남촌선생 - 힐링캠프

등산과 학문 2009. 04. 13. (월) 옛사람들은 등산을 세상살이에 비유하였다. 사마광(司馬光)은 “산을 오르는 데는 방법이 있다. 천천히 가면 피곤하지 않고, 평평한 곳에 발을 디디면 넘어지지 않는다.(登山有道, 徐行則不困, 措足於平穩之地則不跌)” 하였고, 정자(程子)는 “산을 오를 때 평탄한 곳에서..

아토피 힐링 월요편지 채근담(菜根譚)전집 제198장 부화뇌동(附和雷同)도, 세속을 벗어나는 것도 처세에 좋지 않다 處世 不宜與俗同 亦不宜與俗異 처세 불의여속동 역불의여속이 作事 不宜令人厭 亦不宜令人喜 작사 불의령인염 역불의령인희 세상을 살아감에는 마땅히 세속과 같게 하지도 말고, 또한 ..

도화동의 복사꽃 구경 2009. 04. 06. (월) 조선시대의 서울에는 꽃구경으로 이름난 곳이 여럿 있었다. 흥인문은 축축 늘어진 버들로 유명했고, 다백운루(多白雲樓), 석양루(夕陽樓), 영미정(永美亭), 정릉은 진달래꽃이, 유란동(幽蘭洞)과 필운동(弼雲洞)은 살구꽃이 아름답게 피는 곳으로 손꼽혔다. 복사꽃..

언어와 품격 2009. 03. 25. (수) 1. 사람살이에 언어가 중요한 것은 누구나 아는 일이다. 언어는 사람과의 관계를 맺고 소통하게 하는 매개체다. 이를 화자와 청자, 자극과 반응으로 설명하기도 한다. 화자의 내용을 청자에게 전하는 것을 자극이라 하고 그에 대한 대답을 반응이라고 한다. 이 반응은 대체..

홀로일 때를 삼가라 2009. 03. 26. (목) 깊숙한 방구석을 내 스승 삼아야지. 屋漏在彼 吾以爲師 옥누재피 오이위사 - 장유(張維),〈신독잠(愼獨箴)〉,《계곡집(谿谷集)》 [해설] 이 글의 제목에 들어 있는 ‘홀로일 때를 삼간다[愼獨]’는 말은 《대학(大學)》에 실려 있는 말입니다. “소인은 아무 일 없을 ..

사라진 섬 저자도의 기억 2009. 03. 30. (월) 한강에는 아름다운 섬이 여럿 있었다. 서호의 밤섬(栗島)과 동호(東湖)의 저자도가 바로 그것이다. 하지만 여의도를 개발하면서 밤섬은 부서져 둘로 나뉘었고, 잠실에 아파트가 들어서면서 저자도는 수면 아래로 사라지고 말았다. 아름다운 저자도는 그렇게 우..

분수를 알고 지켜야 2009. 04. 02. (목) 사람의 자품(資品)은 각기 등급이 있어, 작은 자는 큰 자리에 처할 수가 없고 어리석은 자는 높은 자리를 엿보아서는 안 됩니다. 人之資品。各有等級。小者不可以處大。愚者不可以窺高。 인지자품。각유등급。소자불가이처대。우자불가이규고。 - 성혼(成渾), 〈..

홀로일 때를 삼가라 2009. 03. 26. (목) 깊숙한 방구석을 내 스승 삼아야지. 屋漏在彼 吾以爲師 옥누재피 오이위사 - 장유(張維),〈신독잠(愼獨箴)〉,《계곡집(谿谷集)》 [해설] 이 글의 제목에 들어 있는 ‘홀로일 때를 삼간다[愼獨]’는 말은 《대학(大學)》에 실려 있는 말입니다. “소인은 아무 일 없을 ..

지렁이 탕을 먹지 않 2009. 03. 23. (월) 잊혀져가는 옛사람의 지혜가 한 둘이 아니겠지만, 자신의 처지를 돌아보며 남의 어려움을 헤아리고, 인간의 처지를 생각하여 동물의 곤란함을 생각하는 마음은 각박한 현대 사회에서 매우 그리운 것이다. 몸에 좋다면 무엇이든 먹어치우는 인간의 본성을 반성한 ..

소보다 귀한 뜻 2009. 03. 16. (월) 옛 사람들은 주변의 사물을 보고 그 이면의 진리에 대해 생각하였다. 조선 후기의 문인 권상신(權常愼)은 함부로 부리는 소와 애지중지하는 나귀를 보고 인간사의 문제를 생각하였다. 나귀는 소에 비하여 힘이 약한 동물이라, 무거운 것을 싣거나 멀리 갈 수가 없으며, ..