남촌선생 - 힐링캠프

신당축원문(神堂祝願文) 예서원 간략해설 : 무속에서 전해지는 신당축원문으로 역시 이전의 천상기도문과 같이 불교식을 중심으로 짜여져 있습니다. ^^ ○ 부정경(부정을 쳐내는 경) 나무 동방부정신 나무 남방부정신 나무 서방부정신 나무 북방부정신 나무 중앙부정신 나무 동정부정신 나무 남정부정신 나무 서정부정신 나무 북정부정신 나무 중정부정신 나무 청제장군부정신 나무 적제장군부정신 나무 백제장군부정신 나무 흑제장군부정신 나무 황제장군부정신 나무 갑자장군부정신 나무 갑술장군부정신 나무 갑신장군부정신 나무 갑오장군부정신 나무 갑진장군부정신 나무 갑인장군부정신 나무 성조지신부정신 나무 조왕제신부정신 나무 당산천룡부정신 나무 좌우조상부정신 나무 삼신제왕부정신 나무 금토왕래부정신 나무 목석왕래부정신 나무 원가근가부정신 ..

천신청(天神請) 예서원 간략해설 : 천신기도를 할 때 필요한 무속경문입니다. 역시 전해지는 과정에서 잘못된 내용이나 문맥이 매끄럽지 못한 부분의 일부를 올바르게 수정하였습니다. ○ 천신청(天神請) 분향배청 복이일길하고 시량천지개장하고 당공결하고 고대입안하여 분향향연침침에 신필강림하시고 향연적기신통만리하소서. 재래배청 년직공조 월직사자 일직공조 시직사자 전향동자 진사동랑 위민전진전진 호천금강 옥황대제폐하 무극요지왕모낭랑 금관화신 현천대제께서는 각청강림하소서. 재래배청 동극청화대제 서극옥황대제 남극장생대제 북극자미대제 중극무량대제께서는 각청강림하소서. 재래배청 상원일품사복서관 중원이품사죄지관 하원삼품해수관 삼원삼품삼관대제께서는 각청강림하소서. 재래배청 왈웅 왈치우 내성급현 대성지성선사 공부자 오대성인 문창제..

육신주(六神呪) 예서원 간략해설 : '정심신주, 정구신주, 정신신주, 안토지신주, 정천지해예신주, 개경현온주' 6가지의 도교신주를 육신주, 육계주 그리고 육게주라고 부릅니다. 원래 6가지의 신주가 따로따로 구분되어 있지만 이렇게 하나의 신주처럼 묶어서 전해지기도 합니다. 그런데 주의하셔야할 부분은 여기에 있는 개경현온주는 도교팔대신주가 아니라 옥추문의 개경현온주라는 것입니다. 자세한건 아래의 도교팔대신주와 함께 보시면 됩니다. ^^ 도교팔대신주(道敎八大神呪) http://cafe.daum.net/yeseowon/UUSf/150 http://cafe.daum.net/yeseowon/UUSf/151 太上台星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身 智慧明淨 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾 丹珠口神 吐穢除氛 태상태성 응변무정 구..

대팔문대장경(大八門大將經) 예서원 간략해설 : 개인적으로 국내무속전승 팔문경들의 아버지라고 불러도 손색이 없다고 보는, 태상노군을 본존으로 모시는 대팔문경입니다. 天尊天位는 太上老君이요. 玉淸仙境은 玉皇上帝라 在于團局하사 大法堂堂하시고 中化之道는 極爲嚴慴이라 천존천위는 태상노군이요. 옥청선경은 옥황상제라 재우단국하사 대법당당하시고 중화지도는 극위엄습이라 五營 十五部에 入校上臺하여 二十四 羅列을 行伍하고 奉聽 詔牌를 各營各傳之하여 日月大將이 獎臺하여 오영 십오부에 입교상대하여 이십사 나열을 행오하고 봉청 조패를 각영각전지하여 일월대장이 장대하여 一呼어든 各 諸將軍兵이 奏般하고 二呼어든 各 諸將軍兵이 各般하라 일호어든 각 제장군병이 주반하고 이호어든 각 제장군병이 각반하라 神將이 入校場이어든 列成行伍하고 旗..

