남촌선생 - 힐링캠프

태호복희씨(太昊伏羲氏)는 동이족(東夷族) 　동방에서 태동된 위대한 天門曆法의 진리는 ‘하도(河圖)’ 라는 한 장의 그림과 역(易)철학의 모태가 된 ‘팔괘(八卦)’ 로부터 비롯되었다. 역(易)은 동양사상의 최고봉이며 문화 전반에 걸쳐 적용되는 생활 철학이다. 가까이는 인간의 몸과 ..

태극권이 언제, 어디서, 누구에 의해 창시되었는가에 대해서는 많은 연구와 논문들이 발표되었지만 확실한 결론에 도달하지는 못하였다. 이러한 점은 비단 태극권 뿐 만 아니라 타 무술의 문파, 한국의 전통무술의 문파에서도 흔히 보이는 내용이다. 그러나 태극권의 역사상 아무..

소강 절(邵康節) 청야음(淸夜吟) 시(詩) 月到天心處 風來水面時 一般淸意味 料得少人知 달은 중천에 이르고,바람 수면에 닿을 때 이처럼 청량(淸涼)한 맛을 아는 이 적은 것을 알겠구나! (邵康節 淸夜吟) 소강절(邵康節) 선생(先生)1011~1077은 송(宋) 나라 때 성리(性理) 학자(學者)이다, 선..

●소강절(邵康節)의 명시(名詩)와 비화. http://blog.daum.net/hanvak/7158528 ■소강절(邵康節)의 명시(名詩)■ ◇청야음(淸夜吟)-소강절(邵康節) [밝은 날 밤-소강절(邵康&#3..

여여법당(如如法堂) 소강 절(邵康節) 청야음(淸夜吟) 시(詩) 달은 중천에 이르고, 바람 수면에 닿을 때 이처럼 청량(淸涼)한 맛을 아는 이 적은 것을 알겠구나! 月到天心處 風來水面時 一般淸意味 料得少人知 (邵康節 淸夜吟) 소강절(邵康節) 선생(先生)1011~1077은 송(宋) 나라 때 성리(..

7. 매월당 김시습(梅月堂 金時習 : 1435∼1493) ① 생애(生涯) 서울 성균관(成均館) 부근의 사저(私邸)에서 출생(出生)한 매월당(梅月堂)은 어려서부터 신동(神童)?신재(神才)로 이름이 높았는데, 3세 때 보리를 맷돌에 가는 것을 보고 ‘비는 아니 오는데 천둥소리 어디서 나는가, 누른 구름 조..

점진적인 수행을 하여야 한다. 세수경(洗隨經) 서문 2편 처음 섬서 돈황에 이르러 의발을 절에 두고 중주(中州)에 이르러 소림사에 9년 동안 벽을 향해 책상다리를 하고 앉아 계셨다. 이것은 마음을 닦아 도를 깨치기 위함이 아니요, 또한 명상에 잠겨 공을 이루기 위함도 아니며, 모두 인..

화엄일승법계도의 도형의 의미 화엄일승법계도    화엄일승법계도는 하얀 종이 위에 검은 글씨와 붉은 주사를 이용하여 그렸다. 이는 하얀종이가 우주(器世間)를 뜻하고, 검은 글씨는 분리된 중생세상(衆生世間)을 의미하며, 각 글자들을 연결하고 있는 붉은 도형은 연결된 지혜..

소강절의 시 이 "소강절의 시"는, 청(淸)나라 때, 선도(仙道) 동파(東派)의 내단가(內丹家)이며, 호(號)가, 제일자(濟一子)인, "부금전"(傅金銓) 진인의 작품이다. 음양쌍수(陰陽雙修) 단법(丹法)을 여러 해 닦아 늘 잊지 않고 머리에 새기어 갖다. 지은 것이 매우 많으니, 『입약경주(入藥經註..

토정이지암 의 전쟁 비결예언 토정선생의 가장결(家藏訣)입니다. 난곡정사에서 퍼왔습니다. 대충 한번 봤는데 무진장 어려워 이해가 안돼는군요. 그런데 역시 토정 선생님은 대단하십니다. 조선이 500년갈것을 미리아셨군요. 그리고 이번에 다가오는 비결 "利在田田"에 대한 것을 전쟁(상..