남촌선생 - 힐링캠프

남보다 두각을 나타낼수 없다 ■ [채근담(菜根譚)전집 제43장] 남보다 노력하지 않는다면 남보다 두각을 나타낼수 없다 立身 不高一步立 如塵裡振衣 泥中濯足 如何超達 입신 불고일보립 여진리진의 이중탁족 여하초달 處世 不退一步處 如飛蛾投燈 羊觸藩 如何安樂 처세 불퇴일보처 여비아투촉 양촉..

고전명구 008 (2008. 5. 8. 목) 집안을 부유하게 함은 집안을 부유하게 함은 재물에 달려 있는 것이 아니라 고요하고 전일한 덕을 지니면 되네 肥其家不係財 秉德之靜專 나라 위해 공 세움은 꼭 자신이 해야 하는 것이 아니라 재주 있고 현명한 아들을 두면 된다네 功於國不必身 有子之才賢 - 이규보(李奎..

■ [채근담(菜根譚)전집 제37장] 순박함을 지키고 경박함을 물리쳐라 寧守渾噩而黜總明 留些正氣還天地 영수혼악이출총명 유사정기환천지 寧謝紛華而甘澹泊 遺個淸名在乾坤 영사분화이감담박 유개청명재건곤 차라리 순박함을 지키고 경박함을 물리침으로써 얼마의 정기正氣가 깃들이게 하..

고전의 향기008 (2008. 5. 5. 월) 홍도정 우물물을 마시며 백당(栢堂) 동쪽 산기슭에 샘이 하나 있는데 맑고 시원한 물이 솟아난다_1) 돌 틈에서 졸졸졸 흘러나오는 물은 흰 구름으로 뒤덮인 호젓한 골짜기를 씻으며 내려온 듯. 가뭄이 들어도 마르는 법이 없고, 거문고를 튕기는 듯한 소리를 내고 있다. 물..

고전명구 007 (2008. 5. 1. 목) 반드시 사람으로서 반드시 사람으로서 마땅히 해야 할 실제의 일을 행한 뒤라야 사람이라는 이름에 걸맞을 수 있는 것이니 必行所當爲人之實事而後 方可以副爲人之名 그렇지 않으면 이름은 비록 사람이라 할지라도 실제는 사람이 아닌 것이다 不爾則名雖人而實非人 - 이재..

고전의 향기007 (2008. 4. 28. 월) 밥상 위의 꽃 1. 내가 평안도 관찰사가 되어 도내를 순찰하다가 강계부(江界府)에 이르렀다. 강계부 기생들이 밥상을 들어서 내오는데 밥상에는 이른바 수판(繡瓣)이란 것을 세워놓았다. 연꽃잎과 꽃 속에 놓아둔 동자의 형상이 기교의 극치를 이뤄서 휘황찬란함이 앉은 ..

■ [채근담(菜根譚)전집 제29장] 지나치게 깔끔하면 남에게도, 세상에도 도움이 안된다 憂勤是美德 太苦則無以適性怡情 우근시미덕 태고즉무이적성이정 擔泊是高風 太故則無以濟人利物 담박시고풍 태고즉무이제인리물 세심하고 근면함은 미덕임에 분명하지만 너무 고뇌하고 집착하면 자기의 성정..

■ [채근담(菜根譚)전집 제24장] 깨끗함은 더러움에서 생겨나고 밝음은 어둠에서 생겨난다 糞蟲至穢 變爲蟬 而飮露於秋風 분충지예 변위선 이음로어추풍 腐草無光 化爲螢 而耀采於夏月 부초무광 화위형 이요채어하월 固知潔 常自汚出 明每從晦生也 고지결 상자오출 명매종회생야 굼벵이는 지극히 ..

[채근담]과실이 없으면 공적이고, 원망받지 않으면 인덕이다 ■ [채근담(菜根譚)전집 제28장] 과실이 없으면 공적이고, 원망받지 않으면 인덕이다 處世 不必邀功 無過便是功 처세 불필요공 무과편시공 與人 不求感德 無怨便是德 여인 불구감덕 무원편시덕 세상에 처함에는 꼭 공만을 찾을 것이 아니다 ..

고전명구 006 (2008. 4. 24. 목) 애초에 여기 온 뜻 너희 꾀야 제법이라 할 수 있으나 애초에 여기 온 뜻 무엇이더냐? 爾智足尙 始來何意 정원 가득 핀 꽃으로 훨훨 날아가거라. 滿園芳花 翩其逝矣 - 조현명(趙顯命), 벌을 보노라니[蜂箴], 《귀록집(歸鹿集)》- 해설 위의 구절은 조선 후기 문신 귀록(歸鹿) 조..