夏至日後病熱爲暑暑者相火行令也夏月人感之自口齒而入傷心包絡之經其爲證煩則喘喝靜則多言身熱而煩心大渴引飮頭疼自汗倦怠少氣或下血發黃生懅甚者火熱制金不能平木紩媛不省人事矣《節齋》
서란 상화가 작용하는 것이다[暑者相火行令也]
하지(夏至) 후에 열병을 앓는 것은 서병(暑病)이다. 서(暑)란 상화(相火)가 작용하는 것이다. 여름에 더위를 먹으면 심포락(心包絡)의 경맥을 상한다. 그 증상으로는 답답증[煩]이 나며 숨이 차고 목쉰 소리를 하며 답답증이 멎으면 말이 많으며 몸에서 열이 나고 가슴 속이 답답하며[心煩] 갈증이 몹시 나서 물을 켜고 머리가 아프며 저절로 땀이 나고 몸이 나른해하면서 기운이 없고 혹 하혈하며 황달이 생기고 반진이 돋는다. 심하면 화열(火熱)이 폐금(肺金)을 너무 억제해서 폐금이 간목(肝木)을 고르게 하지 못하므로 경련이 일면서 정신을 잃고 사람을 알아보지 못한다[절제].
凡病傷寒而成溫者先夏至日者爲病溫(詳見瘟疫)後夏至日者爲病暑暑當與汗皆出勿止《內經》
상한(傷寒)이 전변하여 온병이나 서병이 된다[傷寒傳變爲溫爲暑]
상한이 온병(溫病)으로 되는 것은 하지 이전이고(자세한 것은 온역문(溫疫門)에 있다) 하지 이후이면 서병이 된다. 서병(暑病)은 반드시 땀이 나야 한다. 땀이 나는 것을 멈추지 말아야 한다[내경].
傷暑怴虛○怴虛身熱得之傷暑(怴一作氣)《仲景》○暑傷於氣所以怴虛弦細壓遲體狀無餘《怴訣》○中暑之怴陽弱陰虛微遲似壓《三因》○暑怴弦細壓遲何也盖寒傷形熱傷氣氣傷則氣消而怴虛弱所以弦細壓遲皆虛怴也《本草》○暑怴虛而微弱或浮大而散或隱不見夫微弱隱伏皆虛類也《正傳》○中暑與熱病相似但熱病怴盛中暑怴虛以此辨之《活人》
맥 보는 법[脈法]/서
더위를 먹으면[暑傷] 맥이 허하다.
○ 맥(기(氣)라고 한 데도 있다)이 허하고 몸에서 열이 나는 것은 서병이다[중경].
○ 더위[暑]가 기(氣)를 상하면 맥이 허(虛), 현(弦), 세(細), 규( ), 지(遲)하다. 다른 맥은 없다[맥결].
○ 중서(中暑)의 맥에서 양맥은 약하고 음맥은 허(虛), 미(微), 지(遲)한 것이 규맥( 脈)과 같다[삼인].
○ 서병의 맥이 현, 세, 규, 지한 것은 무엇 때문인가. 대체로 찬 것[寒]은 형체를 상(傷)하고 더위는 기(氣)를 상한다. 기를 상하면 기운이 없어져서 맥이 허약하게 된다. 그러므로 현, 세, 규, 지는 다 허한 맥[虛脈]이다[본사].
○ 서병의 맥은 허하면서 미약(微弱)하거나 부대(浮大)하면서 산(散)하며 혹 아주 알리지 않는데 아주 미약하고 아주 알리지 않는 것은 다 허한 부류의 맥이다[정전].
○ 중서(中暑)와 열병(熱病)은 비슷한데 다만 열병(熱病)의 맥은 성하고 중서의 맥은 허하므로 이것으로서 감별한다[활인].
暑病身熱自汗口乾面垢而已《入門》○傷暑之證面垢自汗身熱背寒煩悶大渴倦怠少氣毛聳惡寒或頭疼或囍亂或四肢厥冷但身體無痛《直指》○中暑之證六怴沈伏冷汗自出悶絶而昏不知人矣《直指》○太陽中厐者暑病也發熱惡寒身重頭痛其怴弦細壓遲小便已灑灑然毛聳手足逆冷少有勞身卽熱口開前板齒燥若發汗則惡寒甚加溫鍼則發熱甚數下之則淋甚《仲景》○何故灑然毛聳盖熱則諸毛孔開故朝然惡寒口開前板齒燥者齒乃骨之精今燥者骨熱也鍼藥不能治當灸大㴣穴《雲岐》
서병(暑病)의 형태와 증상[暑病形證]
서병은 몸에서 열이 나고 저절로 땀이 나며 입이 마르고 얼굴에 때가 낀 것 같다[입문].
○ 더위에 상한 증상[傷暑證]은 얼굴에 때가 끼고 저절로 땀이 나며 몸에서 열이 나고 잔등이 시리며 안타깝게 답답하고[煩悶] 몹시 갈증이 나며 몸이 나른하면서 기운이 없고 솜털이 일어서면서 오한(惡寒)이 나고 혹 머리가 아프거나 곽란( 亂)이 있거나 팔다리가 싸늘하며[四肢厥冷] 다만 몸이 아프지 않다[직지].
○ 중서(中暑)의 증상은 6맥이 침복(沈伏)하며 찬 땀이 저절로 나고 숨이 끊어지는 것 같으며[悶絶] 정신이 혼미하여 사람을 알아보지 못한다[직지].
○ 태양중할(太陽中 )은 서병인데 열이 나고 오한이 있으며 몸이 무겁고 머리가 아프며 맥은 현(弦), 세(細), 규(竅), 지(遲)하고 오줌을 누고 나면 오싹오싹하면서 솜털이 일어서며 손발이 싸늘하고 조금 피로하면 곧 열이 나서 입을 벌리고 있어 앞니가 마른다. 만일 땀을 내면 오한이 더 심해지고 온침(溫鍼)을 놓으면 열이 더 심하게 나고 자주 설사시키면 임병(淋病)이 심해진다[중경].
○ 왜 오싹오싹하면서 솜털이 일어서는가. 대체로 열이 나면 털구멍들이 열리므로 자연히 오한이 나며 입을 벌리고 있어 앞니가 마르게 되는데 이빨은 뼈의 정기(精氣)이므로 이가 마르는 것은 뼈에 열이 있는 것이다. 이때는 침(鍼)과 약으로는 치료하지 못한다. 그러므로 반드시 대추혈(大 頁穴)에 뜸을 떠야 한다[운기].
