남촌선생 - 힐링캠프

벼슬하는 자 백성 위에 있지 않네 - 쉰아홉 번째 이야기 2013년 5월 2일 (목) 벼슬하는 자 백성 위에 있지 않네 사람과 사람 사이 차등이 없으니 벼슬하는 자라 해서 백성 위에 있겠는가. 마음을 어질게 지니고 일 처리를 명철하게 해야 사람들의 기대에 부응할 수 있다네. 人與人相等 官何居..

반드시 바꿔야 할 우리의 음주문화(飮酒文化) - 이백예순아홉 번째 이야기 2013년 4월 6일 (월) 반드시 바꿔야 할 우리의 음주문화(飮酒文化) 술은 우리 인간과 오랫동안 밀접한 관계를 유지해 왔다. 우리의 일상생활에서 술은 언제나 가까이에 있었다. 이런 술에 대해서는 '백약(百藥)의 어..

- 이백예순여덟 번째 이야기 2013년 4월 29일 (월) 우리 아이 기를 죽이자 식당이나 공공장소에서 어린아이들이 마구 뛰어다니고 소란을 피워도 제지하는 사람이 아무도 없고, 설령 수선을 피우는 아이들을 타이르려고 해도 아이의 엄마가 남의 아이 기를 죽인다고 적반하장으로 나서는 통에 함부로 타이를 수도 없다고 한다. 이런 아이의 엄마는 자기 아이의 기를 살린답시고 망나니를 길러 내고 있는 셈이다. 유년의 교육에 부모가 절대적인 영향을 미치는 만큼 부모가 아이를 대하는 태도나 모습을 보면 아이의 앞날이 예견된다고 해도 지나친 말이 아니다. 학교 교사들을 만나 이야기를 나누다 보면 문제아 뒤에는 문제 부모가 있다거나 아이를 보면 아이의 부모가 보인다는 말을 자주 듣는다. 역시 아이는 부모의 말을 듣고 자라..

- 이백아홉 번째 이야기 2013년 4월 25일 (목) 명분과 실질 이 말이 비록 답답하기는 하나 또한 이치에 맞는 부분이 있다 此言雖固 亦宜有理 차언수고 역의유리 - 김정국(金正國, 1485~1541) 「척언(摭言)」 『사재집(思齋集)』 조선 성종, 중종 연간의 학자ㆍ관료인 사재(思齋) 김정국의 문..

- 예순한 번째 이야기 2013년 4월 24일 (수) 이름에 대한 단상 누구나 이름을 사용하는데 이름에도 문화적 차이가 존재한다. 그 때문에 이름은 한 사람의 얼굴처럼 느껴지기도 하고, 이름을 들으면 그와 연관된 감성이나 가치관 등을 상상해 보게도 된다. 우리나라에서 지금과 같은 한자식 ..

조선왕조 500년 실록모음 (전권) ▼ 아래 관심글을 클릭 하세요. 1 대 태조 10대 연산 19대 숙종 2 대 정종 11대 중종 20대 경종 3 대 태종 12대 인종 21대 영조 4 대 세종 13대 명종 22대 정조 5 대 문종 14대 선조 23대 순조 6 대 단종 15대 광해 24대 헌종 7 대 세조 16대 인조 25대 철종 8 대 예종 17대 효..

- 이백예순일곱 번째 이야기 2013년 4월 22일 (월) 비난을 하더라도 지킬 것은 지켜야 만물의 진가는 일반적인 환경에서는 잘 드러나지 않는 법이다. 여름에는 모든 나무가 푸른 잎을 자랑하기에 그들 사이의 우열을 비교하기는 쉽지 않다. 혹독한 겨울이 되어야 소나무나 잣나무, 대나무가 ..

- 이백예순여섯 번째 이야기 2013년 4월 15일 (월) 조선엔 혁명 없다 -허균의 호민론 누구나 다 아는 『홍길동전』은 그 주제가 혁명이다. 그러나 현실을 개혁하지 못하고 율도국으로 들어가 자신만의 나라를 건설하는 홍길동의 뒷모습에는 혁명을 꿈꾸면서도 여전히 현실을 부정하지 못하..

- 이백예순다섯 번째 이야기 2013년 4월 8일 (월) 금연에 대하여 요즈음 공공건물에 들어서거나 길을 가다가 보면, 한쪽 구석에 처량한 모습으로 옹기종기 모여 있는 사람들이 있다. 바로 담배를 피우는 흡연자들이다. 흡연자들은 죄를 지은 것도 아니고, 오히려 다른 사람들보다 더 많은 세..

- 이백여덟 번째 이야기 2013년 4월 11일 (목) 손바닥도 마주쳐야 여러 사람의 뜻이 다 모아져야 일을 이룰 수 있으니, 손바닥도 저 혼자서는 소리를 내기 어렵고 반드시 마주칠 동료가 필요한 법이다. 群策咸屈 可底於成功 隻掌難鳴 必俟乎同類 군책함굴 가저어성공 척장난명 필사호동류 - ..