[스크랩] 三十六計(삼십육계) 敗戰計(패전계) 제32계 空城計(공성계)

三十六計 敗戰計 第三十二計   空城計(공성계)   빈 성으로 유인하다    

공성계. 삼국지연의에서 제갈량이 사용한 것으로 유명해진 계략일 것이다(하지만 뻥이다...- -;). 아군측에 승산이 없는 상황에서, 오히려 공허한 상태를 보여줌으로써 '뭔가 계략을 숨겨둔 듯한' 착각에 빠지게 하는 것이다. 흔히 '없으면서도 있는척' 하여 적의 오판을 유도하는 반면, '없으면서 더욱 없는척' 하여 적으로 하여금 착각에 빠지게 하는 것이다.

 

원문의 풀이글은 다음과 같다.

 "병력이 적을때는 일부러 더욱 적은 것으로 보여, 의심많은 적을 한층 더 의심케 할 수 있다. 병력이 적을 때의 기책으로 효과를 얻는다.[虛者虛之,疑中生疑,剛柔之際,奇而復奇.]"

 

 

삼국지연의에서 제갈량의 계책으로 유명한 공성계. 하지만 삼국지연의에서의 공성계는 나관중의 허구일 뿐이다. 실제 공성계가 역사에 등장한 것은 수차례 정도 된다. 성공한 기록도 있고, 실패한 기록도 있다. 列國志에 등장하는 공성계에 대해서 한 번 보도록 하자.

 

 

때는 齊(제)에서는 제환공이 치세를 이루고, 晉(진)에서는 진헌공이 다스리고 있을 때였다. 당시 남방의 楚(초)에서는 초문왕이 식나라를 쳐서 식후의 부인을 자신의 부인으로 삼아, 그 사이에서 웅간과 웅운, 두 아들이 있던 때였다. 초문왕은 죽고 큰아들 웅간이 왕위에 올랐으나 웅간은 자신보다 재주와 지혜가 뛰어난 동생 웅운을 경계하여 틈을 보아 죽이려 하고 있었다. 또한 웅운은 웅운대로 자신보다 재주가 뒤처지는 형이 왕위에 있는 것이 불만이어서, 기회만을 노리고 있던 터였다.

 

그렇게 기회를 노리던 웅운은 사냥터에 나가는 웅간을 습격하여 죽이고, 자신이 왕위에 올랐다. 이가 바로 楚成王(초성왕)이다. 초성왕의 숙부인 자원은 맹랑한 사람이었다. 형인 초문왕이 죽은 후부터 초나라 왕위를 노리고 있었으며, 또한 초문왕이 데려온 형수 문부인(식부인)을 사모하고 있었다. 이에 자원은 문부인의 환심을 사고자 초성왕의 윤허를 받아 鄭(정)나라로 쳐들어갔다.

 

정나라는 당시 鄭文公(정문공)이 다스리고 있었는데, 즉시 백관을 소집하여 상의했다. 의견은 분분하여 화평론, 주전론, 농성론 등이 계속 오갔다. 이에 숙첨이 말한다.

 "세분 말씀이 다 일리가 있으나, 신의 어리석은 소견으로 보건데 초군은 머지않아 물러갈 것입니다."

한참 의논하고 있는데 초군이 이미 코앞까지 당도했다는 파발이 들어왔다.

 

이에 숙첨은 대담무쌍하게 성문을 활짝 열었다. 백성들은 이전과 다름없이 거리를 왕래하며 조금도 두려워하는 기색이 없었다. 이에 초군의 선봉인 투어강은 깜짝 놀라 섣불리 움직이지 못하고 자원을 기다렸다. 보고를 받은 자원이 나아가 살펴보자, 투어강의 보고와는 달리, 성위에는 정기가 정숙하고 무장한 군사들이 숲처럼 늘어서 있었다. 자원이 이를 보고 찬탄한다.

 "정나라엔 훌륭한 신하가 세사람 있다더니 그들의 계책은 참으로 측량할 수 없구나. 우선 정나라의 허실부터 탐지한 후에 공격해야겠다."

 

그러나 다음날, 정나라와 동맹한 제나라에서 구원군이 온다는 첩보가 왔다. 이에 자원은 감히 정성을 칠 생각을 하지 못했다.

 "제후가 우리의 돌아갈 길을 끊으면 우리는 앞뒤로 적군 속에 들고 만다. 내 이번에 정나라를 쳐서 정성 대로까지 이르렀은 즉, 승리한 것이나 다름없다."

 

그리고는 군사들에게 함매를 물리고 말의 방울들을 모두 떼어버리게 한 후, 조용히 퇴각할 것을 명령했다. 그날 밤, 초군은 소리없이 정성을 떠났다. 그들은 정군의 추격을 당할까 두려워 군막도 걷지 않고 많은 기를 꽂아둔 채로 달아났다.

 

 

 

 

故고우영님의 열국지에 묘사된 鄭의 공성계. 꽤나 간략하게 되어있다.

 

 

이렇게 정나라의 숙첨의 공성계에 의해 초군은 계략이 있을까 두려워 공격을 유보하고 있었고, 그 동안 원군이 도착할 시간을 벌 수 있었던 것이다.

 

삼국지연의에서의 공성계는 너무나 어이가 없을 정도의 허망한(...) 계략이다. 어차피 나관중이 지어낸 허구이니 별로 심각하게 생각할 것도 없지만...실제 공성계는 단독적으로 쓸 수 있는 계략이 아닌 것이다. 위의 예에서 본 것처럼 그 후에 다른 계략이 있는 것처럼 보여 적을 망설이게 하는 것이다. 또한 고래로 농성이란 것은 원군을 기다리는 작전이다. 원군도 오지 않는데 농성을 벌인다는 것은 스스로 무덤자리를 파고 들어가 앉는 것과 같은 것이다.

 

삼국지연의에서는 단지 제갈량이 뭔가가 있는 것처럼 '보이기'만 했는데도 사마의가 지레 겁먹고 도망쳤다는...실로 어처구니가 없는 묘사를 해두고 있다. 어차피 삼국지연의에서의 제갈량은 뭐, 인간이 아니니까...ㅡ,.ㅡ

 

 

 

출처 : 인간의 탈을 쓴 늑대(人狼)

글쓴이 : 푸른늑대 원글보기

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