선가무당 부적
| 분류 | 종교/신앙 > 부적의 이해 > 부적과 종교 |
|---|
한국무당과 신선사상의 부적
북두칠성부
우리나라 전통사상의 3대 지주는 흔히 유(儒), 불(佛), 선(仙)을 드는데 보다 정확히 말하면 선가(仙家), 불가, 유가의 사상으로 이야기 해야 될 것이다. 여기에서 무당은 선관(仙官)이라고도 부르며, 무당이 발행하는
부적에서 최고의 신은 북두칠성으로, 북두칠성을 움직이는 신선은 자부신선(紫府神仙)으로 되어있다.
중국 도교의 시조라고 하는 황제(黃帝)는 청구조선(靑丘朝鮮 : 前三韓)의 자부신선으로부터 삼재(三才 : 天文 地理 人事)에 관한 비법을 배워 탁록의 싸움에서 지남차(12지신은 方 - 神, 수호신인데 이와 직결됨)를 이용하여 치우(蚩尤)를 물리쳤다고 전한다. 오늘날 무당이 사용하는 '칠성방울'이나 '칠성명도아지'는 이러한 사정과 직결되며 지금도 볼 수 있는 장의(葬儀)풍속에서 칠성판을 시신(屍身)밑에 까는 것도 이에 해당된다.
모든 별의 우두머리인 칠성은 인명(人命)을 주재하고, 장록(掌祿), 단원(丹元), 천관(天關)의 일을 분담한다. 사진의 '금은자래득부'의 재산을 관리하는 칠성은 첫째별 무곡성이요 첩떼는 '이병부첨부'는 음정을 관리하는 셋째별 거문성의 역할이다. 하늘이 천부(天府)를 다스리는 주성은 남두육성이고 수명을 늘여주며 액살(厄煞)을 풀어주는데, 여섯별은 칠살(七殺), 천양(天梁), 천기(天機), 천상(天相)이라 부른다. 또 중천의 별 중에는 길성과 흉성이 있는데 그 내력은 다음과 같다. 칠성신앙의 바탕은 음양오행사상이며 조국적으로 길흉의 조작은 음양의 화합에서 이루어진다.'천문지호부' 는 회남자의 글을 이용하여 아래쪽에 자손과 부모의 수명을 천신지기(天神地祈)의 음양 변화로 설명하고 있다. 태을신은 음양가들이 일컫는 신령스런 별로 병란, 재화, 생사를 다스리는 신이다.
중천제길성(中天諸吉星)
| 별 | 부적 속에서의 역할 |
|---|---|
|
해(日 : 태양) |
존귀하게 만듬. 불의 정(火精) |
|
달(月 : 태음) |
관록(官祿)을 줌. 물의 정(水精) |
|
천마(天馬)성 |
상계(上界)의 역마지성(驛馬之星) |
|
화록(化祿)성 |
상계(上界)의 복덕지성(福德之星) |
|
화권(化權)성 |
상계(上界)의 판생살지신(判生殺之神) |
|
화과(化科)성 |
상계(上界)의 학문지성(學文之星) |
|
천희(天喜)성 |
상계(上界)의 길경지성(吉慶之星) |
|
그 외 |
천재(天財 : 재능 담당), 천수(天壽 : 수명관여), 은광(恩光 : 성을 줌), 천귀(天貴), 봉고(封誥), 태보(台輔), 천관(天官), 천복(天福), 삼태(三台), 팔좌(八坐), 용지(龍池), 봉각(鳳閣)성 |
중천제흉성(中天諸凶星)
| 별 | 역할 |
|---|---|
|
천상(天上) |
허모(虛耗)의 신 |
|
천사(天使) |
역사(驛使)의 신 |
|
지공(地空) |
공망(空亡)의 신 |
|
지겁(地劫) |
겁살(劫殺)의 신 |
|
천형(天刑) |
고극(孤克)의 신 |
|
천도(天도) |
음일(淫일)의 신 |
|
화기(化忌) |
다관(多管)의 신 |
|
천허(天虛) |
공망(空亡)의 신 |
|
천기(天器) |
형극(刑克)의 신 |
|
고진(孤辰) |
고독(孤獨)의 신 |
|
겁살(劫殺) |
폭패(暴敗)의 신 |
|
화개(華蓋) |
파모(破耗)의 신 |
|
공망(空亡) |
순중(旬中)절로(截路) |
음양가류(陰陽家類)의 부적 - 구성비부(九星秘符)
문곡성 천보부는 최근에도 쓰이고 있는 부적으로, 일체 행사에 끼여드는 흉귀의 액살을 없애는데 쓰인다. 다음 표는 '구성(九聖 : 북두칠성과 좌우 보필성을 합한 아홉별)비부류'로 음양가(陰陽家 : 중국 춘추전국시대 10학파 중의 하나)에서 사용했던 직부(直符) 9개로 현재 우리나라에서 사용되고 있다.