夏月在道中中熱厐死者急扶在陰凉處取途中熱塵土積死人心又積臍上作窩令人尿其中卽活《三因》○中暑悶倒急扶在陰凉處切不可與冷水以布巾衣物濐熱湯浐臍中及氣海續以熱湯淋布上令煖徹臍腹卽漸醒如倉卒無湯堯道上熱土積於臍上冷則易之《三因》○凡覺中暑急嚼生薑一大塊冷水送下如已迷悶嚼大蒜一大瓣冷水送下不能嚼水硏灌之或灌人尿半碗或車輪土五錢冷水調澄淸飮之《丹心》○中暑發昏以新汲水滴兩乳以扇扇之重者地漿灌之卽醒若與冷水飮卽死《四要》○中暑昏悶痰壅不省至聖來復丹(方見寒門)爲末井水調下《丹心》○中暑不省爣莢燒甘草炒爲末每二錢溫水調下《得效》○中暑神昏驚悸妄言辰砂益元散(方見寒門)井水調下二錢《入門》
중서 때의 구급치료[中暑救急]
여름철 길가에서 더위를 먹고 죽어가는 데는 빨리 그늘지고 서늘한 곳에 눕히고 길가에 있는 따뜻한 흙을 환자의 심장부에 놓거나 배꼽 위에 오묵하게 와(窩)를만들어 올려 놓고 그 속에 인뇨(人尿)를 넣으면 깨어난다[삼인].
○ 중서로 까무러쳐 넘어졌을 때[悶絶]는 빨리 그늘진 서늘한 곳에 눕히고 절대로 찬물은 주지 말아야 한다. 수건 또는 옷을 따뜻한 물(熱湯)에 적셔서 배꼽과 기해혈(氣海穴)을 찜질하면서 계속 더운물(熱湯)을 그 위에 부어 따뜻한 기운이 뱃속에 들어가게 하면 점차 깨어난다. 만일 급한 경우에 끓인 물(熱湯)이 없으면 길가의 따뜻한 흙을 배꼽 위에 쌓아 놓는다. 식으면 갈아 댄다[삼인].
○ 중서라고 생각되면 빨리 생강(큰 것) 1개를 씹어서 찬물로 먹인다. 만일 이미 정신을 잃었으면 마늘 1개를 씹어서 찬물로 먹이되 씹지 못하면 물에 갈아서 먹인다. 혹은 흙 20g을 찬물에 풀어 가라앉혀서 맑은 웃물을 먹인다[단심].
○ 중서로 정신이 혼미하면[中暑發昏] 갓 길어온 물을 양쪽 젖몸에 떨구면서 부채질한다. 병이 중하면 지장수(地漿)를 먹이면 곧 깨어난다. 이때 찬물을 먹이면 죽을 수 있다[사요].
○ 중서로 까무러치고[中暑昏悶] 담(痰)이 막혀서 정신을 차리지 못하는 데는 지성내복단(至聖來復丹, 처방은 상한문에 있다)을 가루내어 깨끗한 물에 타 먹는다[단심].
○ 중서로 의식을 잃은 데[中暑不省]는 주염열매(조협, 태운 것), 감초(닦은 것) 등을 가루내어 한번에 8g씩 따뜻한 물에 타 먹는다[득효].
○ 중서로 정신을 차리지 못하고[中暑神昏] 놀란 것처럼 가슴이 두근거리며 말을 허투루 하는 데[驚悸妄言]는 진사익원산(辰砂益元散, 처방은 상한문에 있다)을 8g씩 깨끗한 물에 타 먹인다[입문].
仲景傷寒論中一證曰中厐卽中暑也怴虛而微弱煩渴引飮體熱自汗宜淸暑益氣湯等補益之劑○一證曰熱病卽中熱也怴洪而緊盛頭痛身熱口燥心煩宜白虎湯等淸凉之劑《正傳》○靜而得之爲中暑中暑者陰證當發散也或避暑於深堂大厦得之其證必頭痛惡寒身形拘急肢節疼痛而煩心肌膚大熱無汗爲房室之陰寒所棽使周身陽氣不得伸越宜蒼朮白虎湯(方見寒門)或六和湯加羌活川芎蒼朮或二香散《東垣》○動而得之爲中熱中熱者陽證爲熱傷元氣也若行人或農夫於日中勞役得之其證必苦頭痛發躁熱惡熱愓之肌膚大熱必大渴引飮汗大泄無氣以動乃爲天熱外傷肺氣宜人參白虎湯竹葉石膏湯(二方拄見寒門)《東垣》
중할과 중열의 감별[中 中熱之辨]
『중경』 상한론 가운데서 한 가지 증이 중할(中 )인데 즉 중서(中暑)이다. 맥이 허하면서 미약하며 번갈이 나서 물을 켜며 몸에서 열이 나고 저절로 땀이 나는 데는 청서익기탕(淸暑益氣湯) 등 보하는 약이 좋다.
○ 한 가지 증은 열병(熱病)인데 즉 중열(中熱)이다. 맥이 홍(洪)하면서 긴성(緊盛)하며 머리가 아프고 몸에서 열이 나며 입이 마르고 가슴이 답답한 데[心煩]는 백호탕(白虎湯) 등의 성질이 서늘한 약이 좋다[정전].
○ 가만히 있다가 더위먹어서 생긴 것이 중서인데 중서는 음증(陰證)이지만 반드시 땀을 내야 한다. 혹 깊은 곳과 큰 집에 피서하다가 얻는 수도 있는데 그 증상으로는 반드시 머리가 아프고 오한이 나며 몸이 가드라들고 팔다리의 뼈마디가 아프며 가슴이 답답하고[心煩] 몸이 몹시 달며 땀이 안 난다. 이것은 집안에서 찬 기운이 상하여 온몸에 양기가 퍼지지 못해서 생긴 것인데 이때는 창출백호탕(蒼朮白虎湯, 처방은 상한문에 있다)이나 육화탕(六和湯)에 강호리(강활), 궁궁이(천궁), 삽주(창출) 등을 더 넣어 쓴다. 혹 이향산(二香散)도 쓴다[동원].
○ 활동하다가 열에 상한 것이 중열(中熱)이다. 중열은 양증(陽證)인데 열이 원기를 상한 것이다. 길을 가는 사람이나 힘든 일을 하는 농민들이 햇빛을 오래 쪼이면 이 병이 생긴다. 그 증상으로는 대개 머리가 몹시 아프고 열이 몹시 나며 열을 싫어하고 만져 보면 살이 몹시 달며[肌膚大熱] 갈증이 아주 심하여 물을 켜고 땀을 많이 흘리며 꼼짝할 기운도 없다. 이것은 밖의 열이 폐기(肺氣)를 상한 것이다. 이때는 인삼백호탕, 죽엽석고탕(竹葉石膏湯, 2가지 처방은 상한문에 있다) 등이 좋다[동원].
人與天地同一瞰榙子月一陽生寅月三陽生巳月六陽生陽盡出於上此氣之浮也人之腹屬地氣於此時浮於肌表散於皮毛腹中之陽虛矣世言夏月伏陰在內此陰字有虛之義若作陰冷看其誤甚矣火令之時流金攎石何陰冷之有孫眞人製生怴散令人夏月服之非虛而何《東垣》○宜生怴散淸氣飮參淇飮黃妉湯黃妉人參湯淸暑益氣湯十味香淇飮
무더운 여름에는 기(氣)를 보해야 한다[夏暑宜補氣]
사람과 천지(天地)는 풀무와 같다. 음력 11월에 1양(一陽)이 생기고 정월에 3양(三陽)이 생기며 4월에 6양(六陽)이 생기어 양이 다 위로 올라오는 것인데 이것은 기가 뜬 것이다. 사람의 배는 지기(地氣)에 속한다. 이때 양기가 몸의 겉부분에 떠올라와 피모(皮毛)에서 흩어지면 뱃속의 양기(陽氣)가 허해진다. 민간에서 말하기를 여름에 음이 잠복해 있는데 이 ‘음(陰)’자는 허하다는 뜻이다. 만일 이것을 음랭(陰冷)하다고 보면 심히 잘못이다. 화(火)가 성한 때는 쇠와 돌이라도 녹이는데 무슨 음랭(陰冷)이 있겠는가. 손진인(孫眞人)이 생맥산(生脈散)을 지어 여름철에 사람들에게 먹게 하였는데 이것이 어찌 허한 것이 아니겠는가[동원].