가내치성 기도문(家內致誠 祈禱文) 공양물 : 돼지머리, 명태 두마리, 두부전, 조기, 김, 나물, 과일, 팥떡 6접시(산신상 성주상 대감상 각 1접시, 조상상 3접시), 술 4잔 절 차 : 부정경 독송 및 부정물 돌려내기 -> 태을보신경 -> 천수경 -> 조상경 (조상옷을 준비했을 경우 추가독송)일체사주부정살풀이경, 대장경축원문, 불설명당신주경, 불설안택신주경 -> 조상축원문, 불설연화해원경, 만조상해원경 -> 뒤영산풀이경 1) 부정경 천지청명 하옵신데 천지건공 음양부정 일월성신부정 상문백호상사부정 춘하추동사시부정 주 야부정 산부정사부정 인간남녀왕래부정 삼살동토부정 외색박색넉마부정 죽은년신수부부정 오 방제부정 동네방내부정동행에청제부정 남방에적제부정 서방에백제부정 북방에흑제부정 중앙 에황제부정 십디신장부정..

玉甲六字大明王眞言 옥갑육자대명왕진언 예서원 간략해설 : 태을문 삼경법에서 옥갑보경과 함께 전해지는 옥갑육자대명왕진언입니다. 불교의 육자대명주를 중국도교 해석법과는 달리 고유의 한국도교의 옥갑보경을 중심으로 해석한 것이 독특하며, 육자대명주의 6가지 대표효능중 항마 즉 퇴마에 특화되어 있습니다. 일반적으로 공개된 옥갑육자대명왕진언에서는 빠지고 잘못된 부분들이 있는데 제 전승에서는 아래와 같이 제대로 전해지고 있습니다. 인터넷상에서 검색하여 찾아보고 제가 올린 것과 비교해보시면 충분히 그 차이를 구분하실 수 있으실 것입니다. 참고로 중국도교에서도 종파를 떠나 육자대명주를 상당히 중요하게 보며, 도교의 비법인데 육자대명주를 사용하기도 합니다. ^^ 唵 麽抳鉢銘 吽 (虛于去噾) 옴 마니반메 훔 (허우거음) 百鬼..

옥추통 축원문(玉樞統 祝願文) 예서원 간략해설 : 예서원의 태을문 삼경법의 옥추통 축원문으로, 주력수행용 주문이나 경문 또는 예언이 아니라 축원문으로 작용합니다. 중국에서 넘어온 것이 아니라 한국에서 탄생하였고, 본래는 도교경문에 올려야 하는 부분인데 축원문이고, 전통적인 도교수행자보다는 민간도사나 민간무속인들에게 더 많이 알려져서 무속경문 게시판에 올립니다. 그리고 일반적으로 퍼진 한글번역본은 일부 문제가 있으므로 번역된 내용을 그대로 받아들일 경우 잘못된 내용으로 이해하기 쉬우므로 올리지 않으며, 언젠가 때가 되면 제가 번역한 온전한 한글번역본을 올리겠습니다. 평온한 하루되세요. ^^ 天門地戶 玉樞大判 上帝出座 萬神擧令 左右劒戟 前後旗幟 風雨大作 천문지호 옥추대판 상제출좌 만신거령 좌우검극 전후기치 ..

태을진인이 머물며 수행했다고 전해지는 건원산 금광동... 당말오대의 두광정이 지은 청성산기(青城山記)에 의하면 건원산 금광동은 태을진인이 머물며 수행을 했다고 하며... 다른명칭으로 태을진인동이라고 부른다고 되어 있습니다. 당시 두광정이 소개했을 때까지만 해도 큰 반향은 없었는데, 명나라의 신마소설 봉신연의가 널리 퍼진 이후로 매우 유명한 곳이 되었습니다. 참고로 태을경 강의 때 전해드리는 태을금광주의 주존이 태을진인이시기도 합니다. 한국과 중국의 거리제약이 있어 어떤 곳인지 모르는 분들이 많으므로... 현재 사천성 강유시에 있는 건원산 금광동을 사진으로나마 소개를 해봅니다. 평온한 오후되세요. ^^ 출처 : 예서원 글쓴이 : 예경 원글보기 메모 :

황제음부경 黃帝陰符經 ★ 상편(上篇) - 신선이 태극을 안고 도를 펼치는 편(神仙抱一演道篇) 觀天之道 執天之行 盡矣, 하늘의 도(道, 태극)를 보고 하늘의 행함을 본받음에 비로소 다함이 있는 도다. 故天有五賊 見之者昌, 예로부터 하늘에는 다섯 가지 도적(오행)이 있으니, 이를 아는 자..

태상감응편(太上感應篇) 太上曰(태상왈) 태상께서 말씀하셨다. 禍福無門 惟人自召 화와복은 문이 없으니 오로지 사람이 스스로 부른다. 善惡之報 如影隨形 선과악의 응보는 그림자가 형상을 따르는 것과 같다. 是以天地有司過之神 依人所犯輕重 以奪人算 이로써 천지에는 사과신(司過..