회남자는 <연파록(烟波錄)>에 이 부적의 황군직부신장(皇君直符神將)들이 양손에 무기와 도장, 방울, 붉은매 등을 하나 또는 둘을 들고 나타난다. 이 신장들은 이 부적을 지닌 사람을 수호하며 만사형통 백사대길하게 하되 하고자 하는 일을 방해하는 악귀와 병귀들을 죽여 없앤다고 기록되어 있으며, 여기서 도장을 지닌 자는 해당되는 신들을 마음대로 부릴 수 있는 권한을 가진다고 말하고 있다.
구성비부의 특징과 쓰임
| 순 | 별이름 | 부적이름 | 무기 | 상징물 | 부적의 뜻 |
|---|---|---|---|---|---|
|
1 |
탐랑 |
천예황군부 |
도끼, 번개 |
창(戟), 북방수인(北方水印) |
조작용사대길(造作用事大吉) |
|
2 |
거문 |
천보황군부 |
도끼 |
토인(土印 |
용공행사 조작용사대길(用工行事 造作用事大吉) |
|
3 |
녹존 |
천금황군부 |
도끼 |
목인(木印), 갈고리 |
일체용공행사 조작용사대길(一用工行事 造作用事大吉) |
|
4 |
문곡 |
천보황군부 |
번개, 바람 |
창(戟), 풍뢰인(風雷) 진토인(鎭土印), 갈고리印) |
일체행사도액 조작용사대길(一行事度厄 造作用事大吉) |
|
5 |
염정 |
천심황군부 |
도끼 |
천부인(天俯印), 붉은 매 |
작사출행백사 조작용사대길(作事出行百事 造作用事大吉) |
|
6 |
무곡 |
천주황군부 |
도끼 |
석전부(石篆符), 백금인(白金印) |
백사 조작용사대길(百事 造作用事大吉) |
|
7 |
파군 |
천임황군부 |
몽둥이 |
석전부(石篆符), 백금인(白金印) |
용사 조작용사대길(用事 造作用事大吉) |
|
8 |
좌보 |
천임황군부 |
도끼 |
쌍방울 |
작사 조작용사대길(作事 造作用事大吉) |
|
9 |
우필 |
천영황군부 |
화공 |
화용장(火龍장), 화인(火印) |
백사 조작용사대길(百事 造作用事大吉) |
음양가의 팔괘부(八卦符)
팔괘, 팔문, 팔진 등은 음양, 술가(術家)등에서 길흉을 점치는 여덟 문인데 이를 통해서 귀신들을 부린다고 한다. 팔문부적이 따로 따로 된 것이고, 한장으로 팔문구궁(八門九宮)부를 만든 것도 있다. 이 이치에 따라 촉나라 재상 제갈량은 유명한 군사작전의 팔진병법을 수행했다고 하며 민속에서는 이를 통해 귀신들을 움직여 길흉을 조작하는데 사용한다. 팔문의 귀신을 부릴 줄 알면 하늘과 땅, 음양의 조화에 따른 인간 세상의 온갖 길흉화복을 뜻대로 할 수 있기 때문에 어떤 금기사항에도 방해받지 않고 일을 할 수 있다고 한다. '오방부'는 오행사상을 바탕으로 오방(五方), 십간(十干), 십이지(十二支)에 따른 길흉화복을 조작하는데 쓰이며 '연신부'는 8개로 된 팔신부인데 토지 조화의 권위를 지닌 신장의 도움으로 일용잡사의 행운을 얻는데 쓰인다.