○ 생맥산, 청기음, 삼유음, 황기탕, 황기인삼탕, 청서익기탕, 십미향유음 등이 좋다.
麥門冬二錢人參五味子各一錢水煎夏月代熟水飮之或加黃妉甘草各一錢或加黃栢二分服之則令人氣力涌出生用《入門》○火熾之極金伏之際寒水絶體於斯時也故急救之以生怴散除其濕熱肺欲收心苦緩皆酸以收之心火盛則甘以瀉之故人參之甘佐以五味子之酸孫眞人曰夏月常服五味子以補五藏氣是也麥門冬之微苦寒能滋水之源而淸肅肺氣微加黃栢之苦寒以滋水之流除兩足之浔弱也《東垣》○人參麥門冬五味子生怴怴者元氣也《東垣》
생맥산(生脈散)
맥문동 8g, 인삼, 오미자 각각 4g.
위의 약들을 물에 달여 여름에 끓인 물 대신에 마신다. 혹 단너삼(황기), 감초 각각 4g을 더 넣기도 하며 혹은 황백 0.8g을 더 넣어 달여 먹으면 기운이 나게 된다[입문].
○ 화가 몹시 성하여 금(金)이 억제되면 한수(寒水)가 끊어지므로 빨리 생맥산으로 습열(濕熱)을 없애야 한다. 폐가 수렴하려 하고 심이 늘어지는 것을 괴로워할 때는 모두 맛이 신[酸] 약으로써 수렴하고 심화(心火)가 성하면 단[甘] 약으로써 사(瀉)해야 하므로 인삼의 단것을 오미자의 신 것으로써 돕는 것이다. 때문에 손진인이 여름에 늘 오미자를 먹어 5장의 기를 도우라고 한 것이다. 약간 쓰고 성질이 찬 맥문동은 수(水)의 근원을 불쿠고 폐기(肺氣)를 시원하게 하는 것이다. 황백(黃栢)을 더 넣어 쓰는 것은 약간 넣어 성질이 찬 것으로 신수[水之流]를 불쿠어 주고 양쪽 다리가 허약해지는 것을 낫게 한다[동원].
○ 인삼, 맥문동, 오미자 등이 맥을 생기게 한다는데 이 맥이란 원기(元氣)라는 뜻이다[동원].
治發熱汗大泄無氣力怴虛細而遲此暑傷元氣也白朮一錢二分人參黃妉麥門冬白芍藥陳皮白茯巔各一錢知母香淇各七分黃連炒甘草各五分黃栢三分右犫入薑三水煎服《必用》○一名淸暑益元湯《名醫》
청기음(淸氣飮)
열이 나고 땀이 몹시 흘러서 기력이 없으며 맥이 허세(虛細)하고 지(遲)한 것을 치료한다. 이는 원기가 더위에 상한 것이다.
흰삽주(백출) 4.8g, 인삼, 단너삼(황기), 맥문동, 집함박꽃뿌리(백작약), 귤껍질(陳皮), 흰솔풍령(백복령) 각각 4g, 지모, 노야기(향유) 각각 2.8g, 황련(닦은 것[炒]), 감초 각각 2g, 황백 1.2g.
위의 약들을 썰어서 생강 3쪽과 함께 물에 넣고 달여 먹는다[필용].
○ 일명 청서익원탕(淸暑益元湯)이라고도 한다[명의].
驅暑淸熱壯元氣免囍亂吐利等疾白朮一錢半人參一錢二分麥門冬白芍藥白茯巔各一錢知母炒陳皮香淇各七分甘草灸五分黃芩炒三分五味子十粒右犫入薑三水煎服《必用》○一名却暑淸健湯《名醫》
삼유음(蔘 飮)
더위먹은 것을 몰아내고 열을 내리며 원기를 튼튼하게 하며 곽란( 亂)으로 토하고 설사하는 것[吐瀉]들을 생기지 않게 한다.
흰삽주(백출) 6g, 인삼 4.8g, 맥문동, 집함박꽃뿌리(백작약), 흰솔풍령(백복령) 각각 4g, 지모(닦은 것), 귤껍질(陳皮), 노야기(향유) 각각 2.8g, 감초(닦은 것) 2g, 속썩은풀(황금, 닦은 것) 1.2g, 오미자 10알.
위의 약들을 썰어서 생강 3쪽과 함께 물에 넣고 달여 먹는다[필용].
○ 일명 각서청건탕(却暑淸健湯)이라고도 한다[명의].
治中厐怴虛弱人參白朮白茯巔甘草黃妉白芍藥各一錢右犫入薑三片水煎服《海藏》
황기탕(黃 湯)
중할(中 )로 맥이 허약한 것을 치료한다.
인삼, 흰삽주(백출), 흰솔풍령(백복령), 감초, 단너삼(황기), 집함박꽃뿌리(백작약) 각각 4g.
위의 약들을 썰어서 생강 3쪽과 함께 물에 넣고 달여 먹는다[해장].
治暑月精神不足兩脚浔軟煩熱嘔籖自汗頭痛皆熱傷肺氣也卽補中益氣湯(方見內傷)加蒼朮一錢神麴五分黃栢三分五味子十五粒也《入門》
황기인삼탕(黃 人蔘湯)
여름에 정신이 부족하며 양쪽 다리가 나른하고 번열(煩熱)이 나며 구역이 나고 딸꾹질하며 저절로 땀이 나고 머리가 아픈 것은 다 열에 폐기(氣)를 상한 것인데 이 약으로 치료한다. 즉 보중익기탕(補中益氣湯, 처방은 내상문에 있다)에 삽주(창출) 4g, 약누룩(신국) 2g, 황백 1.2g, 오미자 15알을 더 넣은 것이다[입문].
治長夏濕熱蒸人四肢困倦精神短少懶於動作身熱煩渴小便黃而數大便孈而頻或泄或痢不思飮食氣促自汗蒼朮一錢半黃妉升麻各一錢人參白朮陳皮神麴澤瀉各五分酒黃栢當歸靑皮麥門冬乾葛甘草各三分五味子九粒右犫作一貼水煎服《東垣》○此藥參朮黃妉升麻甘草麥門冬當歸五味子黃栢乾葛是淸暑補氣也蒼朮神麴陳皮靑皮澤瀉理脾也《東垣》
청서익기탕(淸暑益氣湯)
늦은 여름에 습열(濕熱)이 훈증하여 팔다리가 나른하며 정신이 상쾌하지 못하고 동작이 굼뜨며 몸에서 열이 나고 번갈이 나며 오줌이 누르고 잦으며 대변이 묽고 잦으며 혹은 설사나 이질을 하며 음식생각이 없고 숨이 차며[氣促] 저절로 땀이 나는 것을 치료한다.
