태을주

태을주는 어떤 주문인가? 
 
주문은 영어로 만트라mantra입니다.
만트라mantra 는 만man(생각하다)와 트라tra(보호하다. 속박에서 자유로워지다)라는 뜻으로 나를 해방시키고 보호해주는 생각(글)이라는 뜻입니다.

주문을 한문으로 보면 '주문呪文'입니다.
주문呪文은 빨 주呪 자와 글월 문文의 합성어입니다.
이것은 천지의 신성과 생명을 나의 몸과 마음과 영 속으로 빨아들이는 글이라는 뜻입니다.
주문이란 나의 소원과 서원을 이루어 주는 궁극의 기도입니다.
주문은 나와 우주를 조화되게 만드는  영적 에너지의 핵을 형성하는 신성한 음절들의 조합입니다 
 
☆병은 태을주라야 막아내느니라. 태을주는 만병을 물리치는 구축병마驅逐病魔의 조화주라. (도전2:140) 
 
☆내가 이 세상 모든 약기운을 태을주에 붙여 놓았느니라. (4도전4:147)
“태을주로 사람을 많이 살리리라”(도전10:89:5) 
 
태을주는 스물석 자로 구성되어 있으며 ‘훔치훔치’와 ‘태을천상원군’ , ‘훔리치야도래 훔리함리사파하’ 크게 세 부분으로 나뉜다. 태을주 주문의 뜻은 무엇일까? 먼저 ‘훔吽’은 ‘입 구□’ 자와 ‘소 우牛’ 자가 합쳐진 글자로 ‘소 울음소리’를 상징한다. 
 
본래 ‘훔’은 우주의 근원 소리로 ‘종자 음절seed syllable’이라고 한다. 말 그대로 모든 말과 소리의 씨(종자)가 되는 음절이다. ‘훔’ 은 우주 안에 있는 모든 소리를 머금고 있는 창조의 근원 소리이다. 동시에 우주 만유를 통일시키는 가을의 생명의 소리이며 조화의 소리로서, 소리의 열매다.  
 
따라서 ‘훔’을 근본으로 한 주문인 태을주는 모든 주문의 뿌리인 ‘종자주문 bija mantra’ 이라 할 수 있다. 
 
‘훔’ 은 또한 치유의 소리이다. 인류의 장수문명에 대한 큰 꿈을 안고 있는 인도 출신 미국인 의사 디팍 초프라는 ‘훔’이 질병 치유에 탁월한 효과가 있음을 전했다 . ‘훔’은 ‘전일적인 소리holistic sound’이기 때문에 ‘훔’ 소리를 들으면 인체의 모든 세포가 동시에 진동하여 생기를 얻는다는 것이다. 
 
그 다음 ‘치哆’는 소 울음 치, 입 크게 벌릴 치 자로 산스크리트어에서는 ‘신과 하나됨’을 뜻한다. ‘치’는 또한 ‘대정불변야大定不變也’ , 곧 ‘크게 정해서 영원히 변치 않는다’는 의미도 있다.
훔의 생명력이 밖으로 분출된 소리로서, 실제로 창조가 형상화되는 소리이다. 
 
태을주의 신성을 보여주는 물 결정 사진 청수를 모시고 약 두 시간에 걸쳐 태을주를 읽은 후 보통의 물이 태을주 소리에 어떻게 응답하는지 물 결정 사진을 찍어 보았다. 태을주 기도를 받지 않은 물은 육각형으로 결정화 되지 않았다. 태을주 기도를 받은 물은 완전수의 형태인 아롬다운 정육각형으로 결정화 되었다. 
 
또한 16세의 김00양의 혈구 실험에서 평소 상태에서 혈구 검사를 한 후 태을주 수행을 두 시간 하고 난 뒤 다시 혈구 검사를 했다. 그랬더니 태을주 수행 전에는 나이에 비해 콜레스테롤이 상당히 많고, 적혈구의 형체도 울퉁불퉁했다. 그만큼 피가 혼탁하고 신체가 파로하다는 것을 알 수 있다. 그러나 태을주 수행후에는 적혈구의 형체가 또렷해지고 피가 맑아졌다. 태을주 기운이 온몸의 세포 하나하나까지 미친다는 사실을 확인할 수 있다. 
 
‘훔치훔치’는 우주의 근원을 찾는 소리이며, 신도의 조화세계와 내 몸을 직접 연계해 주는 신성의 소리이다. 증산 상제님께서는 ‘훔치’는 천지부모를 부르는 소리니라. 송아지가 어미를 부르듯이 창생이 한울님을 부르는 소리” (도전7:74)라고 하시며 ‘훔치훔치’ 네 글자를 덧붙여 주셨다. 태을주를 통해서 우리는 천지부모의 존재를 알고 생명의 근원을 찾게 되는 것이다. 
 
격암 남사고 선생은 가을 개벽기에 살기 위해서는
‘소 울음소리가 나는 곳을 찾아가라'고 구원의 한소식을 전했다.
(진성일인眞聖一人 알랴거든 우성입중牛聲入中 차자들소.
『격암 유록』 「송가전松家田」 
 
☆태을주는 수기(水氣) 저장 주문이니라.
태을주는 천지 어머니 젖줄이니라. 
 
☆태을주는 우주 율려(律呂)니라. (도전2:140)
“장차 이름 모를 온갖 병이 다 들어오는데, 병겁(病劫)이 돌기 전에 단독(丹毒)과 시두(時痘)가 먼저 들어오느니라.  
 
시두의 때를 당하면 태을주를 읽어야 살 수 있느니라.”(도전11:264) 
 
-개벽실제상황 중에서-

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