지 않고 환자는 죽을 수밖에 없다.
2, 陰經 病..............(2)는 오류이다.
(1) 촌구맥력/인영맥력의 2배(一盛)가 될 때는 病이 足 궐음 간경에 있다.
조맥이라면 病이 手 궐음 심포경에 있다.
(2) 촌구맥력/인영맥력의 3배(二盛)가 될 때는 病이 足 소음 신경에 있다.
조맥이라면 病이 手 소음 심경에 있다.
(3) 촌구맥력/인영맥력의 4배(三盛)가 될 때는 病이 足 태음 비경에 있다.
조맥이라면 病이 手 태음 폐경에 있다.
(4) 촌구맥력/인영맥력의 5배(四盛)가 되고 그 외에 대맥이고 또한 삭맥일 때는 1陰이라 하여 陰氣가 넘쳐 있어서 陰氣가 폐쇄되어 陽氣와 교류하지 않으므로 內가 폐쇄된 상태라는 뜻으로 內關이라 부른다. 內關으로 되면 음양이 통하지 않으므로 병은 낫지 않고 환자는 죽을 수밖에 없다.
(5) 인영맥이 촌구맥과 함께 둘 다 보통 맥력의 5배 이상으로 될 때는 특히 關格(陰의 內關 +陽의 外格)이라 한다.
왜냐하면 위의 것은 足은 陽이고, 手는 陰인 것처럼 적용하는 오류를 범하고 있다는 사실이다.
반드시 陰陽의 本과 標로서 나누어야 하기 때문이다.
그러므로 이를 수정하면
1, 陽經脈의 病
(1)인영맥력/촌구맥력의 2배(一盛)일 때는 病(本)이 手소양 삼초경에 있다.
조맥을 겸하고 있을 때는 病(標)이 足 소양 담경에 있다.
(2)인영맥력/촌구맥력의 3배(二盛)일 때는 病(本)이 足태양 방광경에 있다.
조맥이라면 病(標)이 手 태양 소장경에 있다.
(3)인영맥력/촌구맥력의 4배(三盛)일 때는 病(本)인 手 양명 대장경에 있다.
조맥이라면 病(標)이 足 양명 위경에 있다.
2, 陰經脈의 病
(1)촌구맥력/인영맥력의 2배(一盛)일 때는 病(本)이 足 궐음 간경에 있다.
조맥이라면 病(標)이 手 궐음 심포경에 있다.
(2)촌구맥력/인영맥력의 3배(二盛)일 때는 病(本)이 手 소음 심경에 있다.
조맥이라면 病(標)이 足 소음 신경에 있다.
(3)촌구맥력/인영맥력의 4배(三盛)일 때는 病(本)이 足 태음 비경에 있다.
조맥이라면 病(標)이 手 태음 폐경에 있다.
로 고쳐져야 한다.
천만다행인 것은 한의사 시험에는 올바른 1-(2)만 나온다는 사실이다.
(임상을 해 보아서 그들이 알고 있는 유일한 것이기 때문이다.)
* 本은 크기와 성질을 가지나 標는 크기만을 가진다. 는 것을 알게 되면
1) 六氣의 순환이 바로 세워지며
2) 經絡의 공전이 바로 세워지며
3) 鍼의 보사가 바로 세워지며
4) 陰陽의 크기가 바로 세워지며
5) 五行을 입체로 바로 세우게 되며
6) 臟腑의 기능이 바로 세워져 東洋醫術이 東洋醫學으로 바뀌는 혁명이 일어날 것이다.
* 이것을 알게 되면 중세 서구사회에 종교개혁과 산업혁명이 동시에 일어나는 것과 같은 효과를 얻을 것이다..........언제일까? 는 모르지만
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