삽주(창출) 6g, 단너삼(황기), 승마 각각 4g, 인삼, 흰삽주(백출), 귤껍질(陳皮), 약누룩(신국), 택사 각각 2g, 황백(술로 법제한 것), 당귀, 선귤껍질(靑皮), 맥문동, 칡뿌리(갈근), 감초 각각 1.2g, 오미자 9알.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 먹는다[동원].
○ 이 약에서 인삼, 흰삽주(백출), 단너삼(황기), 승마, 감초, 맥문동, 당귀, 오미자, 황백, 칡뿌리(갈근) 등은 더운 것을 식히고 기를 보하는 것이다. 삽주(창출), 약누룩(신국), 귤껍질(陳皮), 선귤껍질, 택사 등은 비(脾)를 치료한다[동원].
消暑和胃補氣香淇一錢半厚朴白扁豆人參陳皮白朮白茯巔黃妉木瓜甘草各七分右犫作一貼水煎服或爲末每二錢熱湯或冷水任調下《丹心》
십미향유음(十味香 飮)
더위를 없애고 위(胃)를 좋게 하여 기(氣)를 보한다.
노야기(향유) 6g, 후박, 까치콩(白扁豆), 인삼, 귤껍질(陳皮), 흰삽주(백출), 흰솔풍령(백복령), 단너삼(황기), 모과, 감초 각각 2.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 먹거나 가루를 내어 한번에 8g씩 끓는 물(熱湯)이나 찬물에 타 먹는다[단심].
其腹痛水瀉者胃與大腸受之惡心嘔吐者胃口有痰飮此冒暑也宜用黃連香淇散淸暑六和湯消暑十全飮解暑三白散○其身熱頭疼躁亂不寧或身如鍼刺者此爲熱傷在肉分此傷暑也宜用人參白虎湯小柴胡湯(二方拄見寒門)○其咳嗽發寒熱盜汗不止怴數者熱在肺經此中暑也宜用淸肺生怴飮白虎湯益元散《丹心》
서병에는 모서(冒暑), 중서(中暑), 상서(傷暑)의 3가지 증이 있다[暑有冒暑中暑傷暑三證]
배가 아프고 물 같은 설사를 하는 것은 위(胃)와 대장(大腸)이 병을 받은 것이고 메슥메슥하여[惡心] 토하는 것은 위(胃)에 담음(痰飮)이 있는 것인데 이런 증이 모서(冒暑)이다. 이때는 황련향유산, 청서육화탕, 소서십전음, 해서삼백산 등을 쓰는 것이 좋다.
○ 몸에서 열이 나고 머리가 아프며 손발을 내두르면서[躁亂] 편안치 못하거나 몸이 바늘로 찌르는 것 같은 것은 열이 살을 상한 것인데 이런 증이 상서(傷暑)이다. 이때는 인삼백호탕, 소시호탕(小柴胡湯, 2가지 처방은 다 상한문에 있다) 등을 쓰는 것이 좋다.
○ 기침이 나고 추워하다가 열이 나며 식은땀이 멎지 않고 맥이 삭(數)하면 열이 폐경(肺經)에 있는 것인데 이런 증이 중서(中暑)이다. 이때는 청폐생맥음, 백호탕, 익원산 등을 쓰는 것이 좋다[단심].
中暑復傷風紩媛不省人事者宜先服蘇合香元(方見氣門)候其蘇省乃與他藥《得效》○暑風暑厥者但以手足紩媛爲風手足逆冷爲厥拄宜二香散或人參羌活散(方見小兒)合香淇散服之《入門》○夏月感寒者乃取凉之過也或納凉於凉亭水閣風寒以傷其外又食氷雪生冷苽果以傷其內其證頭疼身痛發熱惡寒或胸腹痛嘔吐泄瀉宜藿香正氣散(方見寒門)去白朮代蒼朮加羌活若感暑風痰塞喘急六和湯倍半夏加羌活川芎《醫鑑》
서풍(暑風)
더위먹은 데[中暑]다 다시 풍(風)에 상(傷)하여 경련이 일면서 정신을 잃고 사람을 알아보지 못하는 데[不省人事者]는 먼저 소합향원(蘇合香元, 처방은 기문에 있다)을 먹고 깨어난 다음 다른 약을 준다[득효].
○ 서풍(暑風)과 서궐(暑厥)인 경우에 다만 손발에 경련이 이는 것은 서풍이라 하고 손발이 싸늘한 것은 서궐이라고 한다. 이때는 모두 이향산이나 인삼강활산(人蔘羌活散, 2가지 처방은 소아문에 있다)과 향유산을 합하여 먹어도 다 좋다[입문].
○ 여름에 찬 기운에 감촉된 것은 서늘한 것을 너무 받았기 때문이다. 혹 서늘한 정자나 물속에 있으면 풍한(風寒)의 사기가 그 표(表)를 상한다. 또는 얼음과 눈, 생것과 찬 것, 과실 등을 너무 먹으면 그 이(裏)를 상한다. 그 증상으로는 머리가 아프고 몸이 아프며 열이 나고 오한이 난다. 혹 가슴과 배가 아프며 토하고 설사가 난다. 이때는 곽향정기산(藿香正氣散, 처방은 상한문에 있다)에서 흰삽주(백출)를 빼고 삽주(창출)를 대신 넣은 다음 강호리(강활)를 더 넣어 쓴다. 만일 서풍에 감촉되어 가래가 막히고 숨이 차면 육화탕(六和湯)에 끼무릇(반하)을 곱절 넣고 강호리(강활)와 궁궁이(천궁)를 더 넣는다[의감].
治感冒暑風身熱頭痛或泄瀉嘔吐香附子香淇各二錢紫蘇葉陳皮蒼朮各一錢厚朴白扁豆甘草各五分右犫作一貼入薑三片木瓜二片瘳白二莖水煎服○凡暑月傷風傷寒悉以此藥解表發散《醫鑑》
이향산(二香散)
서풍에 감촉되어[感冒暑風] 몸에서 열이 나고 머리가 아프거나 설사하고 토하는 것을 치료한다.
향부자, 노야기(향유) 각각 8g, 차조기잎(자소엽), 귤껍질(陳皮), 삽주(창출) 각각 4g, 후박, 까치콩(白扁豆), 감초 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 모과 2쪽, 파밑(총백) 2대와 함께 물에 넣고 달여 먹는다.
○ 여름철 상풍(傷風)과 상한(傷寒)은 다 이 약으로 표증을 풀고 발산시킨다[의감].
身熱自汗煩渴引飮卽中厐也宜人參白虎湯竹葉石膏湯(方拄見寒門)益元散玉露散黃連香淇散淸肺生怴飮桂巔甘露飮通巔散濯熱散醍筺湯春澤湯
서열로 번갈이 나는 것[暑熱煩渴]
몸에서 열이 나고[身熱] 저절로 땀이 나며[自汗] 번갈이 나서 물을 켜면[引飮] 이것은 중할(中 )이다. 이때는 인삼백호탕, 죽엽석고탕(竹葉石膏湯, 2가지 처방은 상한문에 있다), 익원산, 옥로산, 황련향유산, 청폐생맥음, 계령감로음, 통령산, 탁열산, 제호탕, 춘택탕 등이 좋다.
