환단고기 - Ⅳ태백일사(이맥 저)

 

Ⅳ태백일사(이맥 저)

ⅰ삼신오제본기

*태백일사 저자 이맥    

⑴우주의 주재자 상제님의 창조원리-삼신

⑵삼신과 오제와 오령

⑶삼신일체의 창조의 생명원리

⑷만물이 존재하는 2대법칙-개벽과 진화

⑸생사의 근원적인 한 소식

⑹군사부의 길

⑺진선미는 곧 삼신의 창조의 덕성

⑻삼신의 창조정신을 각기 계승한 환인환웅단군

⑼삼신산은 천하의 뿌리산

⑽백두산의 연원

⑾인류의 조상 아만과 나반

⑿민족의 태시조 안파견

⒀최초의 삼신,최초의 조상신

⒁삼황과 삼광오기

⒂상극시대의 시작과 단군왕검의 왕조

⒃다섯가지 색의 종족

⒄제사문화와 소도의 계

⒅경당과 삼로 육정의 설치

⒆생명을 소중히 여기는 제도

⒇하백으로 하여금 사해를 주관케하심

⑴우주의 주재자 상제님의 창조원리-삼신

①표훈천사   운

  表訓天詞에 云호대

 :표훈천사에 이렇게 기록되어있다

②대시   상하사방   증미견암흑

  大始에 上下四方이 曾未見暗黑하고

 :태시에 상하와 동서남북4방에는 일찍이 암흑을 볼수없고

③고왕금래   지일광명의

  古往今來에 只一光明矣러라.

 :언제나 한결같은 광명만이 비치고 있었다

④자상계   각유삼신       즉일상제

  自上界로 却有三神하시니 卽一上帝시오

 :천상의 세계로부터 문득 삼신이 계셨다.이 삼신은 곧 한분의 상제님이시다

⑤주체즉위일신       비각유신야

  主体則爲一神이시나 非各有神야시며

 :창조의 주체는 한 분의 신이요,각기 다른 세분의 신이 달리 있다는 말이 아니다

⑥작용즉삼신야

  作用則三神也시니라.

 :만물창조와 변화의 작용을 세 가지의 변화원리인 삼신정신으로 행하심이라

⑦삼신   유인출만물     

  三神이 有引出萬物하시며

 :삼신은 만물을 짓고

⑧통치전세계지무량지능     불견기형체     

  統治全世界之無量知能하사 不見其形體로시대

 :전세계의 헤아릴 수 없는 지혜와 능력을 다스리나 그 형체는 볼 수없도다

⑨이좌어최상상지천       소거   천만억토  

  而坐於最上上之天하시니 所居는 千萬億土라

 :가장 높고 높은 하늘에 앉아 대우주의 천만 억 세계에 상서로운 기운을 크게 내리신다

⑩항시   대방광명       대발신묘     

  恒時에 大方光明하시며 大發神妙하시며

 :항상 광명을 크게 방출하고 신묘한 기운을 크게 발하며

⑪대강길상       가기이포만유     

  大降吉祥하시고 呵氣以包萬有하시며

 :상서로운 기운을 크게 내리신다.입김으로 만유를 싸고

⑫사열이자물종       행신이리세무     

  射熱以滋物種하시며 行神以理世務하실새

 :열을발사하여 만물의종자가 자라게하고,상제님의 명령(천명)은 신명들로하여금 집행하게하여 세상일을 다스리신다

⑬미유기이시생수     사태수  

  未有氣而始生水하사 使太水로

 :태초에 기가 없었는데  처음으로 수를 생해서 태수라는 신으로 하여금

⑭거북방사명     상흑     

  居北方司命하여 尙黑하시고

 :북방에 거해서 그 명을 사는 관장하게 하여 북쪽에 관한 모든 일을 관장하게 하시고(상흑,흑색을 숭상하다)

⑮미유기이시생화     사태화 

  未有機而始生火하여 使太火로

 :기의 운동자체가 있지도 않았는데 처음으로 불을 생해서 태화라는 신으로 하여금

⑯거남방사명     상적     

  居南方司命하여 尙赤하시고

 :남방사명을 주관하여 붉을색을 숭상하게 하시고(상적)

⑰미유질이시생목     사태목   

  未有質而始生木하여 使太木으로

 :뭇바탕이 있어야 만물이 생하는데 바탕이 있지도 않았는데 목을 생해서 태목이라는 신으로 하여금

⑱거동방사명     상청     

  居東方司命하여 尙靑하시고

 :동방사명을 주관하게 하시면서 방의 모든 일을 태목으로 하여금 관장하게 했다(상청,청색을 숭상했다)

⑲미유형이시생금     사태금   

  未有形而始生金하여 使太金으로

 :형상이 있지도 않았는데 금을 처음으로 생해가지고 태금이라는 신으로 하여금

⑳거서방사명     상백          

  居西方司命하여 尙白하시고

 :서방사명을 주장하게 해서 백색을 숭상하시고

㉮미유체이시생토     사태토   거중방사명     상황     

  未有體而始生土하여 使太土로 居中方司命하여 尙黃하시니

 :어떤 본체가 있지도 않았는데, 처음으로 토를 생하게 해서 태토로 하여금 중방사명을 관장하게 해서 황색을 숭상하게 하시니

*시간의 흐름(기의 흐름.봄여름가을겨울)이라는 것은 목화토금수,창조의 순서는 수화목금토

*미유기이→미유질이→미유형이→미유체이

ⓐ이런 것이 그런 말을 썼다는 것은 전부 이것은 자화한다는 뜻

ⓑ태수, 태화, 태목 태금, 태토, 태자를 썼느냐? 이것은 태극이 분화해서 이런 오행이 만들어 낸다는 뜻

ⓒ극이 분화해서 이런 오행이 만들어 낸다는 뜻도 있어요.

