남촌선생 - 힐링캠프

- 백 일흔 여덟 번째 이야기 2011년 8월 8일 (월) 유자(儒者)인가 승려인가, 매월당(梅月堂) 김시습(金時習) 우암(尤庵)은 매월당의 모습이 7,8촌(寸) 크기의 작은 화폭 안에 다 들어갔지만 매월당의 유상(遺像)이나마 다시 나타난 것은 세상에 도의(道義)를 바로 세우는 데 크게 기여한다고 하였다. 그러나 ..

- 열 두 번째 이야기 2011년 7월 14일 (목) 패랭이꽃[石竹花] 사람들 진분홍 모란을 좋아하여 집안 뜰에 가득 심어 가꾸네 누가 알리, 황량한 초야에도 좋은 꽃이 피어 있을 줄을 꽃빛은 연못의 달빛 받아 드맑고 향기는 불어오는 바람결에 스치네 외진 곳이라 귀공자 오지 않으니 아리따운 자태 촌옹에게 ..

우리나라에 불교의 심우도(尋牛圖)는 <곽암의 십우도>와 <보명의 목우도>가 지금까지 전해져 내려오고 있습니다 심우도(尋牛圖)는 수행을 통해 부처의 경지에 이르는 깨달음을 그림으로 설명한 것으로 <보명의 목우도>와 <곽암의 십우도>가 오늘날 까지 전해져 내려오고 있습니다 보..

고전의 향기 - 백 일흔 두 번째 이야기 제갈공명(諸葛孔明)을 지향한 도학자 2011. 6. 27. (월) 호(號)는 대개 그 사람의 삶의 지향을 나타내는데, 호가 그 사람의 삶을 은연중에 결정하는 경우도 있다. 갈암(葛庵) 이현일(李玄逸)은 도학자로서는 퍽 의외로 무장(武將)인 촉한(蜀漢)의 승상 제갈공명(諸葛孔..

四書,三經 사서(四書) ◆사서(四書):대학,중용,논어, 맹자를 합해서 사서라고 합니다. 송나라 때 정자라는 분이 자은(子恩)의 예기에서 대학,중용을 분리하여, 논어,맹자와 함께 엮어 내어서 사서로 만들었습니다. 그 전에는 오경(五經)이 읽혀졌으나, 어려워서 별로 호응을 못 받았습니다. 송나라 때부..

고전의 향기 - 백 예순 여섯 번째 이야기 어리석지 않은 바보 2011. 5. 16. (월) 사라져 가는 우리의 얼굴들이 있다. 거리에 나서면 사람들이 비슷비슷해져 있음을 느낀다. 심각하거나 무표정한 표정에 바쁜 걸음걸이, 얼굴들도 왠지 모르게 서로 닮아 보인다. 저마다의 개성이 점점 옅어지고 있는 것 같다...

중국의 4대 미인도 서시(西施)=침어(浸魚), 왕소군(王昭君)=낙안(落雁) , 초선(貂蟬)=폐월(閉月), 양귀비(楊貴妃)=수화(羞花) 중국 4대 미인의 초상화'가 각 커뮤니티 게시판과 블로그 등을 통해 퍼지고 있습니다. 중국 4대 미인은 서시(西施), 왕소군(王昭君),초선(貂蟬), 양귀비(楊貴妃)를 가리키는 것으로,..

첫째마당 ― 한자를 외우자 지금 북한에서는 한자를 쓰지 않는다. 우리 나라 언어생활에서 한자를 몰라도 특별히 불편한 일은 없으나 ... 한자문화권인 우리 나라는 옛날부터 한자를 써왔기때문에 한자의 지식이 있으면 ... 여러가지 재미있는 정보를 얻을수 있는것도 사실이다. 한시도 한자를 알고 읊..

漢詩 80首 감상    ★ 산행(山行) - 두목(杜牧) 당 말기 시인(803-853) 遠上寒山石俓斜(원상한산석경사)-멀리 사람없는 산에 오르니 돌길이 비스듬히 끝이 없구나 白雲深處有人家(백운심처유인가)-흰구름이 피어오르는 곳에 인가가 있어 停車坐愛楓林晩(정차좌애풍림만)-수례를 멈추고 석양에 비치..

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