治中暑身熱吐瀉腸抌下痢赤白弐閉砄胃中積聚寒熱宣積氣通九竅六府生津液去留結消蓄水止渴除煩大養脾腎之氣解百藥酒食邪毒滑石六兩甘草灸一兩右細末每三錢溫蜜水調服欲冷飮者井水調下《宣明》○一名六一散一名天水散一名神白散《宣明》○因寒吐瀉反胃加乾薑五錢名曰溫六丸○濕熱泄瀉加紅塂五錢名曰淸六丸俱以陳米飯作丸梧子大白湯呑下五七十丸《入門》
익원산(益元散)
더위먹어[中暑] 몸에서 열이 나며 토하고 설사하며 적백이질(赤白痢疾)이 있고 오줌이 나오지 않는 것을 치료하는데 위 속의 적취(積聚)와 한열(寒熱)을 씻어내며 뭉친 기[積氣]를 헤치고 9규(九竅)와 6부(六府)를 통하게 하며 진액을 생기게 하고 맺힌 것[留結]을 헤치며[消] 쌓인 물[蓄水]을 삭아지게[止] 하고 갈증을 멎게 하며 답답증[煩]을 없애고 비신(脾腎)의 기를 크게 보하며 여러 가지 약, 술, 음식 등의 중독을 풀어 준다.
곱돌(활석) 240g, 감초(닦은 것) 40g.
위의 약들을 보드랍게 가루를 내어 한번에 12g씩 따뜻한 꿀물에 타 먹는다. 찬 것을 먹고 싶으면 찬물에 타 먹는다[선명].
○ 일명 육일산(六一散), 천수산(天水散) 또는 신백산(神白散)이라고도 한다.
○ 찬 탓으로 토하고 설사하며[吐瀉] 반위증(反胃證)이 된 데는 건강 20g을 더 넣는데 이름은 온륙환(溫六丸)이라고 한다.
○ 습열(濕熱)로 설사하면 홍곡 20g을 더 넣는데 이름은 청륙환(淸六丸)이라고 한다. 묵은 쌀밥(陳米飯)으로 반죽한 다음 벽오동씨만하게 알약을 만들어 50-70알씩 끓인 물로 먹는다[입문].
治暑渴寒水石滑石石膏天花粉各一兩甘草五錢右爲細末每三錢井水調下《丹心》
옥로산(玉露散)
더위먹고 나는 갈증[暑渴]을 치료한다.
한수석, 곱돌(활석), 석고, 하늘타리뿌리(과루근) 각각 40g, 감초 20g.
위의 약들을 보드랍게 가루를 내어 한번에 12g씩 깨끗한 물에 타 먹는다[단심].
治中暑熱渴香淇三錢厚朴一錢半黃連七分半右犫作一貼入酒少許水煎沈冷服○一名黃連香淇飮《丹心》
황련향유산(黃連香 散)
더위먹어서[中暑] 열이 나고 갈증이 나는 것을 치료한다.
노야기(향유) 12g, 후박 6g, 황련 3g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 술 조금과 함께 물에 넣고 달인 다음 식혀서 먹는다.
○ 일명 황련향유음(黃連香 飮)이라고도 한다[단심].
治暑傷肺咳喘煩渴氣促黃妉二錢當歸生地黃人參麥門冬各一錢五味子十粒右犫水煎服《入門》
청폐생맥음(淸肺生脈飮)
더위에 폐(肺)가 상하여 기침하고 번갈(煩渴)이 나며 숨이 몹시 찬 것을 치료한다.
단너삼(황기) 8g, 당귀, 생지황, 인삼, 맥문동 각각 4g, 오미자 10알.
위의 약들을 썰어서 물에 달여 먹는다[입문].
治傷暑煩渴泄瀉尿澁卽四巔散加木通車前子茵蔯瞿麥等分各一錢右犫入燈心麥門冬各二十箇水煎服《得效》
통령산(通 散)
더위먹어서[傷暑] 번갈(煩渴)이 나며 설사하고 오줌이 잘 나가지 않는 것[尿澁]을 치료한다. 즉 사령산(四 散)에 으름덩굴(목통), 길짱구씨(차전자), 더위지기(인진), 패랭이꽃(구맥) 각각 4g씩 더 넣은 것이다.
위의 약들을 썰어서 골풀속살(등심초), 맥문동을 각각 20개와 함께 물에 넣고 달여 먹는다[득효].
治伏暑煩渴引飮滑石二兩茯巔澤瀉石膏寒水石甘草各一兩白朮猪巔肉桂各五錢右爲末每二錢薑湯調下《正傳》
계령감로음(桂 甘露飮)
복서(伏暑)로 번갈이 나서 물을 켜는 것을 치료한다.
곱돌(활석) 80g, 흰솔풍령(백복령), 택사, 석고, 한수석, 감초 각각 40g, 흰삽주(백출), 저령, 육계 각각 20g.
위의 약들을 가루를 내어 한번에 8g씩 생강 달인 물에 타 먹는다[정전].
治暑熱煩渴及囍亂後渴最妙白礬五倍子烏梅肉甘草各一兩右爲末入白恪四兩拌勻每二錢新汲水調下《正傳》○一名龍鬚散《丹心》
탁열산(濯熱散)
더위먹어서 열이 나고 번갈이 나는 것[暑熱煩渴]과 곽란( 亂) 뒤에 갈증이 나는 것을 치료하는 데 가장 잘 듣는다.
백반, 오배자, 오매살, 감초 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 밀가루 160g에 섞어서 한번에 8g씩 깨끗한 물에 타 먹는다[정전].
○ 일명 용수산(龍鬚散)이라고도 한다[단심].
解暑熱止煩渴烏梅肉嶽末一斤草果一兩縮砂白檀香各五錢煉蜜五斤右細末入蜜微沸攪勻磁器盛冷水調服《局方》
제호탕(醍 湯)
더위먹어서 나는 열을 풀며 번갈을 멎게 한다.
오매살가루 600g, 초과 40g, 사인, 백단향 각각 20g, 졸인 꿀(煉蜜) 3000g.
위의 약들을 보드랍게 가루내어 꿀에 넣고 약간 끓인 다음 고루 저어서 자기 그릇[磁器]에 담아 두고 찬물에 타 먹는다[국방].
治暑熱燥渴引飮無度或水入卽吐乃五巔散去桂代人參也《得效》
춘택탕(春澤湯)
더위먹고 열이 나서 안타까워하고 갈증이 나서[燥渴] 한정없이 물을 켜고[引飮] 혹 물을 마시면 곧 토하는 것을 치료한다. 오령산(五 散)에서 육계를 빼고 인삼을 대신 넣은 것이다[득효].
暑毒入腸胃致腹痛惡心嘔吐泄瀉宜香淇散六和湯消暑十全飮解暑三白散香淇湯香朴飮子縮脾飮大順散桂巔元
서병으로 토하고 설사하는 것[暑病吐瀉]
더위독[暑毒]이 장위(腸胃)에 들어가서 배가 아프고 메스꺼우며[惡心] 토하고 설사하면 향유산, 육화탕, 소서십전음, 해서삼백산, 향유탕, 향박음자, 축비음, 대순산, 계령원 등을 쓴다.
