[스크랩] 고상옥황심인경 - 1 (상약삼품)

고상옥황심인경 - 1 (상약삼품)

 

 

 

 

 

 

고상옥황심인경

高 上 玉 皇 心 印 經
                                                                                                                       玄谷帝君注
                                                                                                                   臣 高時明參閱
上藥三品(상약삼품) 가장 좋은 약 세 가지가 있으니
 註曰,上藥者卽身中精氣神之大藥也金石草木飛走之類不可以喩之神曰上品氣曰中品精曰下品故曰
三品精能生氣氣能生神榮衛一身莫大乎此知之修煉積精化爲氣積氣化爲神煉神返虛則與太虛同基體矣
(주왈,상약자즉신중정기신지대약야 금석초목비주지류 불가이유지신왈상품
기왈중품정왈하품고왈삼품정능생기기능생신영위일신막대호차지지
수련적정화위기적기화위신련신반처즉여태허동기체의)
 최상의 약이란 곧 몸 속에 있는 정과 기와 신이라는 세가지 큰 약이다. 
금석초목이나 날고 달리는 
무리와는 상약에 비교할 수 없다. 신이 상품이고 기가 중품이고 정이 
하품이기에 삼품이 라고 말한다.
정은 기를 낳고 기는 신을 낳을 수 있는데, 혈육으로 이루어진 몸에서 이것들
 보다 더 중대한 것은 없다.
이를 알고 수련하여 정을 쌓으면 변화하여 기가 되고, 기를 쌓으면 변화하여 신이 되고,
 신을 연마하여 
허(虛)로 돌아가면 태허와 더불어 그 몸을 함께 할 것이다.
神與氣精(신여기정) 신과 기와 정이다 
註曰,神者乃元始祖神精乃先天地精氣乃混元祖炁實太極之英華人身之大藥若非此三者人從何生或
以思慮神呼吸氣交感精而比喩則去道達矣
(주왈,신지내원시조신정내선천지정기내혼원조기실태극지영화인신지대약
고비차삼자인종하생감
이사려신호흡기교감정이비유즉서도달의)
신이란 곧 원시조신이고, 정이란 곧 천지에 앞선 정이고, 기란 곧 혼원조기이니, 
진실로 태극의 꽃이요 사람 몸에 있는 큰 약이다. 
만약 이 세 가지가 아니면 사람이 어디서 부터 날 것인가? 
혹 사려하는 신과 호흡하는 기와 교감하는 정으로써 비유한다면 도와 거리가 먼 것이다.
恍恍惚惚(황황홀홀) 그것은 매우 황홀하고
註曰, 恍兮惚其中有物蓋言其中有眞一之氣存焉若能於恍惚中採此眞一之氣丹道成矣
(주왈,황혜홀기중유물개언기중유진일지기존언약능어황홀중채차진일지기단도성의)
황홀한 가운데에 물건이 있다 하심은 대개 그 중에 참된 하나의 氣가 존재함을 말씀하신 것이다. 
만약 황홀한 가운데에서 이 참된 하나의 氣를 채취할 수 있다면, 丹道는 이루어지는 것이다.

 

 

 

 

 

 

출처 : 진리를 찾아서

글쓴이 : 무극진일자 원글보기

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