[스크랩] 불교의 심우도(尋牛圖)는 <곽암의 십우도>와 <보명의 목우도>가 전해져 내려오고 있습니다

 

 

 

 

 

 

 

우리나라에 불교의 심우도(尋牛圖)는

 

 

<곽암의 십우도>와 <보명의 목우도>가

 

 

지금까지 전해져 내려오고 있습니다

 

 

 

 

 

심우도(尋牛圖)는 수행을 통해

 

부처의 경지에 이르는 깨달음을

 

그림으로 설명한 것으로

 

<보명의 목우도>와 <곽암의 십우도>가

 

오늘날 까지 전해져 내려오고 있습니다

 

 

 

 

보명의 심우도를 <목우도(牧牛圖)>라 하며

 

곽암의 심우도를 <십우도(十牛圖)>라 하는데

 

현재 우리나라는 곽암의 십우도가 전해지고 있으며

 

보명의 목우도는 글로만 전해져 내려오고 있습니다

 

 

 

<견성(見性)>이란

 

부처를 찾아 정성을 들여

 

자신의 본성을 보는 것을 말하며

 

<성불(成佛)>이란

 

나 자신의 본성을 보는 견성(見性)을 하여

 

생로병사를 경지를 초월한

 

도인(道人)이 되는 것을 말합니다

 

 

 

[ 보명(普明)의 목우도(牧牛圖) ]

 

 

1) 미목(未牧) : 길들이기 전의 모습

 

2) 초조(初遭) : 최초의 만남

 

3) 수제(授制) : 소가 목동의 말을 듣다

 

4) 회수(廻首) : 머리를 돌이켜 반조(返照)한다

 

5) 순복(馴伏) : 잘 길들여지다

 

6) 무애(無碍) : 걸리고 막힘이 없다

 

7) 임운(任運) : 소에게 맡기다

 

8) 상망(相忘) : 서로가 잊는다

 

9) 독조(獨照) : 홀로 스스로 비추다

 

10) 쌍민(雙泯) : 소와 사람이 함께 자취를 감추다

 

 

 

 

[ 곽암(郭庵)의 십우도(十牛圖) ]

 

	1)  심우(尋牛) : 소를 찾는다
	2) 견적(見跡) : 발자국을 보다
	3) 견우(見牛) : 소를 보다
	4) 득우(得牛) : 소를 얻다
	5) 목우(牧牛) : 소를 기르다
	6) 기우귀가(騎牛歸家): 소잃고 집에 돌아가다
	7) 망우존인(忘牛存人) : 소를잃고 사람만 남다
	8) 인우구망(人牛俱忘) : 소와 사람 둘다잊다
	9) 반본환원(返本還源): 본래의 근원으로 가다
	10) 입전수수(入廛垂手): 본연의 삶을 살아간다

출처 : 불로장생(不老長生)

글쓴이 : 불로장생 원글보기

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