治暑傷心脾嘔吐泄瀉或囍亂轉筋及浮腫秇痢香淇厚朴各一錢半赤茯巔藿香白扁豆木瓜各一錢縮砂半夏杏仁人參甘草各五分右犫作一貼入薑三片棗二枚水煎服○加掦炒黃連一錢名曰淸暑六和湯《醫鑑》
육화탕(六和湯)
더위에 심(心)과 비(脾)를 상하여 토하고 설사하거나 곽란으로 쥐가 이는[轉筋] 것과 부종(浮腫), 학질, 이질이 된 것 등을 치료한다.
노야기(향유), 후박 각각 6g, 벌건솔풍령(적복령), 곽향, 까치콩(백편두), 모과 각각 4g, 사인, 끼무릇(반하), 살구씨(행인), 인삼, 감초 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 대추 2알과 함께 물에 넣고 달여 먹는다.
○ 황련(밀기울과 같이 닦은 것) 4g을 더 넣은 것을 소서육화탕(消暑六和湯)이라고 한다[의감].
治傷暑吐瀉香淇一錢半白扁豆厚朴紫蘇葉白朮赤茯巔藿香木瓜白檀香各一錢甘草五分右犫作一貼水煎服《局方》
소서십전음(消暑十全飮)
더위먹어[傷暑] 토하고 설사하는 것을 치료한다.
노야기(향유) 6g, 까치콩(백편두), 후박, 차조기잎(자소엽), 흰삽주(백출), 벌건솔풍령(적복령), 곽향, 모과, 백단향 각각 4g, 감초 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 먹는다[국방].
治暑熱引飮過多致吐瀉澤瀉白茯巔白朮各二錢右犫作一貼入薑三片燈心二十莖水煎服《局方》
해서삼백산(解暑三白散)
서열(暑熱)로 물을 너무 많이 마셔서 토하고 설사하는 것을 치료한다.
택사, 흰솔풍령(백복령), 흰삽주(백출) 각각 8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 골풀속살(등심초) 20오리와 함께 물에 넣고 달여 먹는다[국방].
治暑病吐瀉香淇三錢白扁豆厚朴赤茯巔各一錢半甘草五分右犫作一貼水煎服或爲末湯點二錢服他暑藥皆不及此《直指》○一方無茯巔有茯神《局方》
향유탕(香 湯)
서병(暑病)으로 토하고 설사하는 것을 치료한다.
노야기(향유) 12g, 까치콩(백편두), 후박, 벌건솔풍령(적복령) 각각 6g, 감초 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 먹거나 가루를 내어 한번에 8g씩 뜨거운 물에 타 먹는다. 서병에 쓰는 다른 약들은 다 이만 못하다[직지].
○ 어떤 처방에는 흰솔풍령(백복령)이 없고 복신이 있다[국방].
治傷暑吐瀉煩亂香淇一錢半厚朴白扁豆澤瀉赤茯巔陳皮木瓜半夏人參紫蘇葉烏梅肉各七分甘草五分右犫作一貼入薑三片棗二枚煎服《丹心》
향박음자(香朴飮子)
더위먹어[傷暑] 토하고 설사하며 답답하여 어찌할 바를 모르는[煩亂] 것을 치료한다.
노야기(향유) 6g, 후박, 까치콩(백편두), 택사, 벌건솔풍령(적복령), 귤껍질(陳皮), 모과, 끼무릇(반하), 인삼, 차조기잎(자소엽), 오매살 각각 2.8g, 감초 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 대추 2알과 함께 물에 넣고 달여 먹는다[단심].
治暑月煩渴引飮過多脾胃停冷濕作吐瀉甘草犫長一寸二兩乾薑杏仁肉桂各四錢先將甘草以白沙同炒黃熟次入薑同炒令裂次入杏仁同炒黃用篩下去沙淨乃入桂爲末每二錢水煎溫服如煩躁井華水調下《局方》
대순산(大順散)
여름철에 번갈이 나서 물을 너무 많이 마신 것으로 하여 비위(脾胃)에 냉습(冷濕)이 몰려 토하고 설사하는 것을 치료한다.
감초(길이 1치 되게 썬 것) 80g, 건강, 살구씨(행인), 육계 각각 16g.
위의 약에서 먼저 감초를 흰모래[白沙]와 함께 누렇게 닦은 다음 건강을 넣고 터지게[令裂] 닦는다. 그 다음 살구씨(행인)를 넣고 또 닦아서 누렇게 되면 모래를 버리고 약을 깨끗이 씻은 다음 육계와 함께 가루를 내어 한번에 8g씩 물에 넣고 달여 따뜻하게 하여 먹는다. 만일 번조(煩躁)하면 깨끗한 물에 타 먹는다[국방].
治暑月傷冷濕吐瀉桂心赤茯巔右等分爲末煉蜜和勻每一兩作八丸井水化下一丸《局方》
계령원(桂 元)
여름철, 냉습에 상하여 토하고 설사하는 것을 치료한다.
계심, 벌건솔풍령(적복령).
위의 약들을 같은 양으로 가루를 내어 졸인 꿀(煉蜜)로 반죽한 다음 40g으로 8알의 알약을 만들어 한번에 1알씩 깨끗한 물에 풀어 먹는다[국방].
治暑月內傷生冷腹痛吐瀉縮砂硏一錢半草果烏梅肉香淇甘草各一錢白扁豆乾葛各七分右犫作一貼入薑五片水煎服
축비음(縮脾飮)
여름철에 날 것과 찬 음식에 상하여 배가 아프며 토하고 설사하는 것을 치료한다.
사인(간 것) 6g, 초과, 오매살, 노야기(향유), 감초 각각 4g, 까치콩(백편두), 칡뿌리(갈근) 각각 2.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 5쪽과 함께 물에 넣고 달여 먹는다.
伏暑之證背寒面垢少有勞身卽熱口開前板齒燥小便已灑灑然毛聳《仲景》○伏暑者卽冒暑久而藏伏三焦腸胃之間變出寒熱往來囍亂吐瀉秇痢煩渴或腹痛下血宜酒蒸黃連丸消暑元桂巔甘露散《入門》○每於夏月復發者爲伏暑也《入門》
복서증(伏暑證)
복서증은 잔등이 시리고[背寒] 얼굴에 때가 끼며[面垢] 힘겨운 일을 조금만 하여도 몸에서 곧 열이 나고 입을 벌리고 있어 앞니가 마르며 오줌을 누고 나면 오싹오싹 소름이 끼치면서 솜털이 일어선다[毛聳][중경].
○ 복서(伏暑)란 즉 더위먹은 것이 오랫동안 3초(三焦)와 장위(腸胃)에 잠복해 있다가 변하여 추웠다 열이 났다 하며 곽란( 亂)으로 토하고 설사하며 또 학질, 이질, 번갈증과 혹은 배가 아프고 피똥을 누는 것이다. 이때는 주증황련환, 소서원, 계령감로산 등이 좋다[입문].
○ 매해 여름이면 도지는 것을 복서라고 한다[입문].