ⓓ물론 여기서는 태초의 목화토금수의 최초의 뿌리가 됐기 때문에 태자를 썼다는 것일 수도 있고 태극이 분화해서

  오행이 나온거로 볼 수가 있기 때문에 태자를 쓴겁니다

ⓔ신이기 때문에 어떤 목을 주관하는 신이기 때문에 태목이라고 했다.불을 주관하는 신명이기때문에 태화라고 했다.

㉯어시   편재천하자   주오제사명     

  於是에 遍在天下者는 主五帝司命하시니

 :천하에 두루 존재하는 것은 오제가 명을 관장하는 것을 주장하시니

㉰시위천하대장군야   

  是爲天下大將軍也시며

 :이 분이 천하대장군이시며(천하대장군은 삼신 상제님 밑에서 오제를 통솔하는,명을 받는 분(사명)

㉱편재지하자   주오령성효     

  遍在地下者는 主五靈成効하시니

 :땅속에 두루 존재하는 것은 오령(태수,태화,태목,태금,태토)이 효과를 이루시니 

㉲시위지하여장군야      

  是爲地下女將軍也시니라.

 :이분이 지하여장군이시니라(삼산상제님 명을 받아 오령의 효과를 이루는분(성효)

⑵삼신과 오제와 오령

①계부삼신

  稽夫三神호니

 :깊이 생각해보건데 삼신은

②왈천일   왈지일   왈태일     

  曰天一과 曰地一과 曰太一이시니

 :천일과 지일과 태일이다

③천일   주조화     

  天一은 主造化하시고

 :천일은 만물창조의 조화를 주장하고

④지일   주교화     

  地一은 主敎化하시고

 :지일은 만물을 기르는 교화를 주장하고

⑤태일   주치화        

  太一은 主治化하시니라.

 ;태일은 세계를 다스리는 치화를 주장한다

⑥계부오제   

  稽夫五帝호니

 :오제를 상부하고 고찰해보니

⑦왈흑제   왈적제   왈청제   왈백제   왈황제   

  曰黑帝와 曰赤帝와 曰靑帝와 曰白帝와 曰黃帝시니

 :오제는 흑제,적제,청제,백제,황제시니

⑧흑제   주숙살       적제   주광열     

  黑帝는 主肅殺하시고 赤帝는 主光熱하시고

 :흑제는 겨울의 숙살을 주장하고 적제는 여름의 광열을 주장하고

⑨청제   주생양       백제   주성숙      

  靑帝는 主生養하시고 白帝는 主成熟하시고

 :청제는 봄의 생양을 주장하고 백제는 가을의 성숙을 주장하고

⑩황제   주화조        

  黃帝는 主和調하시니라.

 ;황제는 (하추교차기)에 조화를 주장한다

⑪계부오령

  稽夫五靈호니

 :오령을 고찰해보니

⑫왈태수   왈태화   왈태목   왈태금   왈태토   

  曰太水와 曰太火와 曰太木과 曰太金과 曰太土시니

 :다섯성령은 태수 태화 태목 태금 태토이다

⑬태수   주영윤       태화   주용전     

  太水는 主榮潤하시고 太火는 主鎔하시고

 :태수는 영윤을 주장하고 태화는 용전을 주장하고

⑭태목   주영축       태금   주재단     

  太木은 主營築하시고 太金은 主裁斷하시고

 ;태목은 영축을 주장하고 태금은 재단을 주장하고

⑮태토   주가종        

  太土는 主稼種하시니라.

 :태토는 가종을 주장하느니라

⑯어시 삼신   내독오제   명각현궐홍통     

  於是에 三神이 乃督五帝하사 命各顯厥弘通하시며

 :이때 삼신께서 다섯방위의 주재자인 오제를 감독하여 그 창조의 역량을 충분히 발휘할 것을 명령하고

⑰오령     계성궐화육     

  五靈으로 啓成厥化育하시니

 :오행의 조화기운을 맡은 다섯성령인 오령에게는 만물화육의 조화작용을 열어서 공덕을 이루게 하셧다

⑱일행위주     월행위야   

  日行爲晝하며 月行爲夜하며

 ;이에 태양이 주행하여 낮이 되고 달이 야행하여 밤을 이루고

⑲후측성력     한서기년      

  候測星曆하며 寒暑紀年하니라.

 :별의 역수를 측정하여 한서를 마디로 하여 1년을 삼았다

⑳어구출선     이수해     농구출승     이수륙      

  漁區出船하여 以守海하고 農區出乘하여 以守陸하니라.

 :그리하여 어장에서는 배를 띄어 바다를 지키고,농장에서는 농기구를 써서 땅을 다스리는 법으로 삼았다