仲秋佳節(중추가절) 秋夕(추석) 仲秋佳節(중추가절) 秋夕(추석)입니다 무더운 여름은가고 가을입니다 우주가 상극의 시대를 마감하고 상생의 시대가 온 것이 추석입니다 秋收의 감사 나라에서 이 처럼 풍성함을 선물하신 우주의 주재자 상제님께 감사의 천제를 올리고 가정에서 나의 창조주 부모님과 조상님께 報恩(보.. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2017.10.02
새장 만들기 [생태] 인공새집-인공새집 만들기(2)- 나무 둥치에 번식하는 새들 야마구치####山口喜盛 인공새집 만들기의 기본 인공새집을 만들기 전에 어떤 새를 위해 만들까 어디에 걸까를 미리 생각한다. 거기에서 설계도를 그린다. 그리고 나무에 건 후에 관리가 될까도 생각하여 인공새집을 만드는 .. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2017.07.06
남촌선생 주례사 결 혼 주 례 사 장소; 논산 오거리 00 예식장 일시: 2007년 0월 99일 (토) 오후1시 주례: 서 호원 신랑: 0 00 신부: 0 00 주례가 집행해야 할 진행 순서 1.신랑 신부 맛절 사랑하여 결혼을 올리게 된 오늘의 이 마음 영원하기를 맹서 하는 마음으로 인사--- 2.혼인 서약(규정 양식 읽기) 3.성혼선언(규.. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2017.05.04
동경 표준시사용의 문제점 한국에서 동경 표준시사용의 문제점 동경 135도? 한국127.5도? 표준시 애초 무엇이 맞나 경도에 따라 시간이 차이가 나는데, 이러한 불편을 없애기 위해 같은 나라에서는 특정 한 지방(예를들어 서울)의 평균시를 공통으로 사용한다. 이를 표준시(standard time)라 하며, 대부분 나라마다 고유의 .. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2016.05.26
神道 세계와 삼극우주 - -------->남촌선생 강의 내용 신도 세계와 삼극우주(神道와 三極宇宙) 1.과학으로 증명된 神의 有無에 대한 正意 0.정명도 정이천의 태극도설에서 理氣象形(이기상형)을 말하는데 우주는 0과 1의 二進法(이진법)이다. 1은 有로서 物質이고 0은 無로서 神(氣)의 세계다. 神은 상념체며 움직이면 氣로 나타나고 物은 氣가 뭉친 것으로 象을 드리우고 더 뭉치면 形이다 현대 과학에서 물질의 입자를 쪼개고 또 쪼개어 분자->원소->쿽크 순으로 이르러 보니 그 끝자리에 물질은 사라지고 그 자리에 +에너지와 -알갱이가 나타났다 사라졌다 하는 것이다. 0.이 연구를 통하여 석가부처의 가르침 色卽是空 空卽是色을 과학적으로 입증 한 셈이다 흩어지면 空이요 모이면 色이라는 논리에 도달 한 것이다. 물질이 소립자로 흩어져 모이지 않고 다만 에너지(기운)형태로.. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2016.01.23
輪回(윤회)와 靈的進化(영적진화) 輪回(윤회)와 靈的進化(영적진화) 0.자기無能 /욕심 때문에 순간의 실수/ 또는 자기不德으로 罪를 지으면 그 罪價(죄가)에 따라 天罰(천벌)/神罰(신벌)/人罰(인벌)을 받는다. 0.지혜로운 자는 그 罰(벌)의 고통을 자기 靈的進化(영적진화)의 재료로 삼는다. 남의 잘못을 보지 않고 자기의 허물만을 본다. 그리하면 轉禍爲福(전화위복)으로 오히려 더욱 成熟(성숙)하고 有能(유능)하여진다 윤회하는 목적은 오직 靈的進化(영적진화)가 목적이다 0.사람이 성숙되면 性通功完(성통공완)할 수 있으며 (우주의 본성을 통하여 세상에 공덕을 세워 자기를 완성하는 것) 이승에서 性通功完(성통공완) 하면 저승에 가서는 우주을 다스리는 仙官의 반열에 오른다. 0.우주는 陰陽(음양)으로 物質界(물질계)와 非 物質界(비 물질계)로 .. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2015.10.21
남촌선생 240년 갑자표 남촌선생 240년 갑자표 역사를 말하는 옛 문헌들은 모두 갑자년으로 표기 하므로 근세사 240년 역사를 공부 할때 요긴하게 쓸수 이도록 본 도표를 만들어 제공하니 다운 받아 쓰시기 바랍니다 010-5775 5091 남촌선생 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2015.10.19
아픈 만큼 成熟(성숙)한다. 아픈 만큼 成熟(성숙)한다. 0.소 잃고 외양간 고치기 / 死後藥方文(사후약방문) 어떤 일에 사전 대비하지 못하고 일을 당한 후에야 후회하면서 이렇게 저렇게 말이 많을 때 하는 소리다. 0.그러나 처절하게 가슴 아픈 일을 당하고서야 깨닫는 것이 사람이란 존재이다. 뼈가 부서지고 애간장이 타는 고통을 당해봐야 사전 준비를 얼마나 철저하게 해야 하는가를 비로서 사무치게 후회하면서 刻骨(각골)하고 銘肝(명간)하면서 다시는 그러지 않기를 절절하게 맹서 하는 것이다 0.우주가 陰陽(음양)이듯 인생에도 禍(화)와 福(복)이 번갈아서 오고 있는 것이다. 福이올 때는 外的(외적)으로 成長(성장)하고 禍가 올적에는 內的(내적)으로 아픈 만큼 成熟(성숙)하는 것이다. 사람이 外的인 成長이 안 되어 키 작은 사람은 큰 문제.. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2015.09.22
생활속의 칠성문화 생활속의 칠성문화 본문 폰트 크기 조정본문 폰트 크기 작게 보기본문 폰트 크기 크게 보기가 공감하기 1 공유하기 URL복사 상투문화 ​17세기 아즈텍 족장의 모습과 20세기 초의 조선인들 ​ 동북아 민족들 중 유독 한민족에게서만 볼 수 있는 칠성문화가 있습니다. 바로 머리를 틀.. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2015.09.11
수메르와 서양의 칠성문화 본문 폰트 크기 조정본문 폰트 크기 작게 보기본문 폰트 크기 크게 보기가 공감하기 0 공유하기 URL복사 수메르와 서양의 칠성문화 ​ ​ 수메르 사르곤 대왕의 상투​ 요일의 기원 수메르의 민족은 동방의 환국을 뿌리로 하여 갈라져 나갔습니다. 수메르 문화에도 7수와 칠성문.. 남촌의 글밭 - 詩.書.畵/南村先生 詩書 2015.09.11