治伏暑嘔渴惡心及年深暑毒不差者黃連四兩淸酒七合浸之蒸乾以酒盡爲度右爲末恪糊和丸梧子大每三十丸熟水呑下以胸膈凉不渴爲驗《活人》○一名小黃龍元《得效》
주증황련환(酒蒸黃連丸)
복서(伏暑)로 토하고 갈증이 나며 메스꺼운[惡心] 것과 여러 해 된 더위독[暑毒]이 낫지 않는 것을 치료한다.
황련 160g(청주 7홉에 담갔다가 쪄서 술이 다 없어질 때까지 말린다).
위의 약을 가루를 내어 밀가루풀로 반죽한 다음 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30알씩 끓인 물로 먹는다. 가슴이 시원하고[胸膈凉] 갈증이 나지 않는 것이 이 약의 효과이다[활인].
○ 일명 소황룡원(小黃龍元)이라고도 한다[득효].
治伏暑氣欲絶半夏八兩赤茯巔生甘草各四兩右以醋二升半煮半夏醋盡熬乾右爲末以薑汁糊和丸梧子大每服五十丸熟水呑下藥下卽甦《海藏》
소서원(消暑元)
복서로 숨이 끊어지려는 것을 치료한다.
끼무릇(반하) 320g, 벌건솔풍령(적복령), 감초(생것) 각각 160g.
위의 약에서 끼무릇(반하)을 식초 2되 5홉에 달이되 식초가 다 줄면 볶아 말려 나머지 약과 함께 가루낸다. 이것을 생강을 두고 쑨 풀로 반죽한 다음 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 끓인 물로 먹는다. 약 기운이 풀리면 곧 살아난다[해장].
治伏暑引飮泄利滑石一兩石膏寒水石澤瀉乾葛白朮赤茯巔甘草各五錢人參桂皮藿香各二錢半木香一錢二分半右爲末每二錢白湯調下《子和》
계령감로산(桂 甘露散)
복서로 물을 켜고 설사하는 것을 치료한다.
곱돌(활석) 40g, 석고, 한수석, 택사, 칡뿌리(갈근), 흰삽주(백출), 벌건솔풍령(적복령), 감초 각각 20g, 인삼, 계피, 곽향 각각 10g, 목향 5g.
위의 약들을 가루를 내어 한번에 8g씩 끓인 물에 타 먹는다[자화].
人有遇春末夏初頭痛脚弱食少體熱世俗謂之注夏病屬陰虛元氣不足宜補中益氣湯去升柴加黃栢白芍藥麥門冬五味子有痰加天南星半夏《丹心》○宜服生怴散及參歸益元湯《丹心》
주하병(注夏病)/서
늦은 봄부터 초여름이 되면 머리가 아프고 다리가 약해지며 입맛이 떨어지고 몸에서 열이 나는 것을 민간에서 주하병(注夏病)이라고 한다. 이는 음허(陰虛)에 속하며 원기(元氣)가 부족한 것이므로 보중익기탕(補中益氣湯)에서 승마와 시호를 빼고 황백, 집함박꽃뿌리(백작약), 맥문동, 오미자를 더 넣는 것이 좋다. 담(痰)이 있으면 천남성과 끼무릇(반하)을 더 넣는다[단심].
○ 생맥산(生脈散)이나 삼귀익원탕을 먹는 것도 좋다[단심].
治注夏病其證頭眩眼花腿攣脚弱五心煩熱口苦舌乾精神困倦好睡飮食減少怴數無力當歸白芍藥熟地黃白茯巔麥門冬各一錢陳皮知母黃栢拄酒炒各七分人參五分甘草三分五味子十粒右犫作一貼入棗一枚米一撮水煎服《回春》
삼귀익원탕(蔘歸益元湯)
주하병(注夏病)을 치료한다. 그 증상으로는 머리가 어지럽고[頭眩] 눈앞에 꽃 같은 것이 보이며 넓적다리가 시리고[腿 ] 또 다리가 약해지며 가슴과 손발바닥[五心]에서 번열(煩熱)이 나고 입이 쓰며 혀가 마르고 정신이 피곤해 하며[精神困倦] 잠자기를 좋아하며 음식을 적게 먹고 맥은 삭(數)하면서 힘이 없다.
당귀, 집함박꽃뿌리(백작약), 찐지황, 흰솔풍령(백복령), 맥문동 각각 4g, 귤껍질(陳皮), 지모, 황백(다 술에 축여 볶은 것) 각각 2.8g, 인삼 2g, 감초 1.2g, 오미자 10알.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 대추 1알, 쌀 한 자밤과 함께 물에 넣고 달여 먹는다[회춘].
衛生歌曰四時惟夏難將攝伏陰在內腹冷滑補腎湯藥不可無食飮稍冷休哺畆心旺腎衰何所禁特忌曣泄通精氣寢處惟宜謹密間默靜志慮和心意氷漿菜茹不宜人必到秋來成秇痢○凡盛暑衝熱切不可以冷水洗手面大損人目《活人》○夏一季是人脫精神之時心旺腎衰腎化爲水至秋始凝及冬乃堅是故尤愼房室固養精氣《活人》○三伏之時大熱傷氣養生家於此時尤愼之若縱酒恣色則令人內腎腐爛而死《入門》○人之心包絡與胃口相應胃氣稍虛或因飢冒暑則暑毒自口鼻而入凝之於牙頰達之於心包如響應聲遇暑以還急漱口而勿嚥可也《直指》○虛人及老人中暑迷厥不省宜竹葉石膏湯(方見寒門)加附子冷服之《回春》○太倉公抗瘟丹暑濕之月燒之能抗邪散氣(方見瘟疫)《回春》
여름철 더위를 먹지 않게 조섭하는 법[夏暑將理法]
위생가( 生歌)에는 다음과 같이 썼다.
사철 중에 여름철이 조섭하기 힘들도다
묵은 추위 속에 있어 설사하기 아주 쉽네
신장 기운 보할 약은 없어서는 아니되고
싸늘하게 식은 음식 입에 대지 말 것일세
심장 기운 왕성하고 신장 기운 쇠약하여
진액정액 아끼는 게 첫째 가는 조섭일세
문을 닫고 누워 자며 정신 너무 쓰지 말라
얼음물과 찬 과실도 지나치면 해롭다네
가을철에 들어서서 학질이질 앓기 쉽네
○ 대개 몹시 더울 때에 열이 나도 찬물로 손과 얼굴을 씻지 말아야 한다. 이는 눈에 매우 나쁘다[활인].
○ 여름 한철은 사람의 정신을 손상하는 시기이다. 심(心)은 왕성하고 신수(腎水)는 쇠약하며 정이 물처럼 되었다가 가을에 가서 엉기기 시작하고[凝] 겨울에 가서 굳어지게[堅] 된다. 그러므로 성생활을 더욱 적게 하고 정기(精氣)를 굳건히 보양해야 한다[활인].
○ 삼복더위에는 내리쬐는 더위가 기를 상하기 때문에 양생(養生)하는 사람들은 이런 때에 더욱 주의해야 할 것이다. 만일 지나치게 술을 마시거나 성생활을 하면 신[內腎]이 상하여[腐爛] 죽을 수 있다[입문].
