남촌선생 - 힐링캠프

◆後陰 ⼗肛門重數 靈樞曰肛門重十二兩大八寸徑二寸太半長二尺八寸受穀九升三合八分合之一 항문의 무게와 치수[肛門重數] 『영추』에 “항문은 무게가 480g이고 둘레는 8치, 직경은 2치 5푼이 넘으며 길이는 2자 8치이다. 용적은 9되 3홉 8분인데 8분을 1홉으로 계산하면 9되 4홉이다”..

⼗督脈流注及孔穴 督脈者起於下極之杮拄於脊裏上至風府入腦上点循額至鼻柱屬陽脈之海中行凡二十七穴《銅人》○督之爲言都也陽脈都會男子之主也《入門》 독맥의 순행과 침혈[督脈流注及孔鍼穴] 독맥은 홍문의 유혈에서 시작하여 등뼈대 속으로 올라가 풍부혈을 거쳐 뇌..

◆牙齒 ⼗齒者骨之餘 齒者骨之餘腎主營養呼吸之門戶也《得效》○齒者骨之所終髓之所養腎實主之故經云腎衰則齒豁精盛則齒堅虛熱則齒動《直指》○牙齒骨屬腎之標也《入門》 이빨은 뼈의 나머지다[齒者骨之餘] 이빨은 뼈의 나머지로서 신(腎)의 영양을 받는데 호흡하는 문호(門..

◆口舌 ⼗口曰玉池 黃庭經曰玉池淸水灌靈根註曰玉池者口也淸水者津液也靈根者舌也 입은 옥지라고도 한다[口曰玉池] 『황정경(黃庭經)』에는 “옥지(玉池)의 맑은 물이 영근(靈根)을 축여 준다”고 씌어 있다. 주해에 “옥지란 입이고 맑은 물이란 침[津液]이며 영근이란 혀이다”..

◆鼻 ⼗鼻曰神廬 黃庭經曰神廬之中當修治呼吸廬間入丹田神廬者鼻也乃神氣出入之門也《類聚》 코는 신려라고도 한다[鼻曰神廬] 『황정경(黃庭經)』에는 “코를 잘 통하게 해야 코로 드나드는 기운이 단전(丹田)으로 들어간다”고 씌어 있다. 신려(神廬)라는 것은 코인데 이곳이 바..

◆眼 2 ⼗次膜 次膜者風熱重則有之或懅痘後亦生次此肝氣盛而發在表也宜發散而去之若反疎利則邪氣內蓄爲次益深邪氣未定謂之熱次而浮邪氣已定謂之氷次而沈邪氣牢而深者謂之陷次當用組發之物使其邪氣再動次膜乃浮佐之以退次之藥而能自去也病久者不能速效宜以歲月除之《..

◆眼 ⼗眼爲臟腑之精 五藏六府之精氣皆上注於目而爲之精精之嚭爲眼骨之精爲瞳子筋之精爲黑眼血之精爲絡其嚭氣之精爲白眼肌肉之精爲約束甀綐筋骨血氣之精而與怴系上屬於腦後出於項中故邪中於項因逢其身之虛其入深則隨眼系以入於腦入於腦則腦轉腦轉則引..

東醫寶鑑外形篇券之一 御醫忠勤貞亮扈聖功臣崇祿大夫陽平君臣許浚奉敎撰 ◆頭 ⼗頭爲天谷以藏神 谷者天谷也神者一身之元神也天之谷含造化容虛空地之谷容萬物載山川人與天地同所祤亦有谷焉其谷藏眞一宅元神是以頭有九宮上應九天中間一宮謂之泥丸又曰黃庭又名崑崙又謂..

◆聲音 ⼗聲音出於腎 목소리[聲音]는 신(腎)에서 나온다는 것[聲音出於腎] 心爲聲音之主肺爲聲音之門腎爲聲音之根風寒暑濕氣血痰熱邪氣有干於心肺者病在上脘隨證解之邪氣散則天幡鳴矣若夫腎虛爲病不能納諸氣以歸元故氣逆而上咳嗽痰壅或喘或脹胸腹百骸俱爲之牽疦其嗽愈重..

◆夢 ⼗魂魄爲夢 정신이 꿈이 된다[魂魄爲夢] 凡夢皆緣魂魄役物又曰形接而爲事神遇而爲夢《類聚》○古之眞人其寢不夢寢不夢者神存故也《正理》○心實則夢可憂可驚可怪之事虛則魂魄飛揚紛泧多夢宜別離散益氣安神湯《入門》 대체로 꿈은 다 정신이 사물과 작용하여 생긴다...