남촌선생 - 힐링캠프

후집 제70장 아아, 이 세상에 나방의 흉내를 내지 않는 자는 누구인가. 寵辱에 不警하니 閒看庭前花開花落하며 총욕 불경 한간정전화개화락 去留無意하니 漫隨天外雲卷雲舒라 거류무의 만수천외운권운서 晴空朗月에 何天을 不可翶翔이리오마는 청공랑월 하천 불가고상 而飛蛾는 獨投夜燭하며 이비..

나이를 나타내는 한자 (상식) *막 태여났을때를 의미하는것 -농경(弄璟) : 예전에는 아들을 낳으면 구슬[璟]장난감을 주었다고 합니다. 여기서 유래한 말이고 아들을 낳은 경사를 농경지경(弄璟之慶)이라고 합니다. -농와(弄瓦) : 마찬가지로 딸을 낳으면 실패(瓦)장난감을 주었다고 합니다. 그래서 딸을 ..

고전명구 - 아흔여섯 번째 이야기 무릉도원이 따로 있나 2010. 1. 14. (목) 괴로이 무릉도원 찾아다니는 것은 참으로 어리석은 사람의 일이라네 苦覔桃花源。諒是愚夫事。 고멱도화원。양시우부사。 - 황현(黃玹),〈이거월곡(移居月谷)〉,《매천집(梅泉集)》 [해설] 매천 황현 선생이 새로 이사를 한 뒤에..

채근담(菜根譚) 후집 제67장 선비도 문득 서민이 편안하게 지내는 것을 보고 부러워한다. 峨冠大帶之士 아관대대지사 一旦睹輕箕小笠 飄飄然逸也 未必不動其咨嗟 일단도경기소립 표표연일야 미필부동기자차 長筵廣席之豪 장연광석지호 一旦遇疏簾淨几 悠悠焉靜也 未必不增其綣戀 일단우소렴쟁궤 ..

고전명구 - 아흔다섯 번째 이야기 해야 할 말만 하자 2010. 1. 7. (목) 말해선 안 될 것을 말한다면, 이는 말이 품격을 잃은 것이요 행해선 안 될 것을 행한다면, 이는 행동이 품격을 잃은 것이다 不當言而言, 是言而失格也. 不當行而行, 是行而失格也. 부당언이언, 시언이실격야. 부당행이행, 시행이실격야..

고전명구 - 여든일곱번째 이야기 남의 말을 즐겨 들어야 2009. 11. 12. (목) 남의 말을 즐겨 들어 너의 인(仁)을 보완하라. 樂取於人。以輔爾仁。 낙취어인。이보이인。 - 권만(權萬),〈취인명(取人銘)〉,《강좌집(江左集)》 [해설] 고금을 막론하고 굽히지 않는 지조는 만인의 귀감이었습니다. 흔들림이 없..

고전명구 - 여든다섯번째 이야기 비방과 칭찬에 움직일 필요 없다. 2009. 10. 29. (목) 예기치 못한 비방에 근심할 것도 없고, 분에 넘치는 칭찬에 기뻐할 것도 없다. 不虞之毁不足卹 過實之譽不足喜 불우지훼부족휼 과실지예부족희 - 윤형로(尹衡老),〈거향장(居鄕章)〉,《계구암집(戒懼菴集)》 [해설] 위 ..

채근담(菜根譚) 후집 제39장 술잔을 들고 달을 희롱하며 속세의 번잡을 떨쳐 버린다. 蘆花被下 臥雪眠雲 保全得一窩夜氣 노화피하 와설면운 보전득일와야기 竹葉杯中 吟風弄月 芽離了萬丈紅塵 죽엽배중 음풍농월 타리료만장홍진 갈대꽃 이불을 덮고 눈 위에 누워 구름 속에 잠든다면 한 집의 청명한 ..

채근담(菜根譚) 후집 제38장 주위가 어수선하면 평소의 기억을 모두 잊어버린다. 時當喧雜 則平日所記憶者 皆漫然忘去 시당훤잡 즉평일소기억자 개만연망거 境在淸寧 則夙昔所遺忘者 又恍爾現前 경재청녕 즉숙석소유망자 우황이현전 可見 靜躁稍分 昏明頓異也 가견 정조초분 혼명돈이야 시끄럽고 ..

명절과 조상의 제례와 영혼, 성묘 등 <우리가 꼭 지켜야 할 생활 의례 중의 조상에 대한 보본(報本)적 예의> 청암 정 길상 기충문화의 영역: 한국 기충문화는 민속 문화가 주류를 이루고 있다. 민속 문화는 설날 명절에서부터 섣달 금은 날 까지 다양하고 이 기충문화의 영역을 크게 단오권(한강 이..