○ 사람의 심포락(心包絡)은 위의 윗구멍[胃口]과 서로 연락되어 있기 때문에 위기(胃氣)가 좀 허하거나 배고픈 때에 더위먹으면 더위독[暑毒]이 입과 코로 들어가서 이와 볼[牙頰]에 몰렸다가 심포락에 이르는 것이 틀림없다. 더운 곳에 나갔다가 들어와서는 빨리 찬물로 양치하되 삼키지는 말아야 한다[직지].
○ 허약한 사람과 늙은이가 더위먹고[中暑] 넘어져 정신을 잃은 데는 죽엽석고탕(竹葉石膏湯, 처방은 상한문에 있다)에 부자(附子)를 더 넣어 달여서 식혀 먹는 것이 좋다[회춘].
○ 태창공(太倉公)의 벽온단( 瘟丹, 처방은 온역문에 있다)을 덥고 습한 달[月]에 태우면 사기(邪氣)를 흩어버린다고 했다[회춘].
治暑之法淸心利小便最好暑傷氣宜補眞氣爲要《丹心》○夏月多食冷物過飮茶水氷漿致傷脾胃吐瀉囍亂故治暑藥多用溫脾消食治濕利小便之藥須要識此意《丹心》○病暑者多無身痛間有痛者或爲爛浴水濕相搏耳《入門》○暑病通用香淇散淸暑和中散萬病無憂散
서열에 두루 쓰는 약[暑熱通治藥]
서병(暑病)을 치료하는 법은 속을 시원하게[淸心] 하고 오줌을 잘 나가게 하는 것이 가장 좋다. 더위는 기를 상하므로 진기(眞氣)를 보하는 것이 필요하다[단심].
○ 여름철에 찬 음식을 많이 먹거나 찻물과 얼음물을 너무 마셔서 비위(脾胃)를 상하면 토하고 설사하는 곽란( 亂)이 생기게 된다. 더위먹은 데 쓰는 약은 흔히 비위(脾胃)를 따뜻하게 하며 음식을 잘 소화시키고 습을 없애며 오줌이 잘 나가게 해야 한다. 이 원뜻을 잘 아는 것이 필요하다[단심].
○ 더위먹은 환자는 별로 아픈 데가 없다. 혹 아픈 것은 목욕을 한 탓으로 물과 습기가 서로 부딪쳤기[水濕相搏] 때문이다[입문].
○ 서병에 두루 쓰는 약으로는 향유산, 청서화중산, 만병무우산들이다.
治傷中一切暑病或囍亂吐瀉或昏塞欲絶香淇三錢厚朴白扁豆各一錢半右犫作一貼入酒少許水煎去滓沈冷服之《局方》
향유산(香 散)
더위먹은 일체 서병이나 곽란으로 토하고 설사하거나[吐瀉] 정신이 흐릿하고 숨이 끊어지려는 것을 치료한다.
노야기(향유) 12g, 후박, 까치콩(백편두) 각각 6g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 술 조금과 함께 물에 달여 찌꺼기[滓]를 버리고 찬물에 채워 두고 먹는다[국방].
治中暑傷暑諸證霜降後勿用香淇二兩猪巔澤瀉滑石草果各一兩半黃連酒炒厚朴木通車前子炒枳殼縮砂各一兩白朮赤茯巔陳皮各七錢茴香五錢白扁豆四錢木香甘草各三錢右細末每二錢冷水調下或犫一兩水煎服亦佳《醫鑑》
청서화중산(淸暑和中散)
중서(中暑)와 상서(傷暑), 여러 가지 증상을 치료한다. 상강(霜降)이후에는 쓰지 말아야 한다.
노야기(향유) 80g, 저령, 택사, 곱돌(활석), 초과 각각 60g, 황련(술에 축여 볶은 것), 후박, 으름덩굴(목통), 길짱구씨(차전자, 닦은 것), 지각, 사인 각각 40g, 흰삽주(백출), 벌건솔풍령(적복령), 귤껍질(陳皮) 각각 28g, 회향 20g, 까치콩(백편두) 16g, 목향, 감초 각각 12g.
위의 약들을 보드랍게 가루를 내어 한번에 8g씩 찬물에 타 먹는다. 혹은 썰어서 40g씩 물에 달여 먹는 것도 좋다[의감].
專治夏月囍亂吐瀉似秇非秇似痢非痢不伏水土等證常服可防秇痢香淇白扁豆各二兩草果黃連滑石澤瀉各一兩二錢枳殼木通厚朴陳皮赤茯巔車前子猪巔縮砂各八錢白朮茴香各五錢六分木香甘草各二錢半右細末每二錢滾湯調服或茶淸調下忌米食《入門》
만병무우산(萬病無憂散)
여름철에 곽란( 亂)으로 토하고 설사하며 학질 비슷하나 학질이 아닌 증(證), 이질 비슷하나 이질이 아닌 증, 수토(水土)가 맞지 않아[不伏] 생긴 병 등을 치료한다. 늘 먹으면 학질이나 이질을 막을 수 있다.
노야기(향유), 까치콩(백편두) 각각 80g, 초과, 황련, 곱돌(활석), 택사 각각 48g, 지각, 으름덩굴(목통), 후박, 귤껍질(陳皮), 벌건솔풍령(적복령), 길짱구씨(차전자), 저령, 사인 각각 32g, 흰삽주(백출), 회향 각각 22.4g, 목향, 감초 각각 10g.
위의 약들을 보드랍게 가루를 내어 한번에 8g씩 끓는 물에 타 먹는다. 혹은 차 달인 웃물(茶淸)에 타 먹는다. 미음으로는 먹지 말아야 한다[입문].
단방(單方)/서
모두 5가지이다.
天氣暑熱時得病以石膏爲主治碎一兩煮取汁服卽差《仲景》
석고(石膏)
날씨가 몹시 더울 때에 생긴 병을 주로 치료한다. 석고(부스러뜨린 것) 40g을 달여 짜먹으면 곧 낫는다[중경].
主一切暑病及囍亂吐瀉煮取汁服之生服亦佳《本草》
향유(香 ,노야기)
일체 서병(暑病)과 곽란( 亂)으로 토하고 설사하는 데는 노야기를 달여 짜먹거나 날것으로 즙을 내어 먹어도 좋다[본초].
卽箱草也治熱厐心悶煮取濃汁飮之○夏月厐死亦灌之《本草》
대료(大蓼)
즉 홍초( 草)이다. 더위를 먹어 정신을 잃고 넘어지며[熱 ] 가슴이 답답한 것[心悶]을 치료한다. 대료를 진하게 달여 먹는다.
○ 여름철에 더위를 먹어 정신을 잃고 죽게 된 데도 또한 먹인다[본초].
暑月食之不中暑氣少食之佳《本草》
첨과(甛瓜, 참외)
무더운 여름에 먹으면 더위를 먹지 않으므로 조금씩 먹는 것이 좋다[본초].
臘月馬糞乾者煎湯飮之治一切暑病《俗方》
마통(馬通)
음력 섣달에 눈 마분(馬糞)을 말린 것인데 물에 달여 마시면 일체 서병(暑病)을 치료한다[속방]
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