팔문 제1휴문부
팔문 제2생문부
팔문 제3상문부
팔문 제4두문부
팔문 제5경문부
팔문 제6사문부
팔문 제7경문부
팔문 제8개문부
| 순 | 팔괘 | 별 | 역할 |
|---|---|---|---|
|
1 |
허모(虛耗)의 신 |
천허(天虛) |
공망(空亡)의 신 |
|
2 |
역사(驛使)의 신 |
천기(天器) |
형극(刑克)의 신 |
|
3 |
공망(空亡)의 신 |
고진(孤辰) |
고독(孤獨)의 신 |
|
4 |
겁살(劫殺)의 신 |
과숙(寡宿) |
고독(孤獨)의 신 |
|
5 |
고극(孤克)의 신 |
겁살(劫殺) |
폭패(暴敗)의 신 |
|
6 |
음일(淫)의 신 |
화개(華盖) |
파모(破耗)의 신 |
|
7 |
다관(多管)의 신 |
공망(空亡) |
순중(旬中)절로(截路) |
|
8 |
다관(多管)의 신 |
공망(空亡) |
순중(旬中)절로(截路) |
24절기 부적
이 부적을 비단주머니에 넣어 지니면 천지 조화의 신이 밤낮으로 호위하고 소원을 성취하게 해주는데 사용날짜는 다음과 같다. 이 부적은 농경생활에서 파종을 비롯하여 수확에 이르기까지 떄를 잃지 않고 부지런히 살게 하려는 지혜로운 풍속이라 하겠고12수, 28수부도 별과 날자를 연결시켰고 오행으로도 구분 자연과의 조화를 꾀하는 삶의 지혜를 보인다.
경 부
신 부
임 부
계 부
신 부
술 부
사 부
미 부
인 부
진 부
축 부
해 부
24절기 부적
| 구분 | 순 | 팔 괘 | 문(門) | 해당귀신 |
|---|---|---|---|---|
|
봄 |
1 |
입춘(立春) |
2월 |
4일이나 5일 |
|
2 |
우수(雨水) |
2월 |
19일이나 20일 | |
|
3 |
경칩(驚蟄) |
3월 |
5일이나 6일 | |
|
4 |
춘분(春分) |
3월 |
21일이나 22일 | |
|
5 |
청명(淸明) |
4월 |
5일이나 6일 | |
|
6 |
곡우(穀雨) |
4월 |
20일이나 21일 | |
|
여름 |
7 |
입하(立夏) |
5월 |
6일이나 7일 |
|
8 |
소만(小滿) |
5월 |
21일이나 22일 | |
|
9 |
망종(芒種) |
6월 |
6일이나 7일 | |
|
10 |
하지(夏至) |
6월 |
21일이나 22일 | |
|
11 |
소서(小暑) |
7월 |
7일이나 8일 | |
|
12 |
대서(大暑) |
7월 |
23일이나 24일 | |
|
가을 |
13 |
입추(立秋) |
8월 |
8일이나 9일 |
|
14 |
처서(處暑) |
8월 |
23일이나 24일 | |
|
15 |
백로(白露) |
9월 |
8일이나 9일 | |
|
16 |
추분(秋分) |
9월 |
23일이나 24일 | |
|
17 |
한로(寒露) |
10월 |
8일이나 9일 | |
|
18 |
상강(霜降) |
10월 |
23일이나 24일 | |
|
겨울 |
19 |
입동(立冬) |
11월 |
7일이나 8일 |
|
20 |
소설(小雪) |
11월 |
22일이나 23일 | |
|
21 |
대설(大雪) |
12월 |
7일이나 8일 | |
|
22 |
동지(冬至) |
12월 |
22일이나 23일 | |
|
23 |
소한(小寒) |
1월 |
6일이나 7일 | |
|
24 |
대한(大寒) |
1월 |
20일이나 21일 |
참고자료
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-
문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 전통부적문화), 2003., 한국콘텐츠진흥원표제어 전체보기
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