남촌의 글밭 - 詩.書.畵 901

남촌의 버드나무 예찬

南村의 버드나무 예찬 나는 경남 함양 柳坪 버들리에서 태어난 지리산 산골짝 촌놈 남쪽에서 온 촌놈이라고 南村 버드나무가 많아서 버들리 봄이면 버들가지 꺾어 피리를 불어대면 복숭아꽃 살구꽃 아기진달래 온 동네가 꽃 대궐 된다. 어머니가 돌아가시면 버드나무 지팡이를 짚고서 우리 어머니는 버들처럼 부드러운 분이었다고 뜻을 기리고 우물가 버드나무 심으면 뿌리가 우물 물 울 정화 시켜 물맛이 일품이고 추어탕 끓일 때 버들가지로 저으면 부드럽게 풀어진다. 천안 삼거리 능수 아가씨 기다리고 기다리던 김 흥수 낭군 어사 되어 만나는 날 전쟁나간 아버지가 돌아오니 경사 겹쳐서 함께 춤추던 그 버드나무 능수버들 되었구나. 먼 남쪽 나라 월남 땅 에 버드나무와 대나무가 살았는데 그 중간에 넝쿨나무가 나와서 대나무에게 감고 ..

태을주 수행 20년 8 - 무속인의 미래를 점쳐주다

남촌의 수행체험 8 - 무속인의 미래를 점쳐 주다 - 巫俗人(무속인)과의 만남 한 지역의 도장을 책임 맡아 사람들의 태을주 수행 지도를 하던 1992년경으로 기억 된다. 어느 여름 일요일 아내 혼자 집에 있는데 사촌 언니가 찾아 왔다. 그 분은 우리들의 결혼식 때 참여 하고는 근 10여년 만에 ..

福將은 公德으로

福將은 功德으로 만들 수 있다 남촌 서 호원 勇將위에 지장 있고 智將위에 덕장 있고 德將위에 福將이 있다. 勇將.智將. 德將이 福將은 이기지 못한다. 武術을 肉體로 연마 하여 高手가 되면 勇將이 될 수 있고 兵法을 頭腦로 공부 하여 通達 하면 智將이 될 수 있으며 宗敎를 心法으로 공부하여 大覺하면 德將이 될 수 있다 그러므로 勇將과 智將과 德將은 스스로 닦아서 이루는 경지이고 福將은 그 닦은 바를 발휘하여 남을 잘되게 해 줄때 이루어지는 경지인 것이다. 福將은 반드시 功德으로 얻어지는 것이다. 사람의 禍와 福은 어떻게 만들어 지는가? 대저 인간의 福이란 나에게서 큰 惠澤(혜택)을 받은 신명들이 모여 들어 그 恩惠(은혜)를 갚기 위하여 지어주는 것이다. 반대로 인간의 禍(화)는 나로부터 害(해)를 당해 戚..

秋思

秋思 南村 徐浩源 秋風落葉 하늬바람 불어대니 떨어지는 丹楓은 거부하는 몸짓인데 철부지 창생들은 추어탕 막걸리에 홍알홍알 아리가리 農者天下地大本 농자는 벌써 추수를 준비 한다. 모두가 한 알의 씨앗에서 나왔건만 알캥이 된 열매는 벌써 봄을 기다리는데 쭉정이 되어 떨어지는 落果는 정녕 農者의 한 숨이로다. 어즈버 우주는 가을철이요 하느님 下降하여 머슴들을 모아놓고 천지도수 조율하고 인간추수 오늘 내일 머슴들은 근 백년 애간장이 타는구나, 창생들아 이제 그만 철이나 알아보소. 南村 서 호원 남촌선생 가요반세기 남촌 글밭에 오신 것을 환영 합니다. 글벗이 되기 바랍니다. 느낀 점 메일 주세요. skachstj@hanmail.net 소책자 무료로 드립니다. 클릭 24062

중국 동북공정의 해결책

중국의 고려사 왜곡의 원인과 해결책 -- 남촌선생 서 호원 강연내용 중에서 일이 잘못 됐을 때 타인으로부터 그 원인을 찾는 자는 반드시 똑같은 그 잘못을 되풀이 하게 되고 그 원인을 자기 자신에게서 찾는 자는 다시는 똑같은 일을 반복 하지 않습니다. 왜 그런가 하면 남의 잘못은 알아도 고쳐줄 수가 없고 내 잘못은 스스로 인정 하면 고칠 수가 있기 때문 입니다. 先在知我 - 먼저나를 알고 先立自我 - 먼저 나를 스스로 세우고 知我求獨 - 나를 알아야 독립을 구할 수 있다. 중국의 우리 역사 왜곡행위를 우리가 아무리 고치라 해도 절대로 그들은 말을 듣지 않을 것입니다. 이 문제는 우리 자신들의 잘못을 찾아 대오 각성 하고 우리 자신부터 내 역사를 찾아 확고부동하게 재정립해야 할 것이다. 대저 내가 나를 모르..