남촌선생 - 힐링캠프

東醫寶鑑雜病篇券之一 ◆天地運氣 하늘과 땅의 운기[天地運氣] ⼗醫當識天地間運氣 內經曰不知年之所加氣之盛衰虛實之所起不可以爲工矣王氷以爲天眞氣運尙未該通人病之由安能精達卽古聖之深戒也醫工之流不可不知 의사는 반드시 하늘과 땅의 운기를 알아야 한다[醫當識天地間..

◆審病 ⼗神聖工巧 靈樞曰望而知之謂之神聞而知之謂之聖問而知之謂之工切怴而知之謂之巧以內知之曰神以外知之曰聖神聖工巧謂之四象○神聖工巧何謂也曰望而知之者望見其五色以知其病也聞而知之者聞其五音以別其病也問而知之者問其所欲五味以知其病所起所在也切怴..

◆辨證 ⼗五實五虛 黃帝曰願聞五實五虛岐伯對曰怴盛皮熱腹脹前後不通悶惵此謂五實怴細皮寒氣少泄利前後飮食不入此謂五虛帝曰其時有生者何也岐伯曰漿粥入胃泄注止則虛者活身汗得後利則實者活此其候也《內經》○五虛之證予嘗治數人在下則泄瀉不止在上則吐痰不止..

◆診怴 ⼗天和六怴 內經曰必先歲氣母伐天和註曰歲有六氣分主有南面北面之政先知此六氣所在人怴至尺寸應之太陰所在其怴沈少陰所在其怴鉤厥陰所在其怴弦太陽所在其怴大而長陽明所在其怴短而澁少陽所在其怴大而浮如是六怴則謂天和不識不..

◆用藥 ⼗近世論醫 近世論醫有主河間劉氏者(劉完素)有主易州張氏者(張元素)張氏用藥依準四時陰陽升降而增損之正內經四氣調神之義醫而不知此是妄行也劉氏用藥務在推陳致新不使少有揬鬱正造化新新不停之義醫而不知此是無術也然主張氏者或未盡張氏之妙則瞑眩之藥終莫敢投..

◆吐 ⼗春宜吐 仲景大法春宜吐象萬物之耕婪科斫使陽氣之鬱者易達也《東垣》 봄에는 토하게 하는 것이 좋다[春宜吐] 봄에 토하게 하는 것은 중경(仲景)의 중요한 방법이다. 이것은 봄에 만물이 싹터나오는 것을 형상[象]한 것인데 이와 같이 하면 울체[鬱]되었던 양기(陽氣)가 쉽..

汗 땀 當與津液門參看 땀[汗] 반드시 진액문(津液門)을 참고하여야 한다 ⼗夏宜汗 仲景大法夏宜汗《傷寒論》 여름에는 땀내는 것이 좋다[夏宜汗] 『중경』의 “중요한 치료법에 여름에는 땀내는 것이 좋다”고 씌어 있다[상한문]. ⼗汗無太早 凡汗俱宜午時前發汗午後陰分不宜故..

◆下 當與大便不通門參看 설사[下] 반드시 대변불통문(大便不通門)을 참고해야 한다. ⼗秋宜下 仲景大法秋宜下 가을에는 설사시키는 것이 좋다[秋宜下] 『중경』의 “중요한 치료법에 가을에는 설사시키는 것이 좋다”고 씌어 있다. ⼗下無太晩 非待久之晩乃當日已後爲陰之分..

東醫寶鑑雜病篇卷之二 御醫忠勤貞亮扈聖功臣崇祿大夫陽平君(臣)許(浚)奉敎撰 ◆風 1 ⼗中風微漸 凡人初覺食指次指麻木不仁或不用者三年內必中風之候也宜先服愈風湯天麻丸(方拄見下)各一兩料此治之先《丹心》○聖人治未病之病知未來之疾此其良也其中風者必有先兆之證覺大..

寒(上) 1 ◆寒（上) 1 ⼒麻黃湯 ⼒少陽病不可發汗 ⼒少陰四逆證有二 ⼗厥陰形證用藥 ⼗冬爲傷寒 ⼒大靑龍湯 ⼒少陽證往來寒熱 ⼒少陰病伏氣咽痛 ⼒厥陰病手足厥冷 ⼗傷寒號爲大病 ⼒桂婢各半湯 ⼒少陽病壞證 ⼒少陰病禁忌 ⼒厥陰..