남촌선생 - 힐링캠프

죽음 너머를 엿본 사람들 죽음의 문턱에 들어서다 살아돌아왔다는 사람이 있다. 죽음 이후에 환생을 통해 새로운 삶이 시작된다는 주장도 있다. 어두운 터널을 통과하고 빛을 발견한다는 임사체험은 과연 사실일까. 죽음의 본질은 과학적으로 어디까지 밝혀졌을까. 고대 이집트의 무덤 벽화에는 인간..

출처 : 귀티나네의 블로그글쓴이 : 귀티나네 원글보기메모 :

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木 己 巳 戊 辰 己 亥 戊 戌 庚 申 辛 酉 庚 寅 辛 卯 壬 午 癸 未 壬 子 癸 丑 大林木 大林木 平地木 平地木 石榴木 石榴木 松柏木 松柏木 楊柳木 楊柳木 桑自木 桑自木 12운성 왕 대 태 묘 록 록 절 절 태 묘 왕 대 육친 인성 비견 재성 비견 비견 비견 재성 재성 재성 관성 비견 관성 金 甲 子 乙 丑 甲 午 ..

甲子乙丑-海中金 子는 水에 속하고 호수가 되고 水王地가 되며 겸하여 金은 子에서 死가되고 丑에서 墓가 되니 수가 왕성하고 금은 死墓가 되므로 바다속에 있는 금이라 한다 또 氣에 있어서는 속에 품어서 극하게 되면 깊이 가라앉아 잠기는 것이다 바다 속에 있는 金이다란 바다는 水이고 금과 수는..

간 지 연 도 간 지 연도 간지 연도 甲子(갑자) 1864, 1924, 1984 甲申(갑신) 1824, 1884, 1944, 2004 甲辰(갑신) 1844, 1904, 1964 乙丑(을축) 1865, 1925, 1985 乙酉(을유)  1825, 1885,1945.2005 乙巳(을사) 1845, 1905, 1965 丙寅(병인) 1866, 1926, 1986, 2006 丙戌(병술) 1826, 1886, 1946, 丙午(병오) 1846, 1906, 1966 丁卯(정묘) 1867, 19..

합충은 복잡다단하고 변수가 많아 보기 어려우니 정신을 집중하고 세밀히 추리하여야 한다. 쉽게 단정하면 적중률이 높을 수가 없고 자칫하면 사람을 그릇된 길로 인도할 수 있으니 조심할 것이다. 어려운 문제를 가급적 쉽게 체계적으로 정리해 놓았으니 학자들은 자세하게 연구하기 바란다. 1. 천간..

甲일간(甲) 性格 자비심이 많고 낙천적 성격이고 진취적 경향이 강함, 부드러운 인상으로 대인관계가 좋음, 말수가 적고 대범하면서도 강직하고 공정함. 原木과 같아서 身旺한데 金을 못 만나면 쓸모가 없다. 남의 밑에서 일하기를 싫어한다. 어디서나 앞에 나서서 우쭐대기 좋아하고 우두머리가 되고..

甲子란 대요씨로부터 비로소 완성되었고, 납음은 귀곡자로부터 완성되었으며, 상象은 동방東方 만천자曼倩子 때에 이미 그 상을 완성하였던 것에 연유하여 화갑자花甲子라고 부르는 것이다. 그러나 갑자란 子로부터 亥에 이르는 십이궁十二宮이 각각 金木水火土에 속하는 것이니 처음으로 子..

수행의 원리 천지는 음양의 상하(上下)요, 음양은 천지의 대도며 만물이 변화하는 강기이며 조화의 경위이며 변화의 부모이며 생살의 본시이며 신명의 곳집이며 생장염장의 이치[數]이다. 도(道)는 천지와 더불어 그 덕을 합하며 일월과 더불어 그 밝음을 합하며 사시와 더불어 그 질서를 합하며 귀신..