[스크랩] 마고 시대의 중심지

마고의 옛 터 중심지는 이 한머리땅이었다.

전체 강역은 아시아 전체이다.

북조선에서는 마고와 단군의 싸움이 설화로 내려오기도 한다.

한웅과 웅녀의 결합은...

고등종교인 신교의 한웅과..마고의 전통을 잇는 무교의 웅녀가  힘을 합해...

배달국, 신시를세우는 것으로 해석된다.

따라서 우리 민족의 무덤 형태인 적석총과 고인돌을 보자면.....

적석총은 신교이며, 정치권력을 가진 임금의 무덤이며.....

고인돌은 천제단이며..., 무교의 제사장 역활을 하는 웅녀의 무덤으로 보여진다.

그 증거로 보여지는 유적이

고구려 황제 장수태왕의 장군총이다.

 천부경의 운삼사 성환의 원리와  5.7.1의 원리로 지어진 장군총 바로 옆에는 고인돌이 있다.  

물론 고인돌은 장수태왕의 무녀의 무덤으로 보여진다.

한웅과 결합한 웅녀국의 문화는  마고 문화를 이어 받은 것으로 보인다.

강화도에는 마고 문화로 보여지는 고인돌이 많이 있다.

마니산이 마고 시대의 중심지로 보인다는 것이

황우연 회장님의 생각이다.

산동성 끝부분에 "마고 지나"라고 마고 시대의  유적이 있다고 하는데....

마니산을 중심으로 발해만, 산동빈도, 한머리땅 등 황해유역권이

마고 시대의 중심지로 검자는 보고 있다.

마니는 어머니에서 나온 말이라는 것이다.

그 이론적 근거는 <천부의 맥>(황우연 저) 에 나타난다.

그러므로 마니산은 마니로 불러야 한다.

기독교인들을 중심으로 마니산을 마리산으로 부르는 세력이 있는데....

기독교인들이 마리아를 떠올리며 마리아 산으로 만들려는 음모도 있고...

무지의 소치이다.

마리는 짐승을 세는 숫자이다.

마리를 머리라고 하는 것은 잘못된 것이고... 머리는 머리고 마리는 마리다.

신성한 우리 한머리땅의 중심지를 마리로 부르면 안된다.

머리산이며...아버지산은  백두산이고

어머니산은 마니산이다.

백두산은 한웅을 상징하고...

한라산은 한나, 즉 나 자신으로.... 자식의 산을 상징한다.

마니산은 마고와 웅녀를 상징한다.

한머리땅, 요동머리땅,산동머리땅이 삼태극으로 있는,

마니산 중심의 황해 유역권이 마고 시대의 중심지로 보여진다.

 

출처 : 한조선 민족자주연맹

글쓴이 : 검자 원글보기

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