남촌선생 - 힐링캠프

징비록(懲毖錄).마상록(馬上錄)에 감춰진 예언 1. 징비록(懲毖錄)은 서애 류성룡 선생이 임진왜란의 일을 기록하고, 동시에 훗날 미래의 일을 미리 경계하기 위해 쓴 글이다. 그런데, 징비록(懲毖錄)의 마지막 구절에 매우 큰 뜻과 매우 큰 예언이 담겨져 있어 세간의 눈 길을 끌고 있다. 신유(申酉, 2004. ..

춘산채지가 도인들 사이에서 널리 회자되는 춘산채지가(春山採芝歌)는 일종의 비결서이기도 하고, 개벽시대를 살아가는 현대인에게 새 생명의 길을 일러주는 삶의 지침서이기도 하다. 이 춘산채지가의 전수 내력에 대해서는 조선말 전라 감사를 지낸 이서구(李書九) 선생의 소작이라는 설이 있으나 ..

용담유사 (전문) 교 훈 가 1. 왈이자질 아이들아 경수차서 하였어라 너희도 이세상에 오행으로 생겨나서 삼강을 법을삼고 오륜에 참예해서 이십살 자라나니 성문고족 이내집안 병수없는 너의거동 보고나니 경사로다 소업없이 길러내니 일희일비 아닐런가 2. 내역시 이세상에 자아시 지낸일을 역력히 ..

궁을가(弓乙歌) 대명천지(大明天地) 일월하(日月下)에 억조창생(億兆蒼生) 생겼으니 삼황오제(三皇五帝) 은덕(恩德)으로 너도나고 나도나고 부모은덕(父母恩德) 입어나서 은대덕중(恩大德重) 태산(泰山)이라 천지정위(天地定位) 일분후(一分後)에 건곤부모(乾坤父母) 일반( 一般)이라 우리아등(兒等) ..

궁을가(弓乙歌) 대명천지(大明天地) 일월하(日月下)에 억조창생(億兆蒼生) 생겼으니 삼황오제(三皇五帝) 은덕(恩德)으로 너도나고 나도나고 부모은덕(父母恩德) 입어나서 은대덕중(恩大德重) 태산(泰山)이라 천지정위(天地定位) 일분후(一分後)에 건곤부모(乾坤父母) 일반( 一般)이라 우리아등(兒等) ..

고전명구 001 2008.03.20(목) 나무가 오래 자라면 나무가 오래 자라면 반드시 산중에 우뚝하며 木之生久則必聳乎巖壑 물이 오래 흐르면 반드시 바다에 도달한다 水之流久則必達乎溟渤 - 하륜(河崙)의 '아들의 이름을 지으면서[名子說]' 중에서 - 해설 이 글은 고려말에서 조선초에 걸쳐 관직 생활을 하였던..

1. 신수심법 사념처 위빠사나 수행의 정의 위빠사나 수행은 현재 이 순간의 몸과 마음을 '있는 그대로' 알아차림을 하는 수행입니다. 우리는 지금까지 대상을 있는 그대로 보지 못하고 자신의 경험에 의한 정보를 가지고 보아왔습니다. 한 대상을 놓고 100명이 보면 100개의 견해가 나옵니다. 정말 있는 ..

������게송������ 于世間法善了知, 無常法如夢如幻, 夢幻實義本無有, 知則當厭離于彼. 舍諸貪嗔輪回法, 依于山則洞穴居, 恒住無作任運境, 得大手印亦無得. 世間法을 잘 깨달으라, 無常하고 꿈과 같으며 ..

천부경(天符經) 해설 1. 유 래 천부경(天符經)은 환국시대(桓國時代)에서부터 녹도문자(鹿圖文字)로 전해 내려오던 것을 신라의 대학자 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)이 태백산(또는 백두산)의 옛 비석에 새겨진 것을 해독, 한문으로 번역하여 후대에까지 전해져 왔다고 한다(농은 유집본 제외). 지금까지 ..

중영설(仲英說) 나옹(懶翁)의 제자에 각웅(覺雄)이란 이가 있는데, 호는 중영(仲英)이다. 일찍이 서기(書記)가 되었는데, 옹이 매우 사랑하였다. 옹이 입적(入寂)한 뒤에 중영의 무리가 6ㆍ7년 동안 부도(浮圖) 옆에 있으며 배회하고 떠나가지 못하였다. 하루는 상당(上黨) 한맹운(韓孟雲)이 쓴 중영(仲英) ..